萧一山编著的《曾国藩传》详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述曾国藩镇压太平天国革命运动、捻军起义的过程。全文观点鲜明精当，见解深刻独到。是中国近代史研究和历史人物传记创作上的一部不可多得的力作。

为方便读者对全书有更全面的了解，书中另附由李鼎芳编的《曾国藩及其幕府人物》。

曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一：誉之则为圣相，谳之则为元凶。毛泽东青年时期说过“吾于近人，独服曾文正”，蒋介石则更是终生奉之为楷模。然而，是什么缘故使得人们对曾国藩毁誉参半？又为什么曾国藩的家书、日记现在如此广泛地得以出版，成为学者乃至普通读者的案头常备书？这本《曾国藩传》或许可以回答这些问题。

萧一山编著的《曾国藩传》详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；同时，历史地科学地实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。

引子

第一章　家庭环境

第二章　经世之礼学

第三章　学术背景

第四章　思想体系

第五章　天才与志气

第六章　京官时代的政治

第七章　编练湘军及其特点

第八章　太平天国的平定

第九章　改造旧社会与建设新事业

第十章　湘淮军代兴的关系

附录一　曾国藩及其幕府人物

　引论

 第一章 曾国藩之造就人材

 第二章　幕府人物总表

 第三章　入幕前之活动

第一节 捐资助战者

第二节 办团练及助战者

第三节 曾参加他人幕府者

 第四章　入幕经过及在幕府之活动

第一节 为国藩鉴人才者

第二节 画策者

第三节 治军饷者

第四节 领军者

第五节 治文书章奏者

第六节 幕中文士

 第五章 曾国藩之影响

第一节 人格上之教训及感化

第二节 学术之引导

第三节 新事业

第四节 外交

第五节 军事

第六节 荐举 附表

 第六章 曾国藩受幕宾之影响

第一节 墨经从戎

第二节 国藩之纳言与服人

第三节 岳州之败及湘潭之胜

第四节 国藩处世态度之改变

 余论

 参考书目

附录二 曾国藩年表

后记

第七章 编练湘军及其特点

咸丰二年八月十三日，曾国藩走到武昌，湖北巡抚常大醇来吊唁，告诉他长沙正被太平军围攻，这才知道大乱蔓延到湖南了。次日赶程回湘，又走了十天，从湘阴下宁乡，绕道抵家。他离家乡十几年，祖父母的坟上“已有宿草”了。这时湘乡正在谣言四处，人心惶惶，都想挈家逃难。国藩就作保守平安歌三首，各处传播。第一《莫逃走》。歌词道：

众人谣言虽满口，我境切莫乱逃走！我境僻处万山中，四方大路皆不通。我走天下一大半，惟有此处可避乱。走尽九州并四海，惟有此处最自在。别处纷纷多扰动，此处却是桃源洞。若嫌此地不安静，别处更难逃性命！只怕你们太胆小，一闻谣言便慌了！一人仓忙四山逃。一家大小泣嗷嗷。男子纵然逃得脱，妇女难免受煎熬，壮丁纵然逃得脱，老幼难免哭号啕。文契纵然带着走，钱财不能带分毫；衣服纵然带着走，猪牛难带一根毛。走出门来无室住，躲在山中北风号。夜无被铺床板凳，日无锅甑切菜刀。受尽辛苦破尽财，其实贼匪并未来。只为谣言自惊慌，惹起土匪吵一场。茶陵道州遭土匪，皆因惊慌先走徙。其余各县逃走人，多因谣言吓断魂。我境大家要保全，切记不可听谣言。任凭谣言风浪起，我们稳坐钓鱼船。一家安稳不吃惊，十家太平不躲兵。一人当事不害怕，百人心中有柄摆。本乡本土，总不离，立定主意不改移。地方公事齐心办，大家吃碗安乐饭。

第二《要齐心》，第三《操武艺》，是劝人民团练自卫的意思。国藩是很有名的达官学者，湖南的士大夫都承认他的领袖地位，登高一呼，群山响临，果然许多人都起来拥护他，做出一番惊天动地的事业。

