中医药膳研究会会长周文泉倾情作序!
本书作者从实际出发,将散见的各种中医单、验养生方法在中医理论指导下系统地进行了归纳整理,然后以轻松欢快、通俗易懂的语言娓娓述来,使读者在中医文化的陶醉中领悟中医养生的奥秘。书中扼要介绍看来中医“望”、“闻”、“问”、“切”诊法中简单易学、常见实用的一些方法作为养生方法的应用指导,着重介绍了经络养生法、针灸养生法、刮痧养生法、拔罐养生法、按摩养生法以及四时养生、十二时辰养生、饮食养生等中医古今便养生法。这些理论和方法简单易学,切合实用,对家庭养生和个人保健具有较高的价值。
每天学习一点儿,就会在您的脑海中逐渐形成一种中医养生观念。
中医养生方法和理念来源于生活实践,具有简、便、廉、验的特点,深为广大人民群众所喜闻乐见,惜乎散见于各种文献刊物及民间,觅之不易。本书作者从实际出发,将散见的各种中医单、验养生方法在中医理论指导下系统地进行了归纳整理,然后以轻松欢快、通俗易懂的语言娓娓述来,使读者在中医文化的陶醉中领悟中医养生的奥秘。书中扼要介绍看来中医“望”、“闻”、“问”、“切”诊法中简单易学、常见实用的一些方法作为养生方法的应用指导,着重介绍了经络养生法、针灸养生法、刮痧养生法、拔罐养生法、按摩养生法以及四时养生、十二时辰养生、饮食养生等中医古今便养生法。这些理论和方法简单易学,切合实用,对家庭养生和个人保健具有较高的价值。养生是一个自我实现的过程,我非常同意介绍推广切合个人使用、简单易行、容易坚持的单、验养生法。这对提高全体国民的养生保健意识和养生保健能力具有重要的意义。
中医中的问诊是对病人或陪诊者进行系统而有目的的询问。包括病人的体质、生活习惯、起病原因、发病及治疗经过、现在的症状及过去的病史、家族史等。具体来讲,可以包括问寒热、问汗、问疼痛、问睡眠、问饮食口味、问二便等。
一、问寒热,有病及时发现
寒热的产生,主要决定于病邪的性质和机体的阴阳盛衰,是机体正邪相争的表现。临床上常见的寒热症状有:但寒不热、但热不寒、恶寒发热、寒热往来。
但寒不热:如果你感觉寒冷而不发热,属于阳气不足的虚寒症。
但热不寒:如果你发热,不感觉冷或反而怕热,为里热症。若高热伴见口渴喜冷饮、出汗、大便秘结为实热症。若午后低热,伴有手足心发热、夜间出汗、两颧发红者为里虚热症。
恶寒发热:如果你自觉怕冷而体温升高,表示外邪侵袭肌表。
寒热往来:寒与热交替出现。寒热往来定时者,为疟疾;寒热往来不定时者,伴两胁胀痛、口苦,为肝胆病。
二、问出汗,看准病的虚实
汗出与阳气盛衰、津液盈亏相关。
无汗:如果发热、恶寒、头痛无汗,为表实症。
出汗:如果外感风邪,发热、怕风汗出者,为表虚症。
自汗:如果白天稍活动即出汗,常伴疲劳乏力、气短畏寒,阳气虚损所致,多为内伤病。
盗汗:指夜间睡着后出汗,伴有发热、颧红、心烦、失眠多梦、口干舌燥,为阴虚内热所致,多为内伤病。
三、问疼痛,找准病的位置
有人把“头痛医头,脚痛医脚”来比作是死搬硬套,这一点儿也不假。大部分情况下,头痛并不一定是头出了毛病,而可能是身体的其他部位出毛病了,同样,脚痛,除了外伤之外的痛,也不一定是脚自身出毛病了。
问头痛主要是询问疼痛的部位、性质、程度以观察病情。
头痛:突然头痛,痛无休止,伴有怕寒发热,多为外感实症。头痛时发时止,有胀痛,劳累后加重,或伴有眩晕者,多为内伤虚症。
胸痛:肺热之胸痛以一侧为多,发热咳嗽、痰黄而稠;胸痹症之胸痛前心区有重压感或刺痛,反复发作,伴有心悸气短。
肝胆病疼痛表现为两胁胀痛不适。
胃病疼痛表现为胃脘胀满疼痛,伴有嗳气吐酸水。
四、“睡不着"还是“睡不醒"要问清
有俗语说“三十岁之前睡不醒,三十岁之后睡不着”。这说明,人在不同的年龄共睡眠状况是不一样的。而对中医来说,在看病时,一定会问清楚,“是睡不着还是睡不醒”。睡不着属“失眠”,睡不醒属“嗜睡”。这二者在病理上相差很大。
1.失眠
入睡难或睡中易醒,醒后难以入睡或易惊醒,或彻夜不眠,多为阴血不足,心失所养,常伴有心悸、多梦、耳鸣、潮热等症。如因积食上火而失眠,常伴有面红、气短、口渴、胃部不适等症。
2.嗜睡
睡意很浓,经常不由自主地入睡。若年高体虚者多属心肾阳虚;肥胖者多伴有腹胀、痰多,为脾虚湿盛、清阳不升所致。
五、细问饮食口味
饮食口味的异常与津液盈亏、脾胃运化失常有关。
女人在怀孕的时候,一会儿想吃酸,一会儿想吃辣,当你给她准备好了后,她又想吃别的了。这其实就是口味对人体的影响。孕妇的这种症状也正说明,口味是可以诊出病理的。一般说来,通过口味看病理主要有以下几个方面:
饮食口味包括了解饮水多少、喜冷喜热、食欲与食量、口中异常味觉等方面。
口渴多饮:口渴多饮多为津液已伤,多见于热症、燥症,或汗、或吐、下利太过。如渴喜冷饮,是里热伤津。尿多身瘦为糖尿病。
