本书讲述了一个缠绵悱恻的爱情故事。佛家的修行修的是来生,在藏传佛教中对于转世一说是认同的,于是就有了男女主角的前世今生爱恋纠缠。本书文字很简单,也很直接,同时你会发现简单、直接的文字往往会有让人动心的力量。书中对于西藏的文化、人文景观和婚俗观念的描写质朴,让人对那个有着纯净的天空、清澈的湖水、质朴善良的人们心生神往。
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书名 | 玛尼石上 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 羽芊 |
出版社 | 华文出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书讲述了一个缠绵悱恻的爱情故事。佛家的修行修的是来生,在藏传佛教中对于转世一说是认同的,于是就有了男女主角的前世今生爱恋纠缠。本书文字很简单,也很直接,同时你会发现简单、直接的文字往往会有让人动心的力量。书中对于西藏的文化、人文景观和婚俗观念的描写质朴,让人对那个有着纯净的天空、清澈的湖水、质朴善良的人们心生神往。 内容推荐 普通的石片,刻上经咒就蝶变为神奇的玛尼石,神奇的玛尼石,寄托着美好的祝愿;美好的祝愿隐喻着美丽的传说;美丽的传说流传着凄美的爱情——而惊世骇俗的爱情就蕴含于《玛尼石上》。 试读章节 莲没去想刚才的梦,故意地让自己不想。想也无用,这样的梦,每周都会出现两三次,只是场景不一样而已。如果想它,只会勾起伤感的情绪、只会让自己更加迷茫。 不让自己迷茫是她近些年努力做的,她以为自己已经做得很好了。不以物喜不以已悲,让所有的日子都能平平静静。当然,是所有看得见的日子。 看不见的夜晚,总有她无法把握的梦! 做完了体式,身体已经发热。她拉过毛毯坐在地上,用毯子盖了腿,双手轻轻置于膝上,食指与拇指叩成圆环,收缩下巴,慢慢进入冥想的状态。 当太阳从远山缓缓升起时,莲睁开了眼睛,微微笑了一下。神清气爽地站立起来,进入洗漱间开始洗脸刷牙、抹上日霜,再抹了防晒霜,然后用丝巾把长发绑了。出来开始收拾屋子。虽说住在宾馆,有服务员打扫,但她仍习惯性地做着,把被子铺了,毛毯叠好放回柜子里。就是一次性拖鞋,她也放回原位。 做完这些,她看了看手腕上的野外专用表,还不到六点。这个时间相当于内地五点吧?出门还是太早了些。她重新盘腿坐回床上,打开笔记本电脑,顺手放了西藏古老的宫廷音乐《囊玛》。这是卓一航昨天拿来给她的,说是让她听一下,看有没有市场前途之类的。她当时就笑了,市场前途?这样的名词离她太遥远了,经商、挣钱、谈判……这些词似乎一直与她无缘。什么是与她有缘的?瑜伽,摄影。 自己赖以生存的资本,不但是有缘的,还是相当珍惜着的。 卓一航是他的朋友,内地人,开了一间据说很大的音像公司,父母都已去世,没有兄弟姐妹,目前独身一人,拿他自己的话说是“再成功这世上也没人会夸你几句,再失败也没人会埋怨你几句”。他一直在拉萨生活着,属于藏漂中比较另类的一种:有钱、有实力、有时间。由于喜欢摄影,常跟莲一块儿结伴外出。 莲喜欢这张《囊玛》,因为里面有她喜欢的根卡琴演奏的曲目。在西藏,如今会根卡这种古老乐器的人已经不多见了。她记得有一年的藏历二月三十日亮宝节,各大寺庙都把平时不轻易示人的宝贝搬出来展示。大召寺展出了好多唐朝文成公主和金城公主进藏时带的乐器。可能是西藏气候干燥的原因吧,那些乐器并没多大损坏,有些还能用。记得有一把根卡,是莲特别喜欢的,围着它看了好久。 听着古老的音乐,莲从床头柜上拿起一张照片放在面前的白被子上,深吸了口气,把视线放在面前的图片上,用这音乐配这照片,她觉得是再合适不过的了。 用了闪光灯的一张照片,从拍摄手法上说,实在一般般,莲甚至觉得它没有表现出自己摄影技巧的一半水平。 