听史学家谈古论今,纵横捭阖,透视两千年的兴衰成败。
与许倬云坐而论道,推陈出新,汲取不一样的管理智慧。
由许倬云编著的《从历史看管理》以历史学、人类学、社会学的视角和路径来阐释现代管理学,推陈出新,揭示了有关制度、系统的演变原理,为中国现代企业管理提供了古为今用的宝贵参照。
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书名 | 从历史看管理(精)/历史智慧丛书 |
分类 | 经济金融-管理-管理学 |
作者 | |
出版社 | 广西师范大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 听史学家谈古论今,纵横捭阖,透视两千年的兴衰成败。 与许倬云坐而论道,推陈出新,汲取不一样的管理智慧。 由许倬云编著的《从历史看管理》以历史学、人类学、社会学的视角和路径来阐释现代管理学,推陈出新,揭示了有关制度、系统的演变原理,为中国现代企业管理提供了古为今用的宝贵参照。 内容推荐 《从历史看管理》中,许倬云先生以历史学、人类学、社会学的视角和路径来阐释现代管理学,推陈出新,揭示了有关制度、系统的演变原理,为中国现代企业管理提供了古为今用的宝贵参照。许先生认为,在人类历史上,只有中国很难得地记录了两千多年来的管理历程。从商末到清末,中国历朝历代都在不断努力完善政府的企业化管理,从而成就了变化无穷的中国管理系统。经济体作为人类社会这个大系统的重要组成部分,大到公司,小到个体,无一不在变化中自我调适,以求胜出。从系统管理的角度来看中国历史,或许会从古人身上发现一些值得借鉴的东西。 《从历史看管理》由许倬云编著。 目录 序一 管理没有新问题 序二 学科之间的挹注互动 第一讲 人类社会复杂系统与管理 第二讲 中国社会基层组织的形态 第三讲 中国历史上的管理模式 第四讲 管理结构的模式 第五讲 管理功能的配套分析 第六讲 组织中的干部 第七讲 领导的方式与风格 第八讲 朝代的兴亡——调节功能的分析 在北京大学历史学系的讲演 在北京大学中国古代史研究中心的讲演 试读章节 第一讲人类社会复杂系统与管理 张院长、各位来宾、各位同学: 我很抱歉不能站起来跟各位讲话,我确实是“坐而论道”。学历史的人要来谈管理学这门学问,似乎是有了跨行的嫌疑,广东话叫作“捞过界”。其实,在海外,学术界里面行与行之间的分界是分不太清楚的。我到日前为止大概转行转了有两二三次之多,这是大的转行,小的转行就更多了, 我必须跟大家坦白说,对管理学这行我是没有人过门,我没有在管理学方面认真地做过研究。我只是拿历史学的一些知识,用人类学和社会学的一些观念凑在一起,居然可以和管理学所讨论的一些原则、一些角度有点契合,这也是悟出来的。 我的研究源于一个非常偶然的事情。大概二十年前,台湾的经济刚刚起飞到一定水平的时候,当地的企业界人士慢慢出现了,他们中的一些人做得相当成功,但也有一些网扰,面临怎么管理、怎么组织的问题。尤其有些新出现的事业的组织者,忽然发现自己变成领袖了,但这个领袖该怎么当?有人就来问我皇帝怎么当,我说我可没当过皇帝,我还老批评皇帝。他们说批评皇帝正好,所以我就干脆批评起皇帝来丁。这个皇帝包括穿着皇袍的皇帝以及不穿皇袍的皇帝,一块儿批评一块儿讨论,如此这般,累计到一定的数字就开始讲演,得到了一些反应,我的讲演被记录下来,就成了一本书。这是完全偶合的事情,后来居然那本书还卖得不错,我自己的专业书从来没有这么多的读者。如此我才发现这里头颇有可以思考的余地。后来我就认认真真地往这方面研究。 我从前读历史时,我的老师教我们典章文物也就是制度,以后又学社会学,后来是行为人类学,再之后好像是系统学。这一路下来,我就觉得老师教的制度都是静止的,都是呆的,真正讲起来,制度没有不变的。制度变化基本上只有一个办法来解释——用动态的方法来解释。