中国当代文学以小说为正宗，宁夏亦然。

杂文作为文学形式的一种，无疑是在主流之外，基本上处于边缘状态。但是，这个开放的时代它又不能缺席。本书收录作者多篇杂文，涵括了各个时期的代表性精品，文学与生活的冲突，社会与文化的动荡，均在这些嬉笑怒骂而又才情横溢的文字间有所展现。

近年来，宁夏的杂文界颇为活跃，在出版杂文学会会员文集《美丽的谎言也是谎言》《杂文：宁夏十人集》《思想的地桩：宁夏杂文新人作品选》的同时，连续举办了四次宁夏杂文大赛，有力地推动了宁夏杂文作者的创作势头。宁夏杂文人很清醒，我们知道，杂文不能兴邦，更不能乱世。但是，宁夏杂文人始终遵从内心的选择，担起一个匹夫的责任，我们是和谐社会的自由言说者。最近，宁夏杂文学会要向社会隆重推出十位杂文作者的杂文集。这套“二十一世纪宁夏杂文丛书”的出版，是为了向社会集中展示杂文家的实力。通过读者集中的审视，期望拓宽宁夏杂文作者的创作之路。以如此规模来推动地方杂文发展，这在全国各省市区杂文组织中也是罕见的。从这个角度看，宁夏杂文的生态环境还是不错的。

《二十一世纪宁夏杂文丛书》总序

乱炖篇

播出去了

没脾气

因为大了，所以美了

目睹吸烟经济之怪现状

穷了富了或富了穷了

长不大

臊毛了

以赣菜为主

当公权面对公众的时候

闪折了腰

85颗心有多大? 

不好意思

不容易

少见多怪

白水泡馍

病态欲望 

菜摊子与命根子

打断她的腿

人家对什么不热情? 

屁大点事儿

终于大于男厕

气大伤肝

是豆包才能算干粮

有肉吃

砸烂奔驰

印度的穷人

有知者无畏

王朔的屁也是屁

无聊和无奈

滑头哲学

因为我穷

大胸怀的高耀洁

300％、踏死及通宵达旦

要不要在奢侈和豪华的道路上继续前进

“忽悠”也是生产力

再也不能让娃娃上大学了! 

散步，然后智慧

错了

够了

渔夫和金鱼

别人的不幸就是你的不幸

你究竟做谁的奴仆? 

满地找牙

然后

领导的车

领导的司机

无力感

计划

洗头不叫洗头，按摩也不叫按摩

领导的衣服

领导的“这个”

也算是一种变异

向朱玉先生敬礼! 

别傻了

农民工和包工头

拿厕所说事

见过无耻的没见过这么无耻的

怎么会是这样

怎么听着都不舒服

没有语言的生活

华盛顿与公务员

一个广告引发的思考

处女与富豪

声音，还有记忆

我们博大精深的汉语言呀l

我们这些码字儿的

青涩篇

潮湿与干涩的银川女人

歌唱朋友

开始的地方

弱者的哭泣也是我们的哭泣

老江老江我爱你

绕不开传统的藤

人生就是吃吃喝喝

我们遗弃的罪

那条路上的脚印

我那个老实巴交的父亲呀

有多少人生就这样走过

在人间喝酒，然后

栅栏外的阳光

一个“京油子”的记忆

北京人的“中南海”

骑自行车的都走了

我的柬埔寨

盐

别无选择的无奈

飞了

清醒与沉默

后记

本山大叔说：感谢TV，感谢所有TV，MTV!

大家也看出来了，本山大叔是真诚的。可以细想想，如果没有“所有TV”，有些事情会成为什么样的结果，我们的生活会成为什么样子?同样，涂鸦也相信，绥德那个宣传部的负责人说的“过去没有网络这个东西该多好”的话也不是一种矫情。

TV不仅改变了我们的生活，更重要的是，促进了社会的进步。

譬如许霆案，从个案的层面上来看，似乎也仅仅是改变了一个人的命运，但若从普世价值的意义上来理解的话，无不具有历史性的标杆作用。几年前的孙志刚事件也是如此，由此而引发的制度性的改变，应该成为我们抹不去的记忆。

其实一些事情播出去也就播出去了，并不是我们想象的那样可怕，狼也没有来，也不会应运而生。女主播补妆也好，小冠希怎么样也好，还有“哈欠门”呀这个门那个门的，都并不可怕。既然有“料”，就不要怕人家曝。外国议员开会，打成一片的时候也非常多，西装革履，油头粉面，怎么看也不像是个打架的货，但人家就是打了，而且播出去了，直接播出去了，也未见就引发这样那样的什么“地震”。

