今天，新文学已经走过了四十年的路程，写下了四十年的历史。这部历史，是一部不断斗争的历史，是一部步步前进的历史。为了继承文学革命的优秀经验，发扬新文学运动的优良传统，并使我们今后的道路走得更坚定和更踏实，今天，我们回顾一下文学革命运动的最初阶段——“五四”时期的文学革命所提供给我们的好经验是十分需要的。并且，通过那些好经验，也足以帮助我们看出：好经验的对面——坏经验是些什么。

“五四”时期的文学革命所以能够坚决地展开对敌对势力的斗争，及时地纠正内部的错误，迅速地奠定新文学的基础，并为后来革命文学的发展创造了有利的条件，我以为：最主要的原因，是由于当时创造了几个方面的好经验：

第一，早期的马克思主义思想——初步的共产主义思想夺取了文学革命的领导权，成为文学革命运动的领导思想。提倡文学改良、提倡白话文学的主张，最初发自在国外留学的资产阶级知识分子，他们的代表人物就是胡适，他从一九一六年冬的“寄陈独秀”的信开始，提出了文学上的“八不主义”；接着，在一九一七年初又发表了“文学改良刍议”。这些主张，尽管在当时也有一些积极的意义，但是，他们从开始就回避了思想斗争，回避了文学革命在内容方面的意义。企图将文学革命的斗争目标局限在语言形式方面，带着明显的改良主义色彩，这是任何人也无法否认的事实。将文学革命的主要斗争目标从文学语言形式的改良引向思想内容的革命，使新文学成为反对封建制度和封建思想的有力武器的，是早期的马克思主义者。当时担任“新青年”杂志编委之一的李大钊、陈独秀就是代表人物。

马克思主义从十月革命胜利后就开始介绍到中国来。从一九一八年起，李大钊等还在北京建立了“马克思主义研究会”，有意识地搜集有关马克思主义的资料，进行讨论和研究。当时具有初步共产主义思想的知识分子在思想战线方面做了两项重要的1二作：第一项是传播马克思主义，拿李大钊来说，在“五四”运动前后的几年间，就发表了“法俄革命之比较观”、“庶民的胜利”、“布尔雪维克主义的胜利”(以上一九一八年)、“我的马克思主义观”(一九一九年)、“由经济上解释中国近代思想变动的原因”(一九二0年)等重要的论文，在传播马克思主义思想方面，起了很大的作用；一九一九年五月，李大钊所主编的那期“新青年”还出了马克思主义研究的专辑。第二项是反对封建思想、封建文化，例如李大钊陆续发表了“新的!旧的!”(一九一八年)、“新旧思潮之激战”、“物质变动与道德变动”(一九一九年)等；陈独秀继“孔子之道与现代生活”(一九一七年初)之后，也发表了“偶像破坏论”(一九一八年)等；这些文章都对封建思想、封建文化作了坚决的宣战。以上两项工作都不是直接关系文学革命的，但是，它们却对革命的文学工作者起了号召和鼓动的作用，鲁迅早期的小说“狂人日记”(一九一八年)、“药”(一九一九年)、“明天”(一九二○年)等，都是对封建思想、封建道德的挑战书，它们一方面，固然是鲁迅的思想发展和生活体验的表现，另一方面也是和这些早期的马克思主义者的号召和鼓动分不开的，鲁迅自己所说的“遵奉”“革命的前驱者的命令”就包含着这个意思。不仅鲁迅的创作是如此，当时还有不少的青年新文学家，都以反对封建道德、封建礼教以及维护这些反动思想的社会制度作为主要的主题。这些，都是和早期马克思主义者的思想工作有着直接或间接的联系的。总之，“五四”时期的文学革命的战斗目标，从资产阶级知识分子所提出的语言、形式的改良，转移到了坚决、彻底地反对封建思想、封建文化，反对帝国主义，完全是无产阶级思想——马克思主义思想所起的作用。离开了无产阶级的思想领导，反对封建势力和帝国主义的文化革命就不可能进行得那样坚决、勇猛，而革命的新文学也就不可能具备那样生气勃勃的新内容和新生命。P4-5