口不渴与渴不多饮:口不渴,不欲饮水,多属寒症。口渴喜饮,饮水即吐多属水湿内停于胃。口渴不多饮,且喜热饮,多属湿症或虚寒症,且喜冷饮者属湿热症。
不欲进食与厌食:不想进食或食之无味,食欲低下,为不欲进食。如新病多为伤食或外感发热。久病不欲食则是脾胃虚弱。若厌恶食物,多见于食滞内停,或肝脾湿热。
多食与偏食:多食易饥,多因胃火盛,胃热则消谷。若久病之人,本不能食,突然暴食多为脾胃之气将绝的征象。偏食生米、泥土异物等是虫积。
口味:口苦为肝胆有热,口酸有腐味为胃肠积滞,口臭为胃火盛,口甜为脾有湿热,口咸为肾虚。
P56-58
随着社会的发展,人民生活水平的提高和预期寿命的不断延长,人们的健康观念发生了根本性的变化,已从过去单纯追求寿命长久发展到现在的延龄益寿与身体健康、生活质量并重。同时,随着社会的发展,人们的生活节奏不断加快,生存压力不断加大,使未老先衰、亚健康、焦虑、抑郁、失眠等成为当代社会的流行病。这些都是促使人们对养生保健越来越重视。而中医养生活动历经几千年的发展,已经积累了丰富的养生理念和方法,当前民间也存在着诸多非常实用的养生方法亟需加以整理提高。这些养生理念和方法若能得到有效的普及和利用,将在一定程度上满足当前人们养生保健的需求,缓解人们的身心健康压力,降低亚健康和多种疾病的发病率,对提高人们的工作效率和生活幸福感,促进社会的和谐发展和经济文化的更快发展具有十分积极的意义。
中医养生方法和理念来源于生活实践,具有简、便、廉、验的特点,深为广大人民群众所喜闻乐见,惜乎散见于各种文献刊物及民间,觅之不易。本书作者从实际出发,将散见的各种中医单、验养生方法在中医理论指导下系统地进行了归纳整理,然后以轻松欢快、通俗易懂的语言娓娓述来,使读者在中医文化的陶醉中领悟中医养生的奥秘。书中扼要介绍看来中医“望”、“闻”、“问”、“切”诊法中简单易学、常见实用的一些方法作为养生方法的应用指导,着重介绍了经络养生法、针灸养生法、刮痧养生法、拔罐养生法、按摩养生法以及四时养生、十二时辰养生、饮食养生等中医古今便养生法。这些理论和方法简单易学,切合实用,对家庭养生和个人保健具有较高的价值。养生是一个自我实现的过程,我非常同意介绍推广切合个人使用、简单易行、容易坚持的单、验养生法。这对提高全体国民的养生保健意识和养生保健能力具有重要的意义。
2007年,吴仪副总理在全国卫生工作会议上指出:“中医学中有一个理念‘上工治未病’,我理解就是重视预防和保健,也是防病于未然。……治未病的重要性将会进一步凸现出来。我们要加强这方面的研究。”大力倡导“治未病”,这为发挥中医养生学的防病保健优势、服务民生提出了新的要求。本书从小处着眼,却包含着关心民生,提高中医养生服务能力的大道理,对中医养生事业的发展也具有一定的推动作用。是为序。
在策划本书时,我们的脑海中一直盘旋着以下两个问题:现在图书市场上充斥着养生保健类书籍,但读者真正需要的好书应该是什么样的?一本养生类书籍真正给读者带来的阅读体验与收获应该是什么?我们认为,如果仅仅是照本宣科地把中医养生常识照搬,读者会觉得非常枯燥。没有阅读享受又哪来的收获?
带着这样几个问题,我们明白,让读者读到好看的中医养生知识不仅仅是一项工作,更是一种沉重的责任。不仅仅是对读者负责,更是对伟大的祖国传统医学的一种尊重与传承。
我们认真分析了市场上的各类养生保健书籍的特点,认为要解决上述疑问,必须给读者在带来中医养生知识的同时,更要带来一种养生理念:一种全新的理念、一种真正科学的养生理念。
于是我们在策划本书伊始就与北京西苑中医院的资深中医专家探讨,并取得一致答案:老百姓应该循序渐进地学习中医养生知识,可以在上班路上、午问休息时、临睡前去学习。每天学习一点儿,就会在您的脑海中逐渐形成一种中医养生观念,从而会自觉依照中医养生常识去调整自己的饮食及作习,这是比药材及专家号更为宝贵的财富。
我们和本书作者都认为,理念与方法同等重要。有了这个思路,本书的写作就是水到渠成的事情了。
《每天学点中医养生》的作者王承龙先生是中国中医科学院西苑医院心血管中心主任医师、医学博士后、博士生导师;世界中医药联合会心血管专业委员会理事;国家自然基金评阅专家;先后参与完成国家“十五”、“十一五”攻关,“973”项目等多项课题的研究。
通过对中医养生的长期研究,以及多年来的中医临床经验,王大夫通过本书向读者详细介绍了中医保健的各类知识,并把这些知识与“每天学点儿”的理念相融合,使读者真正获得养生的方法。
在本书的写作过程中,我们也与王承龙先生反复沟通,力求使本书成为广大读者真正的良师益友。
感谢中国药膳研究会会长、西苑中医院著名养生专家周文泉先生对本书的厚爱,并为本书作序。
又是一年春来到,我们希望在这一年之中最好的养生时节里,广大读者朋友们做到科学饮食、加强锻炼,使身体和精神能够健康、愉悦。
最后祝广大读者身体健康,一生平安!
本书编辑组
2009年3月