据南方周末报道，2010年5月，中央2000余位司厅级官员走进高校选学分，报名人数在前三位的讲座均来自北大，分别是“周易智慧”、“道家思想与老庄智慧”、“佛教禅宗与人生”。可见这三门传统文化在学员中的分量。作为一个现代人，无论你从事什么样的工作，身居何职，要想取得成功，就要学会在工作中领略禅宗与人生智慧的另一种境界，从而让你的人生走得更顺畅。

本书利用大量生动的案例，为您详解禅宗智慧。

佛教在中国流传两千多年的过程中，其根本精神已掺杂了很多异质的成分，到现在已经有了很多的曲解。本书摘取其中的精华智慧，以通俗易懂的经典案例，通过浅显易懂的解析和评述，领你进入佛陀的真实世界，感悟佛教留给我们的智慧奥秘。

此时彼刻——学会珍惜才是最大的成就

 放过空想立即行动

 时间是最重要的

 做好眼前事

 顽强地面对痛苦

 成功在于积累

 成才源自勤奋

 躬行方能有真知

 做人要活得明白

 行为决定结果

 谎话的重量

立地成佛——放下压迫生命的重负

 找回迷失的自我

 换个角度就是新的路

 放下就是解脱

 别让贪欲控制了你的身心

 清扫妄念涤荡身心

 放不下皆因杂念多

 勇敢地承认错误

 看清自己的本心

 成败只在一念间

 执著未必是好事

 不居功方为成功者

 记住恩惠 忘记仇恨

 学会宽容自己

 忍耐是一种修养

 善待他人就是善待自己

 学会原谅别人

 宽容地面对一切

 大度包容好做人

 宽广胸襟 远离苦恼

 思虑荣辱 难成大事

 给孩子多一份宽容

澄心静欲——祛除杂念享受自在人生

 克制贪欲学会知足

 控制贪欲的程度

 寂寞是成功的伙伴

 随遇而安的人生观

 看清羡慕的本质

 知足是幸福的源泉

 自私是一切业障的根源

 欲壑深深须淡然

 知足也是大智慧

 思想决定出路

 清心度日方能安乐

心在牢笼——拥有洞悉人性的智慧

 修炼好制怒的功夫

 忍耐是一种智慧

 风物常宜放眼量

 平常心是道

 佛在身边

 拉近距离看问题

 勇于面对自己的错误

 付出真爱才能收获甘甜

 虚怀若谷，自谦自有得

 走适合自己的路

 敢于放大你的潜力

 今日事今日毕

自在随缘——人生有些事不必强求

 没有不变的原则

 适合自己的才是最好的

 凡事顺应自己的本性

 不盲目羡慕别人

 清心就是修行

 修补心灵的漏洞

 虚怀若谷才能海纳百川

 过去不代表现在或将来

 天然去雕饰，结果自然成

自身即佛——慈悲是一种通达的人生观

 帮助别人就是成就自己

 积小善成大德

 平等对待所有生命

 真心的付出不求回报

 付出真心收获幸福

 爱是人生的全部

修身养德——圆融性情方能体悟人生

 诚信是人立身的根本

 打开心窗，拥抱美好生活

 经验来自于亲历亲为

 快乐是一种态度

 生活有禅，人生美丽

 心中有佛自成佛

 修炼品德从小事做起

 凡事寻常看，排压心舒畅

 安贫乐道，人生快哉

 梅花香自苦寒来

 学无止境，终身学习

 常思己过，闲谈有度

有无之境——做人应端正平常心

 拨云见日，洗涤心灵

 心无杂念才能保持平常心

 改变心态才能改变命运

 丢开自卑，拥有自信

 学会表达出自己的感受

 及时清扫自己的心灵

一年以后，富和尚还在为租赁船只筹钱，穷和尚却已经从南海朝圣回来了。

从这个故事中，我们不难悟出这样一个道理：拖延等于死亡。只有养成立即行动的好习惯，才会站在时代潮流的前列。而有一些人的习惯是拖延，直到时代超越了他们，结果就被甩到后面去了。这些人并不是不想行动，只是想过一段时间再行动，可是往往这样一晃就是一生。

其实他只需要强迫自己立即行动一次，就能找到行动的感觉了。一般来讲，一件看起来很难的事情，有时候只需要几分钟就可以开个头，就能让他进入行动的状态、踏上成功之路的第一步，但遗憾的是许多人拖延了一辈子也没付出这几分钟，结果只能以失败而告终。