叶以群和孔罗荪都是著名的文艺评论家，又同在上海文联和作协工作，生前结下了深厚的革命情谊。因此。本卷把他们合编在一起，足特别有意义的。

叶以群，原名元灿，笔名华蒂、以群，1911年5月生于安徽歙县。早年留学日本，就读东京政法大学，因参加中国留学生爱国活动而被迫回国。回国后即投身于新文艺运动，担任《北斗》、《青年文艺》等杂志的主编。1932年加入中国共产党后，即任中国左翼作家联盟组织部长，并负责编辑“左联”刊物《十字街头》。

抗战爆发后，以群先后在武汉、香港、重庆等地从事抗日文艺运动：在武汉参加中华全国文艺界抗敌协会，任协会机关刊物《抗战文艺》编委，并主持创办以茅盾为主编的《文艺阵地》；在香港，协助茅盾创办文艺通讯社(茅盾任社长，以群任总编辑)，并创建新群出版社，编辑出版了大量优秀的文艺作品；在重庆，继续办文化联络社(任总编)，同时编辑《文哨》等文艺刊物。

抗战胜利后，以群从上海转战至香港，参加“七人影评”活动(“七人”指夏衍、孟超、周钢鸣、章泯、洪遒、瞿白音、韩北屏)，并为顾为已、顾也鲁创办的“大光明影片公司”创作了电影剧本《野火春风》。1948年冬，他又主持创办了香港南群影业公司，并任经理，由此与电影事业结下不解之缘。

以群从“左联”时期开始就长期在上海从事文艺工作。抗战胜利后，他先回到上海工作，后因白色恐怖而转至香港。上海解放后，他返回上海，历任上海市人民政府文化局电影事业管理处副处长、“长昆联合电影制片厂”厂长、“上海电影制片厂”副厂长。1955年以后入上海作协和文联工作，先后任上海市作协副主席、市文联副主席、上海文学研究所副所长、《收获》副主编等职务。“文革”初期，以群即遭“四人帮”诬陷迫害，于1966年8月2日含冤逝世。

作为文艺理论家，以群长期从事马克思主义文艺理论的研究和传播。他一方面把苏联的一些文学论著，如高尔基的《给初学写作者》、维诺格拉多夫的《新文学教程》等翻译过来；另一方面，自己编写系统介绍有关文学的基本原理的专著，如《文艺创作概论》(1933年)、《创作漫话》(1935年)、《文艺底基础知识》(1940年)等。建国以后，特别是到作协工作以后，他更是集中精力致力于理论建设，对许多重要的文学理论问题，尤其是关于文学自身特性的问题，关于现实主义问题，关于文学典型和艺术真实的问题，关于文学作品的艺术力量等问题，都做过深入的研究，提出了独到的见解。他在60年代主编的《文学的基本原理》，作为高等学校的文科教材，曾受到广泛的好评，产生了深远的影响。

以群对鲁迅研究也做H{了独特的贡献。1957年出版的《鲁迅的文艺思想》一书，是当时鲁迅研究的重要成果。

以群一生的著述数量众多，除上文提及的以外，还有《文艺思想问题笔记》、《在文艺思想战线上》、《我们的文艺方向和创作方法》、《谈有关文艺特性的几个问题》、《文学问题漫论》、《论无产阶级革命文艺的发展方向》、《今昔文谈》等。

孔罗荪，原名繁衍，笔名罗荪、叶知秋等。原籍上海，1912年一月生于山东济南。1930年肄业于哈尔滨政法大学，曾为哈尔滨《国际协报》主编文学副刊《蓓蕾》。1935年为汉口《大光明》报主编文艺副刊《紫线》。抗战爆发后，与冯乃超、蒋锡金合办《战斗旬刊》，并任主编。1938年任中华全同文艺界抗敌协会理事兼出版部副部长，并任协会刊物《抗敌文艺》编委。1949年加人中国共产党。新中国建立后，任南京市文联副主席。1954年调上海，任作协上海分会和上海市文联秘书长。他在上海工作二十余年，直到1978年调北京，任《文艺报》主编、中国作协书记处书记、中国现代文学馆馆长等职。1996年6月26日逝世。著有文学评论集《文艺漫笔》、《文艺散论》、《罗荪文学论集》等，杂文集和散文集有《野火集》、《小雨点》、《喜剧世界》、《火花集》等。

