笛卡尔的《第一哲学沉思集》最初是用拉丁文写的，出版于1641年。在正式出版之前，笛卡尔曾托人把六个沉思的校样交给一些当时有名的神学家和哲学家阅读，请他们提意见，以便根据他们的意见再做进一步的阐述，以期能够更容易地得到巴黎大学神学院的出版许可。笛卡尔先后共收到六组《反驳》，他都针对这些《反驳》做了《答辩》。这样，《沉思集》的拉丁文第一版就包括六个《沉思》、六组《反驳》和六个《答辩》。笛卡尔的《答辩》是六个《沉思》的重要注解和补充，是笛卡尔哲学思想的非常宝贵的阐明，其中不少内容是六个《沉思》里没有谈到或一提而过的。这些《答辩》和六个《沉思》组成了一个不可分割的整体。

致神圣的巴黎神学院院长和圣师们

前言

六个沉思的内容提要

第一个沉思 论可以引起怀疑的事物

第二个沉思 论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识

第三个沉思 论上帝及其存在

第四个沉思 论真理和错误

第五个沉思 论物质性东西的本质；再论上帝及其存在

第六个沉思 论物质性东西的存在；论人的灵魂和肉体之间的实在区别

反驳和答辩

第一组反驳 一个荷兰神学家作

著者对第一组反驳的答辩

第二组反驳 由多方面神学家和哲学家口述，经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的

著者对第二组反驳的答辩

按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由

第三组反驳 一个著名的英国哲学家作，和著者的答辩

第四组反驳 神学博士阿尔诺先生作

著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩

著者关于第五组反驳的声明

对六个沉思的第五组反驳 伽森狄先生作

著者对第五组反驳的答辩

笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信 作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩

第六组反驳 许多神学家和哲学家们作

著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩

译后记