当你们感到愤怒的时候,当你们感到世风日下没有正义的时候,当你们听不见回音找不到理解的时候,当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候——请记住,世上还有张承志的文学。
当生存的大潮席卷中国而来的今天,中国更需要真诚而正义的文学,而本书,可能就是你我都想要的那一种!
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书名 | 荒芜英雄路(插图珍藏版)/张承志散文精选 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 张承志 |
出版社 | 中信出版社 |
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简介 | 编辑推荐 当你们感到愤怒的时候,当你们感到世风日下没有正义的时候,当你们听不见回音找不到理解的时候,当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候——请记住,世上还有张承志的文学。 当生存的大潮席卷中国而来的今天,中国更需要真诚而正义的文学,而本书,可能就是你我都想要的那一种! 内容推荐 《荒芜英雄路——张承志随笔》分三部分:第一部分是心事和随感;第二部分是一个在文汇报副刊上连载过的《大地散步》及其它一些地点的随笔;第三部分涉及学术和宗教以及国际社会。 目录 荒芜英雄路/1 芳草野草/9 杭盖怀李陵/13 放浪于幻路/19 语言憧憬/32 狗的雕像/50 听人读书/62 彼岸的故事/69 静夜功课./74 《神示的诗篇》跋/77 致先生书/80 天道立秋/87 暮春时节/91 渡夜海记/94 路上更觉故乡遥远/99 午夜的鞍子/105 起辇谷祭/113 夏台小忆/116 汗乌拉/119 美女与厉鬼的风景/122 危险的生命/125 走向船厂/129 不剌城/132 大河家/135 饮虎池/138 北庄的雪景/142 枯水孟达峡/148 感激沙沟/152 汉家寨/155 心灵模式——序《热什哈尔》/160 学科的黄土与科学的金子/168 沙里淘金再当儿童/175 马的颜色/182 江山不幸诗人幸/184 关于成吉思汗陵的思考/190 历史与心史——读《元朝秘史》随记/196 火焰山小考/203 神不在异国/210 艺术即规避/219 宁肯湮灭/231 回民的黄土高原/239 离别西海固/246 新《荒芜英雄路》编后记/258 试读章节 传奇的阿勒泰山脉终于摆在我两眼之前了。比起天山也许确实多少有一些舒缓,但依然是雨坡松林黑郁,阳坡绿草明媚。 对于新疆来说,这是偏僻的死角,然而我却清楚它应当是通路。幸亏蛀书的研究所生涯没能泯尽我的想象,我一直在心中揣摸那路在哪里。 看了阿勒泰郊外的白桦林,没有想象的雪白。小城当心也有一座树林,清澈的白浪翻卷的河上,有一座圆木桥。背后是闭塞的丘陵大山,积雪还斑驳可辨,但已经划不出雪线了。然而从蒙古高原到中亚细亚,我偏执地相信该有一条路线。你不该闭塞着遮住小城,只显给我一些白桦林清河水。我说的是路,是具体的“路”,而不仅是路线——那时我顽固地想。 路应当就埋在阿勒泰的这重重山间。 石堆墓如链在左面隐现。草地荒漠化后,五月的芨芨草已经快啃光了。广阔的视野中有褐色的和铁色的秃山,使人难以想象这里居然就是阿勒泰的著名领土。 过北屯时,有一蠢肥的女人上车,活像西陲蝴蝶迷。粗俗无耻至极,对司机怒吼“坐你大腿上”。小屯、小聚落,中国人才造得出来的呆若木鸡的红砖平房不时推出,刺人眼膜的红色长条中走出几个流氓相的小伙,愣愣地盯着汽车看。这种戈壁荒地的住民居然活得健壮,在干旱得连岩石都龟裂的荒裸山脚迎送无聊人生,每天最大的事情是一看几辆过往的汽车。 然而那条道路应该在此。 我怀着的,是非常不合历史学者习惯的一种偏执。为什么呢? 就应当在这里。既然英雄时代的蒙古人以这里为通道,走向了广阔的中西亚,那么路就一定应当埋藏在这里。而且,我还判定这里应当有大量蒙古后裔。尽管我初次走向阿勒泰边缘,但我相信主观的感觉,我相信我只要见到蒙古人就能挖掘出那条道路。 到了青河县。如我判断,“青河”二字是蒙语“青格勒”的音译和意译。我兴奋地打断介绍,要求找几个当地蒙古人座谈。第一个见到的是县武装部长Dika,土尔扈特部蒙族军人,我开门见山动员他说:咱们要找到成吉思汗走过的那条路,不能让那条路埋在这里! Dika激动了。 他取出万分之一的军用地图,用一根粗指头指着上面的等高线:“这里,在hara—balaqik—tu,有路。”他说的是蒙语。 接连几天我同本地全部老辈蒙古人谈着,唱着,喝着。青河县境的蒙古后裔是乌梁海人,讲一种远不如伊犁的厄鲁特方言那么和谐有致的难懂方言。