作为文艺评论家，罗荪一贯大力扶植优秀的文艺作品和文学的新生力量，旗帜鲜明地坚持社会主义文艺方向和“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针。在“四人帮”被粉碎以后，更是敢于解放思想，勇于理论探索，为批判“四人帮”和文艺界的拨乱反正作出了重要的贡献。

以群和罗荪都曾经创作很多的文学作品。除了《野火春风》，以群在40年代还发表了话剧剧本《姐妹俩》。抗战期间，他还写了不少反映抗日前线的报告文学。正因为如此，他对报告文学这一文体的体会特别深刻，写了多篇文章给予理论总结。罗荪早年写诗，写小说，后来更是写了大量的杂文和散文。建国以后，他们主要从事文艺理论批评，他们的成就和社会影响也主要表现在这一方面，所以本卷主要是他们的文艺论著的选集，并以建国以后的作品为主。

本卷所选的所有文章，按所论问题类别而非发表时间先后编次，一概保持其原貌，编者未作任何改动。

徐缉熙

2009年4月8日

凡例

前言

以群

 “五四”文学革命的光辉传统

 “五四”文学革命的思想领导

 认真地继承和发扬鲁迅的传统一

 且战斗、且前进中的鲁迅——从“五卅”前夕到大革命失败后的思想演变

 鲁迅的现实主义精神

 鲁迅前期文艺思想的发展

 论鲁迅小说的特色

 论鲁迅的杂文——纪念鲁迅诞生八十周年

 李大钊与鲁迅

 创作漫话

文艺底真实性

作家底世界观

“现实”与“题材”

创作方法

性格底刻画

“典型”和“公式化”

“抽象”与“具体”

 谈有关文学特性的几个问题

文学的典型性

文学的语言

文学的风格和流派

 谈艺术的真实和生活的真实——华东区话剧观摩演出观后

 恩格斯的现实主义论

 论文学作品的艺术力量

 怎样对待古典文学

 关于如何对待外国文学遗产的几个问题

 论文学的“轻骑队”

 杂谈历史剧一

 杂谈小戏-

 浅谈新故事

 谈电影艺术的人物描写——并论《董存瑞》的成就

 影片《母亲》的艺术特点

 杂谈电影《家*

 高尔基的道路

 托尔斯泰对于人物内心世界的描绘——“战争与和平”笔记之一

 从《十字街头》想起的

 “左联”时期作家和工人的联系

 《文艺阵地》杂忆

 忆鲁迅先生

 记鲁迅先生的死

 茅盾先生生活点滴

罗荪

 文学是我们时代的镜子

 文艺·生活·政治

 贯彻“双百”方针必须批判《纪要》

 “我们需要中篇小说”

 “双百”方针和艺术民主

 从“典型公式”谈起

 文艺批评与鉴赏

 抗战文艺运动鸟瞰-

 “五四”时期文学作品中的劳工形象

 评《红日》

 《战斗的青春》评析

 最生动的共产主义教科书

 谈《半把剪刀》的两种演出

 两个杰出的悲剧性格——《大雷雨》和《团圆之后》观后感

 文化革命的伟大旗手鲁迅——纪念五四运动四十年

 探索真理的伟大战士——捌林斯基——纪念别林斯基诞生一百五十周年

 创造时代的新英雄人物——纪念高尔基诞生九十五周年

 关于《抗战文艺》

 关于《文学月报》二三事——祝贺三联书店在港建立三十周年

 三个《收获》

 一颗永远燃烧着的心——记巴金

 怀念以群

 怀念靳以

编后记

《海上文学百家文库》总目

随着中华民族伟大复兴的历史时代的到来，如何更加自觉地发挥和弘扬我国源远流长的文化“软实力”，自然便成为国家和民族新的文化发展战略的着眼点。缘于此，上海市作家协会和上海文学发展基金会共同发起编纂的《海上文学百家文库》，也自当要从建设上海文化大都市的基础性文化工程着眼，充分发挥历史的文化积淀和展现深厚的学术渊源，广采博辑，探幽烛微，以期起到应有的咨询鉴赏和导向传承的作用。

