古人说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于至人歧途。”《子平真诠》作者(沈孝瞻)有深的中国传统文化底蕴，为《子平真诠》做了比较详细的演绎和注解。此书出版将对我们研究和继承中国古代文化起到积极的作用。

《子平真诠》为传统命理学经典著作，清乾隆进士沈孝瞻原著，著名命理学家徐乐吾先生评注。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有气无力等的解析，极为透辟。经徐乐吾先生评注此书后，更加条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学或研究。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。

卷一

 一、论十干十二支

附论天干宜忌

 二、论阴阳生克

附1、论四时五行宜忌

附2、论五行生克制化宜忌

 三、论阴阳生死

附1、支藏人元歌

附2、论五行旺相休囚死

 四、论十干配合性情

 五、论十干合而不合

附1、论假化

附2、论化象

 六、论十干得时不旺失时不弱

 七、论刑冲会合解法

附天合地

卷二

 八、论用神

 九、论用神成败救应

 十、论用神变化

 十一、论用神纯杂

附1、清气

附2、浊气

 十二、论用神格局高低

 十三、论用神因成得败因败得成

 十四、论用神配气候得失

 十五、论相神紧要

 十六、论杂气如何取用

 十七、论墓库刑冲之说

 十八、论四吉神能破格

 十九、论四凶神能成格

卷三

 二十、论生克先后分吉凶

附1、真神

附2、假神

附3、女命章

 二十一、论星辰无关格局

 二十二、论外格用舍

 二十三、论宫分用神配六亲

 二十四、论妻子

附1、长生沐浴歌

附2、论六亲

附3、论父母

附4、论兄弟

 二十五、论行运

 二十六、论行运成格变格

 二十七、论喜忌干支有别

 二十八、论支中喜忌逢运透清

 二十九、论时说拘泥格局

附喜忌篇

 三十、论时说以讹传讹

 三十一、论正官

附1、病药说类

附2、雕枯旺弱四病说类

附3、损益生长四药说类

卷 四

 三十二、论正官取运

 三十三、论财

 三十四、论财取运

 三十五、论印绶

 三十六、论印绶取运

 三十七、论食神

附论性情

 三十八、论食神取运

卷五

 三十九、论偏官

 四十、论偏官取运

 四十一、论伤官

 四十二、论伤官取运

 四十三、论阳刃

 四十四、论阳刃取运

 四十五、论建禄月劫

 四十六、论建禄月劫取运

 四十七、论杂格

 四十八、附论杂格取运

附录 珞碌子三命消息赋注