但我们坚持不用汉语,那时用汉语会出现泄密和玷污的语感。有一个老太婆反复问道:能唱么?能唱阿睦尔撒纳么?真的唱了阿睦尔撒纳也没关系么? 于是,反叛的英雄颂就唱起来了。 阿睦尔撒纳是北京的蒙古史界再三表态与之划清界限的叛乱首领。 正在忙着蒙古史硕士生论文的我,当时听着瘦骨嶙峋的老太婆醉酒高歌,倾诉着对阿睦尔撒纳的崇拜时,浑身每个毛孔都流动着“入伙”的快感。不知为什么快活得鼻子呛酸,觉得自己体内的邪恶在古怪地排泄。而那歌声比内蒙撕扯得更凶急,我心中学来不久的史学诸原则在醺醉中哗哗响着崩垮塌落。听着阿睦尔撒纳的赞歌,手舞足蹈在一伙陌生的乌梁海人中间,有一刹我觉得昏昏然放松了。算了,为什么非要考古寻觅,那条古代通路比起这首叛歌又有多大意义呢? 但是,蒙古人对成吉思汗的感情可不像汉族人对他们领袖那样实用主义。蒙古人对成吉思汗的爱是绝对的。所以,既然我断言这里应该有一条让成吉思汗40匹挽马拖着的宫帐大车(ordo teregen)走过的古路,那么乌梁海部就一定要把它找出来。事情一定要成功,我是否有斗志已经无关紧要。 P1-3 后记 荒芜英雄路 (一)1992年岁末的第一版后记 这是我的第二本随笔散文集。编成后首先要说一句的是,这个集子编得有点仓促,而且没有删掉一些照我的习惯应当删除的篇什。多少对我个人的读者应该表示这份歉意。另外,从第一本随笔散文集《绿风土》出版以来,我写过的一些文章目前又不能全编进去,这也是一个使我遗憾的事。不相识的读者可能会觉得这些琐事无关紧要,因为你们不知道我与我的“个人读者们”之间关系的深刻。这一批读者存在于中国是件极为重要的事,我对此坚定地相信。 依旧例这次又把全书分了几辑:第一部分是心事和随感;第二部分是一个在文汇报副刊上连载过的《大地散步》及其他一些地点的随笔,由于报纸篇幅限制写得很短(这也多少是件可惜事);第三部分涉及学术和宗教以及国际社会。——这个集子加上《绿风土》可能总结了一个昨天的我,即昨天那种小说作家形式的我,明天正在压迫着也引诱着我们,我盼望明天的我有新的、再生般的姿态和形式。 借此可以约定一次:当生存的大潮席卷中国而来的今天,我放弃自己曾在《心灵史》中流露过的、终止自己的文学写作的念头,因为中国、你们、还有我,都更需要真诚而正义的文学。大浪淘沙,文学小路上拥挤的“伪”突然溜了个干净。这真值得庆祝,由于伪作家和伪作品的干扰,人们浪费了多少精力呐。今天,真诚而正义的文学陷入了孤独冷清,这是最最好的事情。 逆着红尘滚滚、人欲横流的时潮,我的小船又顶着风起航了。没有什么复杂的原因,我命定如此,我命定要填充一种空白。 当你们感到愤怒的时候,当你们感到世风日下没有正义的时候,当你们听不见回音找不到理解的时候,当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候——请记住,世上还有我的文学。 这是一个神圣的约束,你们会像以往十多年感到过一样地重新发现:我不会背叛。 (二)新编后记 此集编成后,大约被出版社印了三两次。但不知出于什么暧昧的原因,当它获得了社会需求以后,反而难能再版;当年信誓旦旦的编辑消失得无影无踪。这与其说使人烦恼,不如说令人费解。不过,答案的追寻是毫无必要的,因为涂在编辑和出版社脸上的文学脂粉很快就开始噗噗地脱落,随着小康时代和天下富裕的到来,一介作家迎送的,是毕露无遗的商人相。我再也不与人奢谈什么作品集的思想用意云云,学会沉默,等待时机,做一个脑筋僵化守株待兔的猎人。 但如今是三年河东五年河西的剧变时代。其中的契机、相知、机密,人不能知。偏偏在成群的人倒戈投降的潮流中,不愿随波逐流的人也渐渐往一处靠拢。在这样的时候,《荒芜英雄路》(中信出版社2008年11月出版)里的粗石糙铁、无忌童言被他们留意,也是自然的事情。于是一个旧问题,刺破了崭新的包装,突兀地被提了出来: ——你的作品,你的那些受宠于上世纪八十年代的张狂童言,能在今日的挑剔目光中,得到深沉眼光的读者的认可么?它们的价值,能长过这短短二十来年么? 我满心恐惧。一路翻阅着这些旧作篇什,手在抖,心发慌,满眼都是立论、分寸、文笔的败笔斑疵。甚至不乏大的错误,修正和解释都需很大的功夫。 但我心怀侥幸。为什么呢?解释这种心理并不容易。我不解释,不多言,只是闭上眼,把这一堆生锈的刀子变质的子弹使劲地投了出去。 所以我这么说是真实的: 我诚恳地等待着追加的驳难、指导的纠正。已经到了做好准备,接受一种严肃批评的时候。这绝非假作谦虚;因为在一种大的立场和原则上,我并不放弃。渴望对自己失误的严厉指点,并不意味在乎了敌对立场的叫骂。 是为新编后记。 此文为《荒芜英雄路》编后记 |
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