在数以千计的传世兵书中，《三十六计》一书是极具特殊性的。第一，此书从被发现到现在，既无明确的做成时间可考，也没有具体的作者可供研究，更不见于公私藏书目录，从而给普通读者和研究者留下了许多悬念和巨大的想象的空间。第二，此书抄本1941年被发现于陕西邻县书摊上，同年由成都兴华印刷厂用土纸排印至今，在不到七十年的时间里，其影响虽然无法与《孙子》比肩，但其流布传播却有过之而无不及。

本书就为您进行解读这本智谋读本，传奇兵书！

《三十六计》学术性虽然不是很强但颇具实用价值，品位虽然不是很高但传播甚广、影响不小，其完全称得上是一部反映民间智慧的谋略读本和传奇兵书；在中国古代兵学史上，它虽然无法与《孙子》等其他兵书比肩，但也有着其他兵书所无法取代的特殊地位。所以，笔者20世纪90年代末在组织编写《中国经典兵书》(上、中、下三册，2002年10月由山东友谊出版社出版)时，将其收入书中。

本书分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计这六个部分。

序言

总说

第一套 胜战计

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

第二套 敌战计

 第七计 无中生有

 第八计 暗度陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 混水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

第六套 败战计

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反间计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上

跋

附录：许钦彬先生的信

后记

回到国内后，道济被加封为司空，受命镇守军事重镇寻阳(今江西九江)。

之二，四渡赤水以走致敌

第五次反围剿失败后，中央红军被迫于1934年10月16日开始长征。蒋介石迅速调整他的战略部署，对红军围追堵截。湘江一战，红军损失惨重，八万人马只剩下三万余人。

红军进入湖南之后，毛泽东在军委通道会议上提出的向敌人力量薄弱的贵州进军的正确主张终于被与会的绝大多数同志所接受。12月18日，中共中央政治局在贵州的黎平召开会议，肯定了通道会议的精神，并进而制定了向黔北挺进的战略决策。通道转兵，使蒋介石在通道以北的会同、城步、武岗一线设下的陷阱一无所用，而红军开始由被动转为主动。

1935年1月3日，红军突破乌江天险，接着又于7日攻占黔北重镇遵义。蒋介石则改变战略部署，重新调兵遣将，围攻红军。当时，红军四周的国民党军兵力不下一百五十个团三十万人，而红军只有不足三万人，形势依然十分险恶。

1月15日至1月17日，中共中央在遵义召开了一次至关重要的会议——中央政治局扩大会议。会议通过了《关于反对敌人五次“围剿”的总结的决议》，清算了“左”倾机会主义者所犯的一系列严重错误，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，从而为红军能够顺利突破国民党军队的重重包围，胜利完成长征，会师陕北，开辟中国革命新局面，奠定了坚实的政治和军事方面的基础。

遵义会议之后，毛泽东指挥中央红军迅速移师北上，准备渡过长江，进入四川，与红四方面军会合。

1月28日，中央红军在川、贵交界的土城与敌人发生激战，沉重地打击了川军郭勋祺部，然后于次日主动撤出阵地，有计划地与中央军委纵队以及第五、第九军团从土城浑溪口渡过赤水河进入川南——这是红军一渡赤水。

红军主力的北上，使得蒋介石极为恐慌。他一方面立即电令四川军阀抽调兵力封锁长江，以阻止中央红军与红四方面军会合；另一方面，他又命令中央军薛岳兵团和贵州军阀王家烈从后面跟踪追击；同时，他还命令云南军阀龙云派孙渡率两个师向贵州的毕节和云南的镇雄一带急进，从侧翼截击中央红军。由于敌情的变化，毛泽东当机立断，决定暂时放弃渡江的计划，命令中央红军掉头西进，前往云南东北角的扎西(即今之威信)地区。

