她指着衣服幸福地告诉我说：他买的！我穿了一周了，他说我穿好看。痴傻的样儿，我见犹怜。因为他说好看，她便日日穿着。他随意的一句话，她竟奉为圭臬。她曾是那么清高桀骜目空一切，没曾想才一爱，便拉下脸去义无反顾了。他那么睿智而透明，在他面前，她变得像个不谙世事的孩子，任何举动都小心翼翼的……

天海情深处，此情须问天。

为解读此情，本书以经典古诗词做藤蔓，点缀些许世界著名情诗，将古典诗词歌赋的婉约、浪漫与人类情感的温馨、缠绵完美融合。同时，书中含有二十多则细腻动人的爱情故事，阅读本书，犹如灯下品美文。

文雅的古典诗词与时尚的爱情理想绝美邂逅，在当下，尽显特别之美。

这种美，安静惬意，轻缓而舒适地流过此情此心。

一 山无陵天地合乃敢与君绝

二 山有木兮木有枝心悦君兮君不知

三 奴为出来难教郎恣意怜

四 薄命怜卿甘做妾

五 相思已是不曾闲又那得工夫咒你

六 分明记得约当归远至樱桃熟

七 愿在衣而为领承华首之余芳

八 直道相思了无益未妨惆怅是清狂

九 易求无价宝难得有情郎

十 若是前生未有缘待重结来生愿

十一 问世间情为何物直教生死相许

十二 执子之手与子偕老

十三 此情无计可消除才下眉头却上心头

十四 人生若只如初见

十五 心似双丝网中有千千结

十六 不见去年人泪湿春衫袖

十七 思君令人老岁月忽已晚

十八 有美一人兮见之不忘

十九 一杯愁绪几年离索错错错

二十 君生我未生

廿一 东边日出西边雨道是无晴却有晴

廿二 不如怜取眼前人

廿三 曾经沧海难为水除却巫山不是云

廿四 从此无心爱良夜任他明月下西楼

蒲松龄的《聊斋志异》以写人鬼情著称。如果追溯本源，则可发现蒲松龄之人鬼情是在《扶桑女巫》之上演化的。《扶桑女巫》在山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内天台山中女巫谷可见其原故事。故事的男主人公和蒲松龄笔下的大多数主人公一样，有才貌而困窘，从其行径上看，好奇心还很强烈。

一日，主人公至郊外，林涧小溪流，坡上青青草。

一位琦年玉貌风华绝代的佳人，孤独地站在小溪的对岸。

那身装束，无半点俗世气息，不似凡间女子。那双水波潋滟的眼睛，生生勾走了他的魂。

佳人冲他轻轻一笑，那浅浅的温柔像针一样插入了他心底。

“你知道吗，过了此河，便是扶桑山了。”

扶桑山，有名的鬼山。每逢月明星稀，虫鸟无声时，山中便响声震天，时而人声鼎沸如闹市，时而劳作之声不绝于耳；时而八音之乐悠悠，时而歌舞之声绵绵。村里人胆小，都不敢靠近。而他，居然能谈笑风生。相爱，原本就是命中注定。

初相见便情根深种。

那佳人，亦眉梢眼角含情意，声容笑貌露温柔。

与君初相识，犹如故人归，想必早有三生三世的情缘。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。说不尽柔情脉脉，诉不完爱意绵绵。佳人边舞边歌：“苍天为证，无论千秋万代，我都要和郎君在一起。若要我离开我的至爱，除非山崩地裂，海枯石烂；若要我离开我的至爱，除非数九寒天起霹雳，三伏酷暑天飞雪，人间重回盘古沉睡之混沌时。”

情定三生后，他却期期艾艾地说：“为了见你这一面，我在佛前苦苦求了几千年。但能得到你如此深情的誓言，纵然是天亮就喝孟婆烫，我也满足了。”她看着他，只是忧伤地笑。想来，她是不明白他寻她的苦的。为了再次见到她，他躲过无数杆猎人枪，跨过时间的海洋，才终于走近了她。

春宵苦短日高起，主人公醒来时，桃源已不在，佳人失芳踪，身边只有一座石墓。青年看了墓碑上的诗文，才知道昨夜所遇并钟情的佳人早已作古。原本约定结发为夫妻恩爱两不移的，哪料人鬼殊途相会再无期。是谁说的情深不寿慧极必伤，一晌贪欢也值他生死相许。于是，我们的主人公便自绝于佳人墓前，好一幕人鬼情未了。

上邪

《铙歌》

我欲与君相知

长命无绝衰

山无陵

江水为竭

冬雷震震

夏雨雪

天地合

乃敢与君绝

这首《上邪》是汉乐府民歌《铙歌》中的情诗，它把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，因此成为爱情诗篇中的千古绝唱。这种炙烈而直白的独特抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。

基督神话中，亚当之言同样炙烈地表达了男女情感交融之深。创世后，上帝从亚当的身上取下一根肋骨做了夏娃，亚当一看到夏娃，心里就充满了快慰和欣喜，脱口而出：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊。”从那时起，便注定了男女之间必相亲相爱生命才不孤寂，也必得有爱生命才完美。  这首情诗对后世的影响很大。敦煌曲子词《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到了它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”该词不仅在对坚贞专一的爱情幸福的追求上如出一辙，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也完全相同。情至所至，直教人生死相许。然爱之深并非尺素锦书描写的山盟海誓才可表达，那些平常而真实的言语同样令听者动容。

乔叟在《怨歌》里说：“我是世界上最可怜的人，对自己的惨像确已束手无策，此刻我开始向她做最后的呼吁，唯有她控制着我的生命，可是她对一个真心人竟毫无怜悯，我虽忠诚相待，她仍不惜置我于死地。”在这里，一个热心喜爱对方疯狂付出的人却得不到回报——不仅仅是相应的回报，即使是微小的爱或者基于感激感动的馈赠也没有。于是，忧虑、羞愧、悔恨、恐惧、失望和怨怼等因爱产生的次级情感比爱情本身更加狂热激烈，爱得越难我们越是渴望爱能永恒。于是，电影《惊情四百年》中的吸血鬼，成了最痴狂的恋人。当所爱是你，爱在致命的激情，永恒的欲望，征服与被征服，施虐和受虐，痛贯心膂和执迷不悟中获得了永生……

连马克思也说：“你的爱情使我变成了世界上最幸福的人，同时也是最痛苦的人。”爱这种人人都有的天赋，不需要经历，我们便能憧憬。不需要身在其中，我们就能在诗词中体验情人们那近乎不可理喻的痴狂。生命，原本需要用情来燃烧。唯化作爱的灰烬，唯有把爱烙在我们那几乎不存在的生命，生命才存在过。借用琼瑶的台词结尾：等了一辈子、怨了一辈子、恨了一辈子、想了一辈子，但是仍然感谢上苍，给了我一个可等、可怨、可恨、可想的人。

爱是永恒当所爱是你！

爱即永恒！P002-005

天海情深处，此情须问天。

为解读此情，本书以经典古诗词做藤蔓，点缀些许世界著名情诗，将古典诗词歌赋的婉约、浪漫与人类情感的温馨、缠绵完美融合。同时，书中含有二十多则细腻动人的爱情故事，阅读本书，犹如灯下品美文。

文雅的古典诗词与时尚的爱情理想绝美邂逅，在当下，尽显特别之美。

这种美，安静惬意，轻缓而舒适地流过此情此心。