“一切历史都是当代史”。从上海文学的生成和发展过程来梳理开掘上海近二百年以来的历史文脉和文学矿藏，温故知新，继往开来，无疑将具有十分重要的借鉴和启迪作用。《文库》以131卷的文本规模，精选汇集了19世纪初期至20世纪中叶在上海地区出现的约270位作家和他们的富有鲜明的时代特征和经久的艺术魅力的约6000万字的代表作品，集中展现了上海文学的深厚底蕴和辉煌成果，这是我们应该极为珍惜的宝贵财富，对于我们当前有待进一步繁荣发展的文学事业也将是一种很好的推动和激励。

早在上个世纪初，上海作为一个面向世界的文化都会，对全国文化人才逐步形成了一种海纳百川、兼收并蓄的态势，从而产生了巨大的凝聚力和亲和力，有效地促进和推动了中国近现代文学的繁荣发展，也为我们提供了重要的历史经验和教训——所谓“海派文学”的形成和发展，实际上是近百年来全国四面八方文学人才云集上海、共同参与的结果。正像鲁迅先生当年所说的那样，“所谓‘京派’与‘海派’，本不指作者的籍贯而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故‘京派’非皆北平人，‘海派’非皆上海人”(《鲁迅全集》第5卷，第352页)。也正是基于这样的共识，所以我们在编选这部《海上文学百家文库》时，主要不以作者的出生地域为界，而是视其是否通过这样或那样的方式参与了上海文学事业的共建共荣，并获得重要的文学成就为取舍。

上海作为我国开埠早并兼有海洋性文化特征的世界大都会，在西方的各种学术思潮和理论流派的交流和渗透下，在文化、文学方面自然也得了风气之先，使得上海的传统文化和保守思潮受到很大的冲击和洗礼，而各种新锐的学术思想、文化新潮和创作流派，则纷至沓来，一发而不可收，从而奠定了上海文化和文学开放性、现代性的基础。时至今日，文化艺术的多元互补、兼收并蓄已经成为人类思维方式和审美要求的必然趋势。特别是在当前不可逆转的世界文化的大整合、大跨越的历史潮流面前，我们必须以更加自觉的文化心态与创新精神来面向世界、面向未来，为人类的美好文明做出应有的贡献。

《海上文学百家文库》规模宏大，卷帙浩繁，在编选过程中除了直接参与本书编辑工作的编委和有关人员的通力合作，还得到人选作者的家属和海内外文化界人士的热情关注和支持，为我们提供了很多宝贵的意见、信息和资料，特此铭记，以表谢忱。

2010年3月

《海上文学百家文库》以131卷的文本规模，精选汇集了19世纪初期至20世纪中叶在上海地区出现的约270位作家和他们的富有鲜明的时代特征和经久的艺术魅力的约6000万字的代表作品，集中展现了上海文学的深厚底蕴和辉煌成果，这是我们应该极为珍惜的宝贵财富，对于我们当前有待进一步繁荣发展的文学事业也将是一种很好的推动和激励。

本册为《以群 罗荪卷》。

叶以群和孔罗荪都是著名的文艺评论家，又同在上海文联和作协工作，生前结下了深厚的革命情谊。因此。本卷把他们合编在一起，足特别有意义的。

以群和罗荪都曾经创作很多的文学作品。除了《野火春风》，以群在40年代还发表了话剧剧本《姐妹俩》。抗战期间，他还写了不少反映抗日前线的报告文学。正因为如此，他对报告文学这一文体的体会特别深刻，写了多篇文章给予理论总结。罗荪早年写诗，写小说，后来更是写了大量的杂文和散文。建国以后，他们主要从事文艺理论批评，他们的成就和社会影响也主要表现在这一方面，所以本卷主要是他们的文艺论著的选集，并以建国以后的作品为主。