2月，蒋介石获悉毛泽东重新指挥红军，十分震惊，遂再次对战略部署进行调整，企图压迫红军在长江以南、横江(岷江支流)以北地区决战。为此，他命令各路国民党军一齐向西，步步进逼。然而，毛泽东出其不意，率领中央红军返回头来，挥兵东向，于2月18日至20日，从太平渡、二郎滩一带再次渡过赤水河。为了迷惑敌人，中央红军在掉头东进时，命令第五军团留下来伪装成红军主力，摆出与敌决战的姿态，阻击川军，以给敌人造成错觉，掩护主力部队行动。

五军团首先派出第三十七团，借助有利的地形，部署兵力，迎击川军刘湘的教导师。敌人果然中计，刘湘的教导师在接近我军的阵地后，以为遇到了红军主力，便摆开阵势，大举进攻。我第三十七团则边打边退，将敌人一步步引往习水东北的良村方向。刘湘的教导师共三个旅九个团，而且装备精良，而我军只有一个团的兵力，所以，战斗打得异常艰苦。双方激战整整五天之后，敌人终于进占良村。红五军团趁暮色苍茫之际，继续朝良村东北方向撤退，最后将敌人诱至温水附近的一个三岔路口。

就在红五军团与川军主力在良村、温水一带周旋之际，中央红军主力兼程东进，重新占领桐梓、娄山关，击溃了黔军的八个团，并于28日再次占领遵义。

遵义失守之前，蒋介石怎么也没有料到黔军的八个团会如此之快地土崩瓦解，但考虑到遵义为黔北重镇，在王家烈一次又一次地发出告急电之后，还是命令他的嫡系吴奇伟率两个师沿乌江南岸前往驰援。然而，等到吴奇伟率军赶到遵义城南时，遵义已经被红军攻克。吴奇伟意识到自己已是孤军深入，处境不妙，不过事已至此，也别无良策，只好与王家烈会合到一起，孤注一掷，与红军决一死战，以图侥幸挽回颓势。

吴奇伟随即命令手下的两个师向已被红军控制的红花冈阵地发起进攻，但遭到我红一、三军团的夹击。于是，双方展开了激烈的战斗。战斗中，红军总部命令红一军团组织一支突击队，前去袭击敌人设在忠庄铺的指挥所。这一招大出敌人意外，打得他们措手不及：王家烈得到消息之后，反应比较快，急忙辞别吴奇伟，向金沙方向溜走；吴奇伟还没有完全反应过来，红军已经攻了上来，他见大势已去，慌忙爬上汽车，向贵阳方向逃窜。由于指挥中枢被捣毁，敌人很快就溃不成军。P197-198

在数以千计的传世兵书中，《三十六计》一书是极具特殊性的。

为什么这样说呢？第一，此书从被发现到现在，既无明确的做成时间可考，也没有具体的作者可供研究，更不见于公私藏书目录，从而给普通读者和研究者留下了许多悬念和巨大的想象的空间。第二，此书抄本1941年被发现于陕西邻县书摊上，同年由成都兴华印刷厂用土纸排印至今，在不到七十年的时间里，其影响虽然无法与《孙子》比肩，但其流布传播却有过之而无不及。第三，此书自问世以来毁誉参半：誉之者认为这是一部少见的有创造性的好书，甚至超过了《孙子》；毁之者则认为其品位不高，纯属三家村秀才粗制滥造之作，精华不多，糟粕不少，根本无法登大雅之堂。

试想，自先秦以来，到清季以终，有哪一种兵书能具备上述这样一些特点？所以，我们说《三十六计》是一部极具特殊性的兵书，甚至可以说其具有浓厚的传奇色彩。

记得毛泽东曾经说过：一切结论，只能产生于调查研究之后，而不是在它的前面。带着上述问题，笔者对《三十六计》进行了认真研读，并广泛吸收各家成果，认为对此书的评价，既不可过高，也不宜太低——如果用四个字加以概括的话，似乎可以说是：瑕瑜互见。那么，此书究竟“瑕”在哪里、“瑜”在哪里？现在就让我们具体分析一下。

