由张中笑编著的《侗族篇》内容介绍：贵州的民族民间文化以及音乐文化，像贵州的历史一样，也可追溯到远古时期。“贵州各地出土的战国、秦汉时期的音乐历史文物中，有铸有人和日、月、星文图像的羊角形夜郎青铜编钟（六枝出土），铜鼓、乐舞汉砖（赫章出土），锌于（松桃出土），弹古琴俑、舞俑（黔西出土）……”

题引

一 侗乡

二 侗人

三 侗俗

四 侗乐

第一章 伴和着山风荡漾的缕缕情话——玩山歌

 第一节 玩山歌的诱惑——《出门得见对门坡》

 第二节 玩山歌的摇篮——《好个小妹好人才》

 第三节 玩山歌的色彩——众不是花椒不麻口》

第二章 浸润着姑娘后生情思的青春恋曲——月堂歌

 第一节 行歌坐月吐心扉——《变成蝉儿随你飞》

一 谦虚是侗族人民的传统美德

二 共同劳动，互相帮助是侗族男女青年的爱情基础

三 『姑表婚』是侗族男女青年婚姻自、王的最大障碍

四 争取婚姻自主是侗族男女青年的共同愿望

五 潜在语言表达了侗族人民的丰富感情

 第二节 贝巴、果给交相辉映——《我恋情郎就像米恋糠》

第三章 彰显着亲缘情愫的侗乡夜乐——婚俗歌

 第一节 月夜鞭炮声声脆——《一脚来到邓门前》

 第二节 伴嫁歌多情又长——《出门得见轿子红》

第四章 装点着中华乐苑的古榕新枝——歌乐

 第一节 一人拉唱出『多声』——永不消逝的记忆

 第二节 『歌乐』理论诞生记——来自总部的首肯

 第三节 『歌、乐』互动展新颜——民族音乐分类新成员

第五章 展示着远古遗风的艳丽山花——拦路歌，踩堂歌

 第一节 侗寨门前歌声欢——莫怪我们来拦路

 第二节 族众『哆耶』祭祖母——家家户户都吉祥

第六章 辉映着侗乡歌海的耀眼明珠——乐班

 第一节 歌的海洋惜无器乐

 第二节 远方信息传来佳音

 第三节 深山探宝 喜获『金矿』

 第四节 声、乐并茂音乐民族

第七章 负载着宗族信仰观念的巫风乐语——祭祀乐

 第一节 忧伤的歌声——《七姐要来快快来》

 第二节 关于歌的神话——四也挑歌传侗乡

 第三节 『祭萨』活动透视——引着萨老进村寨

 第四节 民间朝圣礼仪——《保我妇幼乐安然》

 第五节 超度法事尽孝道——锣鼓齐鸣乐声哀

一 开路

二 守灵

第八章 光耀着农业文明社会的艺术奇葩——侗族大歌

 第一节 秋风飘来一支歌——稚嫩多声撼人心

 第二节 什么是侗族大歌——民间合唱留关名

 第三节 侗族大歌是怎样产生的——审美需求催生剂

 第四节 侗族大歌是怎么被今人发现的——获宝只在偶然间

 第五节 侗族大歌已有多长的历史——古文献上觅踪迹

 第六节 侗族大歌究竟流行在哪里——鼓楼榕树见踪影

 第七节 侗族大歌在哪场合演唱——节日吉庆迎宾客

 第八节 侗族大歌主要唱什么内容——侗家无字传歌声

 第九节 侗族大歌传承的基石——村村寨寨有歌队

 第十节 侗族大歌的演唱独具特色——『众低独高』是传统

 第十一节 侗族大歌的魅力与欣赏——『优美和谐』显真情

结语 音画的绚丽光芒

参考书目

编后闭卷遐思浮想联翩

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