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| 书名 | 快不得 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
| 作者 | 星云大师 |
| 出版社 | 上海书店出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 古人说：“君子之交淡如水”，意思是说，感情也要预留一些空间。有的诗人很热情，但是感情太过热烈，热过了头，就会后继乏力；一份没有空间、余地发展的感情，怎么能维持得长久呢？所以夫妻、朋友、同事、同学，彼此往来的感情，都要留一丝空间，如此纵使有一天感情不再继续，彼此天各一方，有空间的感情，彼此都会无限怀念，都是值得回忆。 本书是台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。本书有别于过去传统佛教读物的写作手法，是一种完全应世的、软性的文章。风格情形，朴实有味；取身近物，道不远人，体现出很强的人间性和普遍性。 内容推荐 本书是计划中的星云大师套书“人间万事”中的第十册，是台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。本书有别于过去传统佛教读物的写作手法，是一种完全应世的、软性的文章。风格情形，朴实有味；取身近物，道不远人，体现出很强的人间性和普遍性。该书从最普世的角度谈人生和社会，文字简洁清新，没有不合时宜的政治倾向，更无狭隘的宗教习气，实有益于世道人心，有益于和谐社会建设。 目录 转弯 风 狐妖鬼怪 六种人 过关 接班人 换心 魔 心的祸患 生活之要 单调 脱困之道 开放 素食的利益 经商之道 禅者的生活 流传 结婚 减少 增加 让人知道 让人接受 不肯放下 暴力 根本 格局 变化球 自由 魅力 一朝一夕 人生之计 为何而活 天之不能 不得已 抛开 极限 以水为师 担保 化繁就简 锦绣 对话 信仰的进化 代言人 时代 权力 涅槃 磨 宏与微 选举政见 绿卡无罪 不缩水 魔术 篮球教育 六自 挖角 开倒车 造字的趣味 杀手 社会福利 来源 度量衡 聊表寸心 衡量 拥戴 膝盖 胸有成竹 魔在哪里 倾心 本钱 喘一口气 大丈夫 多听 预留空间 怪现象 挑战极限 造反 向谁忏悔 飞翔 人情六不 经济六不 杀生六事 盗戒六事 邪淫六事 语言六事 喝酒六事 精进 牢笼 放大眼光 破格 相一相 举重若轻 不可缺 悲剧 盲从 感念 退 阻碍 契机 无诤的语言 快递 签名 妥协 不动 表现 回应 腐蚀 快不得 话题 战火 复原 吸收 坟墓 煎熬 唱歌 需要 殿堂 章程 人来 试读章节 变化球 在体育运动中，棒球、乒乓球的技术中最流行的有一种叫“变化球”。所谓变化球，就是球路变化莫测，让打击手捉摸不定，难以把球打中，结果就会败下阵来。例如乒乓球可以打漂球或下沉球，也可以打煞板球、倒抽球等。如果是棒球，投手可以投上飘球、下坠球、直球等。 人生也有许多的变化球，不管对方投来什么球，都要有本事挥棒击中，甚至要能把球打出去，才有机会胜出。人生有些什么变化球呢？面对变化球时又要如何接招呢？ 一、工作上的变化球要能适应：社会上各行各业，除了士农工商各有不同以外，同一个行业里，工作性质也有多种，有的属于基层劳动，有的属于行政策划，有的负责对外公关，有的负责产品销售。不管工作属性为何，主管经常都会抛出变化球。一下子临时要加班，一会儿要修正企划案，忽而要召开会议，突然又说原定计划要延后。不论主管抛出什么变化球，都要能接受、适应，才能称职。 二、处事上的变化球要能沉着：吾人在社会上处事，也经常接到各种变化球。有的人问题来如急风，不容思考，马上就要给他回应；有的人问题迂回曲折，需要再三斟酌才能周全。有的人行事风格讲究实际，快速利落；有的人需要对他客套礼貌，一板一眼。