深夜，一个危重病人迎来了他生命中的最后一分钟，死神如期来到了他的身边。在此之前，死神的形象在他脑海中几次闪过。他对死神说：“再给我一分钟好么？”死神回答：“你要一分钟干什么？”他说：“我想利用这一分钟看一看天，看一看地。我想利用这一分钟想·想我的朋友和我的亲人。如果运气好的话，我还可以看到一朵绽开的花。”

死神说：“你的想法不错，但我不能答应。这一切都留了足够的时间让你去欣赏，你却没有像现在这样去珍惜，你看一下这份账单：在60年的生命中，你有三分之一的时间在睡觉；剩下的30多年里你经常拖延时间；曾经感叹时间太慢的次数达到了10000次，平均每天一次。上学时，你拖延完成家庭作业；成人后，你抽烟、喝酒、看电视，虚掷光阴。

我把你的时间明细账罗列如下：做事拖延的时间从青年到老年共耗去了36500个小时，折合1520天。做事有头无尾、马马虎虎，使得事情不断地要重做，浪费了大约300多天。因为无所事事，你经常发呆；你经常埋怨、责怪别人，找借口、找理由、推卸责任；你利用工作时间和同事侃大山，把工作丢到了一旁毫无顾忌；工作时间呼呼大睡，你还和无聊的人煲电话粥；你参加了无数次无所用心、懒散昏睡的会议，这使你睡眠远远超出了20年；你也组织了许多类似的无聊会议，使更多的人和你一样睡眠超标；还有……”

说到这里，这个危重病人就断了气。死神叹了口气说：“如果你活着的时候能节约一分钟的话，你就能听完我给你记下的账单了。哎，真可惜，世人怎么都是这样，还等不到我动手就后悔死了。”

乍一想，拖延确实是一个人生命的无形杀手。因为拖延，肘间一分一秒地溜走，你的生命也在不知不觉中缩短。

一个目标明确、胸有成竹、充满自信的人，绝不会把自己的计划拿出来与别人反复讨论，除非他遇到了比他见识广得多、比他能力强得多的人。他有主见，迫切需要行动。不会在徘徊观望中浪费时间，也不会在挫折面前气馁而裹足不前。只要做出了决定，就会义无反顾地勇往直前。凡事都要等到条件完备了再做，虽然可能会一气呵成地做完，避免不必要的损失，但是在等待和准备的同时，也_许有更多的机会已经和你擦肩而过了。

所以一旦决定要为梦想而努力，就大可不必瞻前顾后。世界上最愚蠢的事情就是推卸眼前的责任、等待“时机成熟”。在需要承担重大责任的时候，应该马上承担它，此时此刻就是成熟的时机。如果不习惯这样做，即使将来的条件比现在更好，我们也不敢肯定时机是否成熟。这样，就什么事也做不了。

认识到未来的困难，做出最坏的打算也没有什么不好，因为只有对这些情况有了心理准备，才能在实际行动的过程中有针对性地攻克这些难题。但问题的关键是，你必须有实际行动，只有这样才能产生挑战困难的信心和动力。一旦你觉得某个目标值得一试，那就果断地开始着手，不要优柔寡断，暂且不要为那些困难而心存顾虑，想到了就去做。如同行走于漫漫长路，你要做的不是担忧前面的路有多漫长，有多坎坷，而是将眼前的路一步一步走下去就好。  【结语】心中有目标；就要马上行动。一味空想，结果必然一无所获。不付诸实践，那么也就永远没有收获的果实可以品尝。一定要少空想，多行动，这样才能干一番大事业。如果你已安于现在的生活，那么无可指责，尽情享受就是，如果你还有憧憬、还有希翼、还需要提高现有生活水准，那么就将你的想法拟定成一个计划，朝着你的目标一步步前行吧，可能艰难，但总有希望！你想做的事，只有现在去做了，才有实现的可能，把期待留给未知的明天你就可能永远也不能将它实现了。

在挫折面前，人们可以从容不迫；在荣誉面前，人们可以云淡风轻；然而，在时间面前，所有人都无法阻止时间的流逝。

时间在一分一秒地流逝，我们没有办法让时间停止不前，因此，控制时间没有任何意义。我们最应该做的就是在有限的时间里，将时间的价值发挥到最大。你现在也许在浪费时间，也许是在充分利用时间，但时间仍旧是无情地流逝了，你可能会一无所获，也可能会满载而归。但是，你的人生又有多少时间呢？或许你明天会因为突然的原因而死去，那你难道不会感到有什么遗憾吗？

