本书作者龙青巴尊者生活在元代中叶，是藏传佛教宁玛派学说的重要论师。作者主要的佛学著作有《三休息》《三自解脱》《四部心髓》及《七宝藏论》等。本书即为《三休息》之一。本书书名“心性”一词，是“如来藏藏识”的同义词，本书依照宁玛九乘次第学说讲述了“心性”修学原理，是对藏传宁玛派佛学理论进行学术研究的重要文献资料。本书注重汉藏佛学经典的对勘比较，有其重要特色，是中国人民大学国学院的重要学术成果，有很高的学术价值。

总序(谈锡永)

导论

一、本论作者

二、关于本论

三、本论结构

四、结颂回向

正文

大圆满心性休息

译者敬礼

论主敬礼

 甲一 外共因乘修习——八金刚处

 乙一 思维暇满难得

丙一 思维暇满差别

丙二 思维恶险处

丙三 思维难得人身

丙四 思维人差别

丙五 思维空耗无益

丙六 思维缘起

丙七 思维恒时生死

丙八 思维欢喜赞叹

 乙二 思维寿命无常

丙一 思维诸蕴以观无常

丙二 思维天主以观无常

丙三 思维情器有灭而观无常

丙四 思维圣者而观无常

丙五 思维死时不定而观无常

丙六 思维诸有为法而观无常

丙七 思维猛厉死缘而观无常

丙八 思维一己独行而观无常

丙九 思维古今有情而观无常

丙十 思维无靠而观无常

丙十一 思维不定死缘而观无常

丙十二 思维猛利愿心而观无常

 乙三 思维轮回苦

丙一 总发厌离轮回心

丙二 思维六道苦

丁一 思维地狱苦

戊一 思维八热地狱苦

戊二 思维孤独地狱苦

戊三 思维近边地狱苦

戊四 思维八寒地狱苦

丁二 思维饿鬼苦

丁三 思维旁生苦

丁四 思维人苦

戊一 思维生苦

戊二 思维老苦

戊三 思维病苦

戊四 思维死苦

戊五 思维怨憎会等四苦

丁五 思维阿修罗苦

丁六 思维天人苦

丙三 思维今日如何

 乙四 思维业力因果

丙一 思维不善业^

丁一 思维身三不善业

丁二 思维语四不善业

丁三 思维意三不善业

丁四 思维不善业果

丙二 思维善业果

丙三 破邪立正

丁一 破诽谤业果者

丁二 立正业果

 乙五 思维依止善知识

丙一 观察善知识相

丁一 观察共相

丁二 观察不共相

丙二 赞颂及依止

丁一 赞颂

丁二 依止

丙三 修行瑜伽

丁一 常修瑜伽

丁二 事业瑜伽

丁三 施身瑜伽

 乙六 皈依

丙一 皈依差别

丙二 皈依修习

丙三 皈依功德

 乙七 修四无量心

丙一 思维功德

丙二 四无量心修法

丁一 修舍无量心

丁二 修慈无量心

丁三 修悲无量心

丁四 修喜无量心

丙三 修习次第及所得果

 乙八 发菩提心

 甲二 内果金刚乘修习——生圆双运

 甲三 密了义无上果大圆满修习

 回向偈

附录 《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》科判