一、此书的成功之处

首先，结合易理阐释兵家谋略思想是此书的一个突出特点，同时也是一个优点。

诚如无谷先生在《三十六计》一书中所说，我国古代著名军事家，“莫不精通《易》理，并用于军事，但系统地以《易》演兵”，见于史书记载的，只有明代的赵本学。由此，无谷先生认为，“《三十六计》的作者，可能深受赵本学等人的影响，把《易》的阴阳燮理，推演成兵法刚柔。奇正、进退和攻守的变化”，从而“颇有朴素辩证之处”(见该书《前言》，吉林人民出版社1979年版)。问题是，我们至今并不知道谁是《三十六计》的作者，也不清楚此书的成书年代，所以也就无从知道他们究竟是谁受了谁的影响。赵本学(1478～1544)是抗倭名将俞大猷(1503～1580)的老师，学养深厚，精通易理与兵谋，从这个意义上看，似应是《三十六计》的作者受了赵本学的影响。但俗话说，“尺有所短，寸有所长”，所以他们究竟是谁受了谁的影响，其实是不能武断地下结论的。

其次，以普通人喜闻乐见的成语、俗语概括兵家谋略思想，开兵家谋略普及读本之先河，实是一个创举。

我国古代兵书，基本上都是庙堂之人所著，虽然其价值有大小、成就有高低，但几乎无一例外均为学术性著作，这就使得它们的传播能力大打折扣，从而减弱了影响力。《三十六计》则不然，它的作者似乎是一位生活在乡间草野的普通知识分子，所以能够以具体形象生动活泼易懂易记的成语甚至民间俗语来概括兵家谋略思想，从而很自然地拉近了自己与大众的距离。虽然作者开始未必就想要将其写成古代兵法普及读物，但事实上它最终真的成了中国历史上的第一部兵学普及读物。此外，作者绝不长篇大论、反复阐述，而是简洁明快、要言不烦，从而使得此书兵学普及读物的色彩就更加鲜明了。据统计，此书列计三十六，但解语仅六百六十二字，加上《总说》二十九字，总共不到七百字，其中最短的解语竟然仅七字(《抛砖引玉》)。这样的形式和语言，在汗牛充栋的古代兵书中是不多见的。仅此一点，我们就不可低估它的价值。

再次，对古代兵家谋略思想不仅有所继承，而且有所发展。

关于《三十六计》对前代兵家谋略思想的继承和发展，笔者在解说中进行了比较详细的分析和评述，读者在阅读此书时，可留心体察，这里就不一一赘举了。众所周知，以《孙子》为代表的我国古代军事思想是相当完备相当成熟的，而其中的谋略思想尤为完备和成熟。所以，这就益发显得《三十六计》一书之可贵与不易。

二、此书的缺陷和不足

一是分类不当。

此书选择古代常见计谋策略三十六种，分为六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，我们看不出其在军事谋略思想方面有什么理论和学术依据。此书跋语认为，前三套为优势情况下使用的计谋，后三套为劣势情况下使用的计谋，这种划分其实并不准确。因为，无论是前三套中的计谋，还是后三套中的计谋，它们有的其实无论在什么情况下都可以使用。并且，各套计谋之间也同样存在这个问题。

二是计谋选择不精，有交叉甚至雷同现象。

其实，这个问题与前面的问题存在因果关系。正是由于分类缺乏严格意义上的学术理论依据，才使得具体计谋的选择很难做到准确和恰当，出现交叉和雷同也就在所难免了。例如，声东击西之计与暗度陈仓之计，其实从本质上说就完全属于同一类计谋。有的解说者强为分辩，认为前者重在“击”(进)，而后者既可“进”亦可“退”，其实这纯属字面文章，是相当勉强的。因为，谁也不能说“声东击西”之计不可以用在撤退之时。魏军大举伐蜀时，蜀将姜维在从沓中(今甘肃舟曲西北洛大镇附近)退兵过程中，就曾运用此计调动阻击他的魏将诸葛绪，越过桥头(今甘肃文县东南白龙江边)而得以还守剑门关的。