我今天和大家讨论的就是制度变的方向以及变的需求。 系统本身就是不断变化的,不是一个呆的、静止的编织物,它是一个不断流动、不断重复、不断调试的过程。从对立的方向来看,在人类历史上,中国很难得地记录了这两千多年来的历程。这两千多年来,中国人一直在想怎么才能管得好。中国是个大国,广土众民,现在是十三亿。从汉代四千八百万到现在的十三亿,这其中每个朝代都在思考怎样才能管理得好,怎样才能提高管理的效率,怎样把下面的问题传达到上层,有难题来了怎样能够解决。几千年来不断地设计,没计过程中又不断地变化。有的变化往往朝坏的方向发展,变到一定地步,朝代垮了,就换一帮人来设汁,有的相信前朝的办法,如法炮制。有的想想,好像不是人的问题而是方法的问题,于是就改变了一些方法。开始很好,逐步的义不行了。就这样几千年来不断地尝试,是个很长期的经验,一串经验难能可贵,全世界只有中国有这么好的经验。连续不断的实验,连续不断的朝代更替。但朝代可以亡,中国不可以亡,制度虽坏,管理的对象还在。因此,同一群老百姓,事务增加了,同土也有大有小,一串不断的尝试和努力,就变成了各朝各代的制度,有时候治,有时候乱。我归纳而言,刚开始成功的,足一时的,甚至我们可以讲是碰巧的,要天时、地利、人和都碰上才能成。但失败是必然的,不可避免,到最后,没有一个朝代不垮的。同样的,没有公司是不垮的。可是要诀是什么呢,公司垮,工业不垮;工业变,市场不会变,市场还在,所以总有一些东两,要用另外一套方法处理。 从这个角度来讲,两千年来的记录,有的时候是低效,是重复,有时甚至是建立制度的人以为改了,结果犯的错误和原来一样。那种错误有时候不是人为的,是管理方而自然的趋向,下面如果碰到这种情况,我会简单地和大家说明一下。因此我们讨论的东两就是一个动态的过程,这个过程没有终点站,只有中继站;中继的时候,要换个方式重新走一遍。 假如我们说世界上有完美的制度,这是梦想。我们说民主制度很好,其实意思是说民主制度是一种灾害比较少的,而效率也很差的制度,如此而已。世界上没有一种制度是完美的,完美的结果只有在童活里面才会出现:美丽的公主碰到了白马王子,相爱并过着幸福的生活,但是大家想想看,王子到老的时候,一样要拄拐杖,公主到了老的时候红颜变白发,人间不忍看,对不对?因此,任何制度,都是会变的东西,任何治理的方法也是会变的东两。接下来我们来讲:为什么以系统沦的方法来讨沦。 系统,英文中为system,system这个词在希腊文的字根上,是指三块五块木棍搭成的锥体一这个形象,你可以想想,它有着群体,有三个或五个或六个个体,部分和群体是互相并立的。用部分来建立群体,借群体来界定部分,这些中间关系是切不断的。因此系统一词隐含着群体跟个体这种双重的现象,个体的运作改变就会影响群体的改变。但另外一方面,系统既然号称一个群体,应该有个范围,有个边界。从另一个方面看,假如任何一边的系统和邻边的系统有互相依靠互相影响的地方,它就变成一个大的系统。于是这个边界只是局部性的,只是某一个层次为r方便说明而建立的一个边界,它不是真正和别处切割得非常清楚的边界。 一个公司是在工业里面的,工业是一个更大的系统,而它义是经济体里面的。经济体是人类社会的一部分,人类社会是宇宙的一部分,地球是自然环境的一部分,地球环境是宇宙环境的一部分。其大无外,到外面就没有东西了。往里看,公司内部的部与科都是小系统。最后就到了我们个体,个体是知识的系统,也是生物跟化学的系统。往小而说,也是其小无内。我们讲所有系统的边界都是暂时性的、局部性的,它不可能真正被切割离开其他部分构成的大系统。P9-13 序言 学科之间的挹注互动 这本书是我在北大光华管理学院讲演的记录。2003年,承张维迎院长的邀请,来光华讲中国历史上的管理之学,当时颇觉惶恐。我的专业是中国古代文化,曾对西周秦汉的社会文化有所探讨,近来兴趣则又上探新石器文化的分合与演变。