人一诞生所拥有的财富就是时间，但很多人却忽略了这笔宝贵的财富，眼里只有金钱。如果是这样，你的人生又有什么意义呢？难道就是为了得到一大堆花花绿绿的钞票吗？显然不是，伟大的文学家鲁迅就是一个惜时如金的典型，他在有限的生命里为世人做出了不平凡的贡献。

鲁迅12岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟尚年幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为避免影响学业，他必须作好精确的时间安排。P3-5

据南方周末报道，2010年5月，中央2000余位司厅级官员走进高校选学分，报名人数在前三位的讲座均来自北大，分别是“周易智慧”、“道家思想与老庄智慧”、“佛教禅宗与人生”。可见这三门传统文化在学员巾的分量。

佛教在中国流传两千多年的过程中，其根本精神已掺杂了很多异质的成分，到现在已经有了很多的曲解。本书摘取其中的精华智慧，以通俗易懂的经典案例，通过浅显易懂的解析和评述，领你进入佛陀的真实世界，感悟佛教留给我们的智慧奥秘。

我们常说人这一辈子，不如意十之八九。其实作为个体，每一个人的烦恼和不快，大多都是两种原因造成的：一种是别人强加，一种是自己的原因。但追求平安和利益是人类的天性，而无限贪婪也是人的本性。人心不古，不懂知足，贪婪成性，得陇望蜀，是人类寻求快乐的天敌。有人说生活艰难是人的首要烦恼，但我们看看很多衣食无忧的富人也并不快乐。甚至富人比常人烦恼更多，这是为什么呢？

在我们所处的当今时代，很多人都被包裹在喧嚣、浮躁、名利之风之中，由于社会资源有限，而人的欲望无穷，以有限的资源对无穷的欲望，无疑十之八九不能实现．却偏偏有太多的人，明知不能却执著不改，在无意义的追逐中，迷失本性，自生烦恼，结果忙忙碌碌，弄得自己心灵疲惫，痛苦日重，不堪人生之苦。这的确是很多人的真实写照。

那么如何才能走出人生困境呢？本书就将告诉你一个完美的答案。本书利用大量生动的案例，为您详解禅宗智慧。可谓通俗易懂，直指人心。它帮你关注生命，净化心灵，让你放下执著，明心见性，给你一份淡定、一份幸福、一份宁静，让你在追逐事业的成功的路上完成自我人生的升华。

佛教是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、安慰的一种信仰。我们常说信佛要虔诚，其实所谓的虔心信佛，就是要正确的信仰、信解、信行和信赖，经得起时代的考验，能顺利通过环境的疏导，达到新兴的境界。但也元可讳言，对佛教的虔诚之心，在民间常常被曲解。一般的民众，始终都在三教混杂懵懵懂懂的信仰观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，这些都不属于佛教的产物。

佛教没有创世主的观念，佛是人间的觉悟者，佛虽能觉悟世间的一切原理，但却不能改变世间已有的状态；佛虽能化度众生，众生能否得度，尚须由众生能否自我努力而决定。所以，佛既不是创世主，也不是主宰神，佛只能教导众生离苦得乐的方法，教我们一切要自己对自己负责，即你种下什么样的种子，你就收获什么样的果子。

参禅的目的，就是明心见性，就是要洗掉内心的污垢，实现自性的面目找到心的依止，踏上心灵的幽径。因此参禅的先决条件，就是除妄想。妄想如何除法？就是万缘放下。所以“万缘放下，一念不生”是参禅的先决条件，如果你做不到，参禅别说成功，就是入门都不可能。

既然“万缘放下，一念不生”是参禅的先决条件，那么，如何才能做到呢？这就需要你把荣辱生死、祸福吉凶、毁誉得丧、安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。如此妄想自消，你参禅的条件也就具备了。当然能达到如此境界，不是靠听靠讲就能获得的，而是自悟出来的。本书的功能就是帮你启开混沌的悟智，找到属于你的那份坦然！

在此还要特别感谢，为本书献出心力和贡献的赵昌苹、廖静、艾香林、张永生、黄永华等。

编著者——2010年9月于北京