三是书中某些内容负面影响较大。

这个问题主要表现在两个方面：一是不少用来概括计谋理论的成语和俗语含有贬义色彩，容易误导读者，如借刀杀人、趁火打劫、浑水摸鱼、笑里藏刀等等，即无不如此。二是作者在个别地方公开主张盟友间的尔虞我诈、勾心斗角，甚至相互吞并。例如，作者在为反客为主之计所作的按语中，就公开教人如何先为客后为主一步步取代他人的具体路数，而这很容易被小人学了去为非作恶。

四是有的计谋解语和按语或隔靴搔痒，或文不对题，或字义艰涩，问题多多；以易理推演兵法，许多地方显得比较生硬，有“贴标签”的嫌疑。

通读此书可以看出，《三十六计》的作者虽然是一个很有创意的人，对中国古代兵家谋略理论也有一定的造诣，但学术理论素养却的确不能说很高。他很可能是一位久处社会底层，但具有一定文化修养，同时又爱好易学和兵家文化的知识分子，所以才会在书中出现上述种种问题。此外，有学者认为，《三十六计》的解语和按语很可能非一人所作，所以使得此书许多地方或风格不统一，或内容相抵牾，或文理不通贯，我看这一判断也是有道理的。

总之，《三十六计》学术性虽然不是很强但颇具实用价值，品位虽然不是很高但传播甚广、影响不小，其完全称得上是一部反映民间智慧的谋略读本和传奇兵书；在中国古代兵学史上，它虽然无法与《孙子》等其他兵书比肩，但也有着其他兵书所无法取代的特殊地位。所以，笔者20世纪90年代末在组织编写《中国经典兵书》(上、中、下三册，2002年10月由山东友谊出版社出版)时，将其收入书中。

是为序。

李兴斌

2009．7．9

在经过了几个月的努力之后，《三十六计新解》终于可以付梓了。

此书作为选题立项后，本想请一位在这方面有专门研究的学者撰稿，但考虑到近年来要为自己策划的选题找到一位合适的作者实在太难，所以最后经社里同意，决定还是干脆自己操刀算了。好在二十多年来，笔者一直在利用业余时间从事古代兵法研究，并且主要侧重于对《孙子》和古代军事谋略的探讨，而《三十六计》又恰是一部关于奇谋秘计的兵书，笔者对其并不陌生，所以撰写起来也就相对容易些。不过，由于自己毕竟学识有限，造诣不高，从事编辑业务以来又因工作压力大而长期疏于治学，故而书中难免存在这样那样的问题，在此特祈请读者诸君和学界同道不吝赐教。

在撰写过程中，笔者得到了军事科学院刘庆先生和邱建敏先生、新疆克拉玛依安泰公司许钦彬先生、齐鲁书社宫晓卫先生、济南大学苗孝元先生、济南社会科学院张华松先生、山东中医药大学臧守虎先生和山东社会科学院刘晓焕先生等老朋友的热情帮助，同时在一定程度上参考并吸收了无谷、李炳彦、于汝波、黄朴民、孙建民等诸位先生的研究成果，在此谨向他们表示真诚的谢意！

山东画报出版社美术编辑室主任王芳女士为本书设计了封面，我的同事李生女士为本书设计了版式、王玉香女士帮助处理了大量插图，责任编辑李军宏为本书的编校付出了辛勤的劳动，在此一并表示诚挚的感谢！

最后需要说明的是，本书所用图片，有几帧因作者姓名或通信地址不详，无法事先征得同意，在此谨致歉意。请作者主动与笔者联系(方式见封面勒口)，笔者将奉寄薄酬并致谢忱。

李兴斌

2009．7．12