这是一个开放的时代，透明的时代。阳光总是美好的。

封闭的时候，我们虽然也有不少TV，但大家不会忘记，什么什么重要的会议，总要等开完了以后我们才会知道。而且，不少的时候，画面上也总是主播那张严肃的脸，或更多一些宋体字。全程直播会议的情况，非常之少。涂鸦只看到一次最具代表意义的全程直播，那是万里主持召开的一次关于处理大兴安岭火灾事故的国务院会议。在那次会上，当时的林业部长杨钟被就地免职了。几乎所有关心这场火灾的人们，都在第一时间得到了这一信息。当然，这不仅是一种信息快捷的反映，从另一种意义上讲，它让我们感受到了一种更强烈的震撼，那就是：我们这些人民也有了当家作主的感受!

“两会”结束后，有舆论发出这样的声音，意思是为什么不可以把代表们参政议政的现场进行直播。声音出来，反应强烈。还有，有记者在地方“两会”上发现，竟然有代表在会议上打瞌睡，也就是“瞌睡门”事件。叫你来参政议政，你竟然睡起来，如此没有责任感的家伙，怎不叫人愤怒。幸亏播出来了，才让我们知道原来代表里头竟然还有这样的货色，由此也引发了我们诸多的思考，大约对制度上的改良也不无裨益。你看，这就是播出去的好处。说实话，真诚地说出本山大叔那句“感谢所有TV”话的人，现在为数不少，将来还会更多。这不是坏事，当然，这也是TV的力量。

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中国当代文学以小说为正宗，宁夏亦然。

杂文作为文学形式的一种，无疑是在主流之外，基本上处于边缘状态。但是，这个开放的时代它又不能缺席。

20世纪80年代，宁夏的文学创作事业进入旺盛期。进入90年代以后，宁夏文学新人辈出，新作大量涌现，质量不断攀升，受到社会各界的广泛赞誉。人们惊呼：宁夏青年作家林在崛起，宁夏文学队伍不再“一枝独秀”。有多位作家获得包括“鲁迅文学奖”在内的许多全国奖项，其中有些作者在全国已经有了相当的知名度。有人说宁夏青年作家的创作呈现“井喷”状态，已成为宁夏精神文明建设的标志性产品和宣传宁夏的一张“名片”。

我们在热眼关注宁夏文学的时候，不要忘了把余光投向另一支生机勃勃的队伍，那就是宁夏杂文军团，在宁夏文学整体蓬勃发展的同时，宁夏杂文始终没有掉队。

作家吴若增先生从写小说转到了杂文随笔创作。他说比较起来，小说那种文体其实是一种“狡猾”，而杂文这种文体，则无异于一种“憨直”。他有一句话很有名：杂文是你的裸体。他说写杂文时你会有意无意地交出你的经历、你的教养、你的学识、你的个性、你的品格和人格、你的思想和追求，交出了你的真诚或虚伪、你的深刻或浅薄、你的勇敢或胆怯、你的渊博或无知、你的高尚或猥琐、你的超脱或世俗、你的谦和或张狂、你的大度或小气……从而，你就必然地，有意无意地，把自己的面具摘下，甚至把自己的衣服脱光，给这个挑剔的世界以一个裸体。小说、散文作为主流文学，其发展有各级党和政府的扶持，有那么多人关心，还有专门的阵地。与之相比，杂文非但不能当作“名片”，相反的是处处让人“不待见?”。人们的“不待见”可能就是你的过于真诚的“裸体”。

杂文事业是比较艰辛的事业，也是风险性比较高的事业。有人说，如今杂文对社会现实的敏感，还不如现实社会对杂文的敏感。虽然改革开放已经三十年，思想解放运动不断深入，但杂文作者踩雷的事情却仍层出不穷。因为一篇文章，甚或一个标题、一句话而惹来麻烦的事仍然不少。这是杂文作者命中注定的华盖运，也是杂文作者价值之所在，使命之所在。试想一下，如果杂文一律“新基调”了，杂文如诗歌般软绵，杂文成了大众情人，成了富商巨贾官员政客的精神之妾，那它还有什么存在的必要，杂文作者还写它干什么!乐观地说，我们处在一个杂文的时代，因为这五彩斑斓的社会为我们提供了丰富的杂文创作素材，因为我们这个自由开放的时代的人们更渴望自由的表达。