曾国藩的事业基础，是由乡团编练成为一种军队，叫作“湘军”，居然把太平天国打平了。但最初召募乡勇的却不是他。现在我们要插叙几个有关系的人。

第一是江忠源：字岷樵，湖南新宁举人，大挑二等。在北京时，郭嵩焘介绍他往见国藩。忠源以“任侠自喜，不事绳检”，国藩和他谈些市井琐屑的事情，酣笑移时，忠源辞出，国藩目送之，回头向郭嵩焘说：“京师求如此人才不可得。”既而说：“是人必立功名于天下，然当以节义死。”当时承平日久，闻者都很惊疑。从此二人交谊甚好。有一天，忠源告诉国藩说：“新宁有青莲教匪，天下将大乱了。”过了二年，忠源又到北京，国藩问他：“你说教匪要肇乱，为什么现在没有动作呢？”忠源就说：“我在家的时候，曾经把亲友丁壮都组织起来了，一旦有事，可以防御。”道光二十七年，青莲教首领雷再浩果聚众起事，忠源率领乡人一战就把他扑灭了，因功授知县，拣发浙江。二十九年，忠源方在秀水县任上，天地会党人李沅发又在新宁举事，国藩写信去劝他弃官保家。但不久李沅发窜往广西境内活动，成了太平军起义的前驱者。咸丰帝即位，曾国藩应诏保举贤才，忠源为其中之一，疏上说他：“忠义耿耿，爱民如子。”可见忠源是怎样的一个人物了。忠源在被举引见后，丁忧回籍。不久，太平军攻桂林，赛尚阿奉命督师往剿，奏调忠源赴营差委。他募集乡兵五百人，叫作“楚勇”，在桂林打了一次胜仗。但赛尚阿不能采用他的战略，他就告病回家了。第二年，太平军由永安溃围，又攻桂林，他增募一千人赴援，又打了几次胜仗。以蓑衣渡一役，把太平天国的南王冯云山打死了。太平军围攻长沙，他从郴州往援，逼营督战，城得保全，太平军引而北去。这时他的楚勇已加到二千人，在长沙是很得力的队伍。他们不仅保卫乡里，而且出援邻省，就成为湘军的先导了。

第二是罗泽南：字仲岳，号罗山，与国藩为同县人。禀生举孝廉方正，平时假馆四方，赖教书度日。他的道德学问，确实是有数的人物。他研究濂洛关闽之学，标榜宋儒，而其归宿则以“天地万物，本吾一体，量不周于六合，泽不被于匹夫，亏辱莫焉”。他的家境贫寒，岁饥常不能具食，母亲哥哥都病死了，夫人又因连哭三子丧明。他“不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而人圣；不耻生事之艰，而耻无术以济天下”。 （均见曾国藩《罗忠节公神道碑铭》）这不是明道救世的精神吗？后来湘中书生，起兵拯难，立勋名于天下，大半都是他的学生，而且都是湘乡人。如王鑫、李续宾、李续宜、蒋益澧、刘腾鸿、钟近衡、钟近濂、易良干、罗信东、罗振南、谢邦翰、罗信南、杨昌浚等，只此一点，就确值得我们赞佩了。何况他老先生又亲自领兵出马，大小二百余战，克城二十，最后还是战死的呢！当咸丰二年太平军围攻长沙的时候，曾国藩尚在回湘途中。湘乡知县朱孙贻就采纳王龛的建议，请罗泽南等募乡勇于人，由罗、王及罗信南各统带一营，驻扎县北马托埔，防护县城，号为“湘勇”。国藩对于泽南，在北京时，早就钦慕得很。如致弟书云：“罗罗山兄读书明大义，极所钦仰，惜不能会面畅谈。” （道光二十四年三月二十日）“陈尧农、罗罗山皆可谓名师，而六弟九弟又不善求益。” （二十五年二月十一日）国华和国荃曾从泽南学习过文章，似乎领会都少。国藩回到家中，当然要和他“会面畅谈”了。不久，湘南巡抚张亮基调泽南等赴长沙。这一枝乡勇，就成为国藩最初的基本干部了。

第三是王鑫：字璞山，湘勇是由他倡导起来的。曾国藩奉命办理团练以后，当然他也归节制了。但他和国藩的意见不合，后来竟自召自练，受骆秉章的指挥，其实是左宗棠左右他。这就是所谓“老湘营”。这件事在湘军本身上是一种破裂，直至王鑫死后，其军始归国藩节制。国藩令他们随左宗棠以立功，始终是若合若离的。因此在湖南也有很多人不满意国藩，左宗棠骂得他最凶。但他们为什么不能合作呢？最初的经过是这样的：王鑫带湘勇三百人，会合楚勇剿平衡山一带土匪，就很自负的说：“若令我勇三千。必将粤匪扫荡！”巡抚骆秉章听信他的话，令其招募，与以粮饷火药。王鑫回湘乡，出入鸣锣，摆执事，湘乡人大不满意，都向国藩广说他的坏话，国藩也因为他向省城领款，简直不是义师，而是官勇了。待致书规劝，王鑫也“痛自惩艾”，照说可以无事。后来国藩规定营制，安排人事，王鑫都未能遵守一律，两个人才决裂了。我们看国藩致罗罗山书说：