甚至有的人方正，有的人圆滑，有的人奸巧，有的人虚假，不管对方来了什么变化球，你总要沉稳接招，千万不能随便挥棒，不能经常被三振出局，否则就不是优秀的人生选手了。 三、人情上的变化球要能圆融：在人情往来当中，也有许多变化球。有的人搬出权贵当靠山，请托办事；有的人使用利害关系向你的顶头上司施压，要他影响你。像立监委员的介绍信，像治安机关的请托函等，总之社会人情的变化，一个变化球快速进垒，往往让打击手神智恍惚，错判打击方位。所以做人的智慧，明快、方便、圆融都要拿捏得恰到好处，才能把变化球打击出去，而不至于伤了感情，造成不良的后果，这是人生最高明的打击手。 四、生活上的变化球要能机智：日常生活中也有很多的变化球。气候冷热无常，晴雨不定，要加减衣服，要穿雨鞋，带雨具等，都要能接受突如其来的变化。家里来了客人，饭菜来不及准备，是请客人到外面餐馆用餐，还是快速煮个面食将就一下，都有不同的应变。正要上班，忽然接到朋友紧急求助的电话；赶着赴约，车子突然在半路上抛锚等，面对生活中的各种变化球，都要能机智地处理。 五、感情上的变化球要能升华：家庭里夫妻失和，或恋人之间的感情发生变化，面对这种感情的变化球，可能很难应付。有时夫妻一方，怀疑对方移情别恋；男女情人，感觉对方已有变心的迹象，面对这种感情的变化球，切忌情绪用事，应该沉着面对，以真诚让对方感动，或者大方地明白表示，会尊重对方的选择，千万不要疑神疑鬼。能让感情升华，反而容易解决问题。 自由 “自由”与“安全”是人类与生俱来的要求，应该也是天赋人权。一个人如果不能自由，就算活着，不也等于死了一样？每天被人看管，给人当奴隶，甚至生命随时受到威胁，影响生存的安全，这不是生不如死吗？难怪全世界的人，都一致要求、向往自由。 在佛教里，佛陀制订“五戒”，就是要让大家自由。所谓“自由”的意义，就是不要侵犯别人，如果大家都互不侵犯，不就都能安全了吗？ 佛教的五戒，不杀生是尊重生命的自由，不偷盗是尊重财产的自由，不邪淫是尊重身体的自由，不妄语是尊重名誉的自由，不吸毒是尊重健康的自由。自由就是不侵犯的意思，试论“五戒”的“自由”之义如下： 一、不杀生：不杀生就是不侵犯别人的生命而护生，如此生命不就能获得自由了吗？世界上最宝贵的东西莫如生命，万千金银和生命，叫你选择其一，相信人人都会选择生命。因为没有生命，金银财宝再多又有何用？可见生命比较贵重。世间上最残忍的行为，就是杀生，假如我们尊重生命，不随便杀生，就是尊重生命的自由，所以佛教把不侵犯生命自由，制为第一戒。 二、不偷盗：不偷盗就是不侵犯别人的财产而喜舍，这不就是尊重别人的财产自由吗？有的人把财产视为自己的第二生命，因为没有钱，日子难过，所以拥有财产是每个人的愿望。能尊重别人的财产而不觊觎，不侵犯，甚至帮助他，支援他，这不是人间极为美好的事吗？ 三、不邪淫：不邪淫是不侵犯别人的身体而尊重其自由。佛教对于家庭伦理的夫妻正常关系，非常尊重，但是对于夫妻以外的邪淫，也就是所谓的“婚外情”是不认同的。因为犯了邪淫，家庭不和，名誉受损，甚至子孙也会颜面无光，真是自他多人不利。假如能不侵犯别人的身体而尊重其自由，则家庭和谐，何其美好！ 四、不妄语：不妄语就是不用语言去侵犯别人的人格与名誉。有的人用不正当的手段，获得不法的利益，例如贪污、伪证、侵占、仿冒、造假、欺骗等，这都是妄语诈欺的行为。能够不用虚假的语言去侵犯别人，而说真实的话语，可以消除许多无谓的纷争，能促进社会人我的和谐。 五、不吸毒：不吸毒就是要我们不吸食一些会让自己神智受损的毒品，以免伤害自己的健康，浪费金钱，甚至侵犯了别人。毒品危害之大，举世都在共同制止，因此各国的海关无不严禁毒品过关，甚至对于贩毒者，更是处以极刑。不吸毒还包括不饮酒，因为喝酒容易误事，例如酒后驾车出车祸，酒后乱性胡作非为，甚至酒后失言害己害国。所以能够不酗酒，不醉酒，不劝酒，不饮酒，就不会制造事端，如此不但个人可以获得完全的自由，也是带给社会大众自由的美好行为。P58-61 |
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