然而,清晰了。 她要的就是它能清晰,能明确表达出自己想看的东西就够了。 看着蓝色的抱着白色佛母的阿网如来,莲陷入了沉思中。搜索自己的记忆,关于阿网如来的知识实在少得可怜,只知道他密号不动金刚,意思是不嗔恚、无忿怒,引伸出来就是对一切众生都要有恒久的慈悲心,永不为嗔恚所动,所以才叫不动金刚。他统率着五部中的金刚部,他所拥抱的佛母是如来之眼力量的化身。 这就是她所知道的关于阿网如来的全部,这些知识无论如何也解释不了佛母背上的蓝脖子鸟。 莲拿起那张图片,再一次细细打量着。见佛父用手臂环在佛母腰上,赤裸的佛母胴体圆润,两束缨络在腰上交叉,她的身子微侧,一只饱满的玉乳紧贴在佛父的胸上,手臂环着佛父的脖子,含情脉脉地与佛父对视,眼微闭,唇靠在一起,一副如醉如痴的情态。 那只蓝脖子鸟就在佛母的上背部,红嘴、蓝脖、红毛,一剪秋瞳只着点墨,展翅欲飞。 从任何一个角度看去,这只鸟儿都好像在盯着你,妖艳而鬼魅。 莲又从床头上拿过用哈达包裹着的唐卡,打开铺在雪白的被子上。这幅唐卡是好友卓嘎的奶奶在她离开前托人带给她的。其他什么都没说。 这是一幅阿冈如来的唐卡,由桑赤寺的活佛临摹的,跟面前的照片一模一样。想起当初在卓嘎家里见到这幅唐卡时的情景,真可以说是惊恐万状。梦了它多少年、找了它多少年,却一点消息都没有。在自己都快绝望时,它却不经意地出现了,而且是出现在一个赤裸的佛母背上。 后来找到了画唐卡的桑赤活佛,见到了破败的小经堂内的壁画,那是第一次证实了困扰自己多年的蓝脖子鸟真真实实地存在着。向活佛打听到了壁画是属于嘎玛嘎赤画派的画,但是什么人在何时画下就不得而知了。 然而,有了嘎玛嘎赤这个线索也算是一大收获。她到了昌都,出于本能地到处打听,终于又找到一条线索。其实说是线索还为时过早,只是打听到强巴林寺下面住了一个老画师,属于嘎玛嘎赤派。 莲叹口气,从唐卡上收回目光,拿起身边那只古老的经筒。筒身上同样有一只蓝脖子鸟。这只经筒从小就伴在身边,小时候只是当个玩具,父亲转着逗她开心的物件,长大后这只经筒成了随身物品,习惯性地带着。 她把它举到与眼睛齐高的前方,对着灯光,慢慢地旋转,筒身上的蓝脖子鸟就飞了起来…… 照片、唐卡、经筒,同样的一只鸟,只是大小不一而已。父亲临终前拉着她的手,把这个经筒放在她手上,要她拿着这个经筒去西藏,只要找到上面画的这只鸟,她就找到了她的根。只有找到了根,才能解除一直困扰她的魔怔。 是的,她有魔怔。健健康康的她从小就做一个梦:一只蓝脖子鸟总在她梦里展翅飞翔,有时把她带到一个全是冰雪的世界、有时把她带到一个蓝得瘪人的湖边、有时又把她扔在一望无际的荒原上……想起孩提时,一做这梦她都会哇哇大哭着醒来。而这时,父亲就搂着她,拍着她的背说:“莲儿,乖,不怕啊,爸爸在这里,爸爸保护你,菩萨也会保护你,谁也不能带走你,乖,不怕啊……” 她是父亲从西藏蜇蚌寺下面捡来的孩子。这一点,父亲从没隐瞒过她。当她懵懂地问父亲,“爸爸,人家说我是垃圾堆里捡的孩子,是不是真的?”时,父亲就搂了她放在膝上,握着她的小手,看着她的眼睛说:“我的莲儿怎么是垃圾堆里捡的孩子呢?莲儿可是爸爸在佛祖的圣地膜拜后,得佛祖指引找回来的宝贝哦,现在是我的宝贝女儿啊!” 于是,她就很高兴,第二天照样兴高采烈地跟小朋友打成一堆。上小学的日子她记得并不深刻,因为大多数的时候她都要请假,都跟父亲走在路上,考试时却总能考个第一第二的,不是她聪明,是因为在路上,父亲已经教会了她所有书本上的知识,还让她在生活中得到了实践。 父亲是个跑长途的卡车司机。在她八岁那年,莲在亲戚家再一次从魔怔中哭着醒来到处寻找父亲时,亲戚打电话给父亲,说带不了他的女儿,天天晚上哭着要爸爸。 …… P4-6 |
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