弟与璞山见解不符，止有数端：璞欲率师即行，专由陆路；弟欲明春始发，水陆并备，一也。璞欲统带三千，一手经理；弟欲画开数营，各立营官，二也。弟疑新招之卒，多有可汰；璞意业经亲选，无可再拣，三也。璞欲因援鄂之行，乘势东下，一气呵成；弟则以援鄂之暂局，与此后之长征，截分两事，四也。又复骆中丞书说：

王璞山本是侍所器倚之人，今年于各处表榛其贤，盖亦口疲于赞扬，手倦于书写，其寄我一函，曾抄示师友至十余处。近时人有向余讥弹璞山者，亦之与剖雪争辩，而璞山不谅我心，颇生猜嫌。侍所与之相饬言撤勇事者概不回答，既无公牍，亦无私书。曾未同涉风波之险，已有不受节制之意，同舟而同敌国，肝胆而变楚越。将来侍若外出，恐不能不另外招募。将又复朱石樵书说：

璞山不愿从吾营制，弟比与霞仙细商，亦嫌其帐下帮手过少，恐二千余人者非一二人所能训御。且此时璞断断不合，将来进止参差，亦难得力，弟决计不带之东下。方今世乱需才，如璞山者，弟即不能用，自有他人能用之者，勉于求合，乃所以愈离也。

从这三封信里，可以看出王鑫“不受节制”，是他们破裂的最大原因。王鑫所以不受节制，盖与招足三千人很有关系。这时他的力量算最大，又得巡抚的信任，饷械不愁，就不把曾国藩看在眼内，国藩只好“弃之如遗”了。王鑫自成营制，自定阵法，自为训练，后来也立了不少的战功，虽是“血性过人”、“气邻盈溢”的一流人物，但老湘营帮助左宗棠平闽越，平甘陕，平新疆，究不失为湘军的后劲呵！  江、罗、王三人，都可谓湘军的发起人，尤为江忠源倡议最早，立功最速，死事亦最烈。

在咸丰三年，随张亮基赴湖北，剿平土匪，清廷调赴江南大营，帮办军务，转战江西、安徽，不到九个月，升任安徽巡抚，十二月就在庐州殉难了。曾国藩练湘军远征，本为援助忠源（如《与彭筱房曾香海书》云：“岷樵勋望日隆，全握兵柄，是意中事，鄙意欲练勇万人，概交岷老统带，以为扫荡澄清之具。”），不料忠源“成名以去”，大任就落在他的肩上。

P73-77

萧一山（1902—1978），名桂森，号非宇，江苏铜山（徐州）人。1920年人北大政治系，后转历史系。中学时感风行一时之日稻叶君山《清朝全史》“观点纰缪，疏舛颇多”，并以国史假手外人为耻，发愤著《清代通史》上、中卷百二十万字。上卷出版时年方二十，梁启超序之以“志毅而力勤，心果而才敏”、“非直识力精越，乃其技术亦罕见也”。抗战期间完成《清史大纲》、《曾国藩传》二书。1948年赴台湾大学任教；在台期间，与张其昀等主持“清史编纂委员会”，改订《清史稿》为《清史》，又以三年精力最终完成五卷本《清代通史》四百余万字。

《曾国藩传》详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述曾国藩镇压太平天国革命运动、捻军起义的过程。全文观点鲜明精当，见解深刻独到。是中国近代史研究和历史人物传记创作上的一部不可多得的力作。

为方便读者对全书有更全面的了解，书中另附由李鼎芳编的《曾国藩及其幕府人物》。

鉴于水平有限，在本书的编辑过程中出现的错讹还请广大读者予以斧正。

编者

2010年12月

萧子之于史，非直识力精越，乃其技术，亦罕见也！……目日与此至赜至动之事实作缘，心力常注于其中，而眼光常超于其外。嘻！非志毅而力勤，心果而才敏者，其孰能与于斯？萧子之学，未见其止；但以所睹本书四篇论，其所述者，为明清嬗代之枢机，为欧亚接触之端绪，为迹至棼，而不易理：为几至微，而不易析。读兹书，何其乙乙而抽，渊渊而入，若视庵摩罗于掌上，而嚼谏果于回甘也！遵斯志也，岂惟《清史》？渔仲、实斋所怀抱而未就之通史，吾将于萧子焉有望也！

——梁启超《<清代通史>序》

（萧一山）著《清史大纲》及《曾国藩传》两书，对中国文化传统及近代史历程之嬗变，阐述为详，特别对太平天国之所以失败与曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼诸人之所以成功，有着独到的见解。

——王钟翰（摘自《中国大百科全书·中国历史》）

萧一山深受中国传统文化的浸润，具有深厚的国学根基，对文化有独到的见解。……由于萧一山始终以人文化成为理想，以文化复兴为己任，所以能将所谓圣贤豪杰的智慧、精神、人格透现于史学著述中。

——汪效驷《论萧一山的史学成就与特色》