我其实从未修习管理学,怎敢在光华管理学院讲课? 我涉猎管理学,是由文官制度切入的。说起来,人生本来即是一连串的“偶然”。我涉足这一课题,是由于旧日学生简静惠女士主持台北的洪健全基金会,经常邀我参加该会开设的演讲系列。洪氏基金会的学友,以台湾民间企业人士为多。我曾主讲有关领袖特质的演讲系列,当时我从中国历史上挑选了几位帝王将相,评论他们的成绩得失。这一系列的谈话,原音录音,转写出版,居然颇受读者注意,不但在台湾发行了若干版,在大陆也有简体字的版本。自此以后,我又针对历史上的组织与人物,前后讲过若干次,也已记录结集成书,以飨社会大众。凡此尝试,将我读史生涯,拉进了另一天地。 自从台湾大学历史系受业,师长向我传授了相当纯粹的学院式研究。数十年来,在历史专业中,一个一个专题,大致都是搜集资料,找出现象,以数据检查一些假设,再由若干假设中考证一些为结论。我一辈子的工作,涉及典章制度、社会演变、经济发展、文化形成过程……不论是专题论文,还是专著,都遵循师训,符合行规,不敢逾越。然而,前述有关领袖与组织诸项题目的讲演,听众不是学术圈子内的同行,我不能不大胆地化约复杂的历史现象,直截了当地提出自己的解释。从专业的行规来说,这种评述历史的方式,已属逾出常规。但是,我也曾有所反省,逐渐认识了史学的传统,本来即有鉴古论今的一环。如果从严谨的专题研究中,简约一些可以察知的论述,也未必是离经叛道。学史者须在史学、史识、史德三方面,都努力用功,至于是否有史才、叙述时是否能有笔如据的能耐,则多少有关天分,不能强求。我自忖若能将专业的知识,转化为有益于历史学界之外的读者与听众,又何尝不是另一项值得尽心的任务? 秉此信念,我才敢将中国文官制作为素材,撷取其中的变化以及所以如此变化的条件,化约为历史的解释,当作管理学的课题。毕竟,中国广土众民,管理这么复杂的庞大群体,还确实不是易事。中国的文官组织:讯息的传递,上下层次不下四五层,分工合作,横向的专业单位,至少七八项;权威的继承与分割,成绩的考核与人员的进退;凡此种种,都是管理学必须关注的课题。中国几千年来,文官组织的成效得失,颇可从历史记录中勾勒其轮廓。为此,我在光华管理学院的讨论,可谓是史学专业对管理学专业的他山之石,或可为管理学界的专家学者提供另一观察的角度。 如果本书的读者,竟因此对历史发生兴趣,当然是我所至盼。另一方面,如果史学界的同行,也有人愿意一试转输的工作,将自己专业的知识转化为可以应用于史学以外的姊妹学科,则更为我所企望。人类的知识,本来应合一体。从数据构建的实证知识,若能提炼为智慧,又本来是学术工作者应予尝试的志业,寄语同行,史学园地之外,还有十分广阔的大千世界,若能挟本行功夫,出关一游,也颇有可观之处。 本书出版,受惠于颇多朋友。首先,张维迎院长邀我来光华讲演,发踪指使,企划之功,可感之至。本书的内容,在光华的讲演记录外,还包括了在北大历史学系及中国古代史研究中心的讲演记录,如王天有、张希清、邓小南、田浩、牛大勇、李孝聪、阎步克、罗新诸位等都曾有指教,特此虞致感铭。党宝海、赵冬梅二位当场记录,党宝海、刘贞君、姬婷三位将录音转写为文字,遂得有此书底本,吴兴元安排出版,许医农负责编辑,均为本书劳心费力。广西师范大学出版社及香港商务印书馆方面的同人,则为本书出版工作努力推动,对这些朋友的心力,我特借此处致谢忱。 21世纪正是中国承前启后的转机。大陆、台湾、港澳、星马……各处的华人社会,均有可观的成就。身逢中国转变之机,中国人应有欣喜之感。但愿历史上的兴衰得失,对今天各地的中国人,能有借鉴之处,应避免缺失于未萌,厚培潜能于几微。我已是七十五岁的老人,如能见到中国的和平盛世,即是最大的幸运了!愿占吉兆,拭目以待! 2005年6月19日 于台北金龙湖 |
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