中世纪欧洲哲学有一个命题，哲学家们在求证一个针尖上能站几个天使。他们的回答是什么我不知道，我只知道，一个针尖上能站无数有血性有钙质有理性有社会批判精神的杂文家。对宁夏的杂文家，我只想说，到针尖上去跳舞吧，把空间利用到极致。针尖上跳舞，说明我们脚下的地面不大，而且还会戳脚。但是，在针尖上跳舞，是勇者的事业，是很惊险很刺激很有激情的事业。我们不仅是时代的舞者，也是历史的舞者。

近年来，宁夏的杂文界颇为活跃，在出版杂文学会会员文集《美丽的谎言也是谎言》《杂文：宁夏十人集》《思想的地桩：宁夏杂文新人作品选》的同时，连续举办了四次宁夏杂文大赛，有力地推动了宁夏杂文作者的创作势头。宁夏杂文人很清醒，我们知道，杂文不能兴邦，更不能乱世。但是，宁夏杂文人始终遵从内心的选择，担起一个匹夫的责任，我们是和谐社会的自由言说者。最近，宁夏杂文学会要向社会隆重推出十位杂文作者的杂文集。这套“二十一世纪宁夏杂文丛书”的出版，是为了向社会集中展示杂文家的实力。通过读者集中的审视，期望拓宽宁夏杂文作者的创作之路。以如此规模来推动地方杂文发展，这在全国各省市区杂文组织中也是罕见的。从这个角度看，宁夏杂文的生态环境还是不错的。

前不久，为纪念改革开放三十周年，张贤亮先生写了一篇《一切从人的解放开始》。他认为，20世纪70年代末邓小平倡导的思想解放运动在中国思想史、文化史乃至中国整部20世纪史上，其规模及深远的社会影响，大大超过五四运动。追求独立思考、自由表达是杂文的基本要求，也是知识精英的使命使然。在改革开放三十周年和宁夏回族自治区成立五十周年之际，宁夏杂文学会推出这套丛书，这是宁夏杂文界的幸事，也是宁夏文学界的幸事，是宁夏人思想解放的见证。虽然，这套丛书存在诸多不足，但是，宁夏杂文人集体放言，其本身的意义要甚于一切。

三十年前的思想解放风暴其实起始于人的解放，那么，今天的思想解放我想至少应该从自由表达开始。关于宁夏杂文人，我想说的是，不恨你们飞不高，我只恨天不高。

这本书是我的第一个儿子。

三年前的一个夏夜，我从单位骑车回家，走了一半忽然想起来要写个东西，便折回去重新坐到电脑前，便有了报纸上那个叫“涂鸦说事”的专栏，便一发不可收拾，又是涂又是鸦的，一晃就几年过来了，一晃就写了这样一本书，就养了这样一个丑陋的儿子。

其实，杂文家的生活有时候很无奈。有人把鲁迅也称之为“愤青”，也就是见什么都“愤”，都觉得不顺眼，都可肚子气的那种。鲁迅是我们的爷爷，爷爷那样了，孙子也就好不到哪儿去了。于是，我们的赞歌什么的，搁别人那里，也有些笑里藏刀的味道。写杂文的，你想想，别人这样介绍你的时候，你也好介绍人也好别人也好，心里都是什么滋味也不难想出。这很无奈。

杂文家的日子有时候还很尴尬。上面说的只是一种，其实生活里这样的时候多了。如果是一个领导，或者从事接触面很广的工作，这样的事例就会更多。说实话，我一点儿都不想把这样的事例举出来，好像那无异于揭自己的丑。总之，杂文家总像一个另类，一个畸形儿，看见他就觉得舒坦就觉得阳光灿烂就觉得我们的生活比蜜甜的人，至少我还没有遇到。当然，我们也应该知足，无奈啊尴尬啊，比起“彭水”啦什么的，总应该算是小巫见大巫吧?

总有10年了，我们的第一任会长吴宣文先生，时任市委副书记，出了一本杂文集。那时我在他的一个下属部门工作，他说你们买300本吧。于是我们买了300本，也于是我见到熟人就往他的手里塞，生怕他搁下独自跑了。当时一个叫阿德的老先生，也写得一手好杂文，不知道是吃不到葡萄就说葡萄酸还是咋，当着我的面，踢一下脚边的那些书，说你看你看，出这些有什么意思，都快成垃圾了。但是，我的一个小同事，“80后”，忽然有一天当着众人对我说，白老师我在我岳母家的一本旧书里看到你的诗了。我龇了牙，觉得他真可爱。

这就是书，这也就是书的生命，或者叫意义。

感谢啥啥感谢所有啥啥的话，我也就不说了。但我还是想非常真诚地说一句，让我们握手，杂文家，再紧一点!