前言
导论 新人文主义与现代中国文人的文化认知
第一章 新人文主义：西方背景及中国场域的概念论辩
一 关于新人文主义的概念
二 新人文主义的宽泛倾向
三 新人文主义理性形态
第二章 中国新人文主义文人群体的确认
一 白璧德主义的现代认知
二 中国新人文主义文人群体的确认
三 新人文主义及其中国影迹
分论 辜鸿铭与中国新人文主义的前奏
第三章 辜鸿铭与新人文主义的理论关联
一 文化怪胎的人文主义理解
二 面向世界、面向现实的新人文主义意念理性
三 道德本体的人文政治理念
第四章 辜鸿铭的文学倾向及其与新人文主义的契合
一 辜鸿铭的文学批评本体特征
二 辜鸿铭的文学观与人文性情
第五章 辜鸿铭人文主义历史文化价值
一 不同角度的历史认知
二 辜鸿铭与历史文化屏蔽现象
分论二 新人文主义的中国主体：学衡派
第六章 新人文主义内宇宙系统——理性人文
一 新人文主义概念之进一步辨析
二 理性的深度及其古典意蕴
第七章 新人文主义内宇宙系统——道德人文
一 内心自省与道德实现的途径
二 人文道德与宗教道德
三 道德与文学的理论关联
第八章 新人文主义外宇宙系统——古典人文
一 新人文主义的古典主义文化情怀
二 新人文主义与古典主义的共同理性
三 人文主义的秩序意识与古典主义的规范化
第九章 新人文主义外宇宙系统——儒学人文
一 儒学人文法则：执中持正
二 儒学人文主义与仁学
三 人文道德与人道主义
第十章 新人文主义外宇宙系统——实证人文
一 实证人文主义的现实关怀
二 人文关怀的现实理路
三 对经验层次的意念性超越
四 新人文主义的社团实践
分论三 梁实秋的文学人文主义
第十一章 文学人文主义的确立
一 梁实秋与新人文主义关系的复杂性
二 意念理性的选择
三 文学人文主义的批判视角
第十二章 文学的纪律：新人文主义话语权
一 态度的严重性与文学的纪律
二 文学纪律的批判视野
第十三章 人文主义与古典主义意念理性
一 意念理性意义上的古典主义倡言
二 古典主义与新古典主义
第十四章 文学人文主义的理论张力
一 古典主义的意念理性及时代意义
二 永久性与人性
三 文学人文意念的辐射力
分论四 林语堂的性情人文主义
第十五章 复杂的新人文主义感兴
一 对于精神故乡的意念沼泽现象
二 与新人文主义的思想邻壑效应
第十六章 性情人文主义的阐示
一 与新人文主义的分歧：近情、个人化
二 一个近情的性情人文主义者
综论一 新人文主义的文学审视
第十七章 新人文主义与中国文学界
一 白璧德的感召与意念影响
二 学衡派的“拖累”及梁实秋的发现
三 白璧德在中国文学界的妖魔化
第十八章 中国新人文主义思潮的文学品性
一 新人文主义思想资源的片面性开发：归敛于文学
二 新人文主义理念的偏向性表达：聚焦于文学
三 新人文主义写作的文学化形迹：批评本体建构
综论二 新人文主义的文化论析
第十九章 新人文主义的意念理性及其中国影像
一 新人文主义的意念理性特征与品质
二 新人文主义意念理性的中国影像
第二十章 儒学人文主义与新人文主义
一 疏离意念理性的儒学人文主义
二 儒学意念理性与新人文主义
后记
参考文献与资料目录