原书序

第一章 序论

第二章 五蕴——存在的基本元素

第三章 十二处——认识的基本元素

第四章 十八界——意识的基本元素

第五章 物质基本元素

第六章 心理的基本元素

第七章 力

第八章 元素的非实体性

第九章 相依缘起——因果法则

第十章 业

第十一章 构成元素的非永恒性

第十二章 数论瑜伽中的非永恒性

第十三章 元素的不稳定性

第十四章 认识的理论

第十五章 佛陀之前的佛教

第十六章 总结

附录一 世亲论说一切有部的基本原理

附录二 说一切有部的一切诸法总览

 所有一切诸法的分类

 物质(rupa)、精神(citta-aitta)、力(viprayuktasamskara)及永恒不变性(asamskrta)的单独构成元素

专有名词索引

梵文术语索引

藏文术语索引

本书为世所公认的世界佛学名著，原书名为《佛教的中心概念和法的意义》，与原著者的另一重要作品《大乘佛学》同为姊妹篇。作者依据印度世亲菩萨的《俱舍论》和世友菩萨的注释本，按西方哲学的理路来转述小乘说一切有部的哲学体系。这一体系对于中国汉地和藏地的佛学思想发展都有着至关重大的影响。说一切有部哲学自身是一完整的佛学体系，在藏地和汉地都极受重视，它是修慧发智，步入佛学奥堂的阶梯。本书对有西学基础而不谙佛学术语的读者，尤为适合。

《小乘佛学》与《大乘佛学》是俄国著名佛教学者舍尔巴茨基(Th．stcherbatsky，1866-1942年)的代表作品。与舍氏大部分著作一样，最初即以英文写成。这两部书出版七十余年来一直被西方的佛教学研究者、东方学学者视为不朽名著，代表了以西方比较语言学、比较哲学方法研究东方佛教的成果。舍氏本人也被认为是独辟蹊径的开拓性哲学史家。由于其特殊风格，舍氏同他的门下弟子被称为彼得堡学派。在20世纪20-30年代的西方佛学研究界可谓是独领风骚。