古老的《西游记》故事加入现代生活元素，重新设计的故事情节，让几百年前的故事犹如发生在你的身边……

《智力闯关西游记》犹如一个“现代版西游记作战沙盘”，请你参与故事的设计和问题的解决。英雄和魔鬼与你纠缠在一起，你们之间会发生一件件好玩而有趣的事情，比一比，谁更聪明？谁更智慧？

《智力闯关西游记》首先解决的是阅读视角问题，在成人视角的基础上增加了少年和儿童的视角，用未成年人的思维方式设计情节、演绎故事。全书对主人公的社会环境也进行了适当的改变，它把《西游记》的故事糅合，然后加进现代社会的元素，重新设计故事的情节，让读者感觉故事不是发生在1000多年前，而就是发生在现在，发生在自己的身边。

为了增加阅读的乐趣，本书借鉴了现在流行的闯关游戏的形式，在每一章的最后设计一些问题，让读者去解决。这些问题有的是一件事情的处理方法或者解决方案被隐蔽掉了，让读者发挥自己的想象力去设计，去解决；有的是该章节故事中出现的一些科学、社会、文化知识，可以查资料解决。

《智力闯关西游记》不是一本普普通通的纸质图书，它更像一座沙盘——立体的游戏沙盘。读者可以闯进去，和书里的主人公一起玩儿，和他们较量。

Part 1　考验（一）

Part 2　考验（二）

Part 3 人参果（一）

Part 4 人参果（二）

Part 5　白骨精（一）

Part 6 白骨精（二）

Part 7 八戒升级

Part 8 宝象国（一）

Part 9 宝象国（二）

Part 10 宝象国（三）

Part 11　莲花洞（一）

Part 12　莲花洞（二）

Part 13　莲花洞（三）

Part 14　乌鸡国命案

Part 15　红孩儿（一）

Part 16　红孩儿（二）

Part 17　车迟国（一）

Part 18　车迟国（二）

Part 19　车迟国（三）

参考答案

　　有了惠岸临时制造的法船，唐三藏师徒四人非常顺利地渡过了流沙河。

到了流沙河的对岸，惠岸收起葫芦，走了。那九颗骷髅化作一阵清风，消失了。这是九个执著僧人的灵魂，在完成对唐三藏师徒的护佑后，满足了。

过了流沙河，路宽阔了，地势也越来越平坦了，唐三藏的心情也开始放松了。他又掏出小本本，一边走一边记下流沙河的地理位置，地貌特征，以及河的宽度、水势、流量等等。因为这是一条极为少见的大河，而且很有特色，把它写进书里，肯定很有意义。

忽然，猪八戒嚷了起来。他说他又累又饿，希望找个地方住下，休息。

孙悟空一看，太阳刚刚西沉，还可以再走一段路程，便对对猪八戒说：“现在的路好走，我们应该抓紧时间多走一些嘛，出家人磨炼的是意志，应该最大限度地坚持，不断挑战自己的承受极限。”

猪八戒有些不高兴，对孙悟空说：“师兄，你在前边负责安全警戒，一身轻。我和沙师弟轮流挑着这么重的行李，体力消耗大呀。那匹马只驮着师父一个人，太轻松了嘛。你看可不可以把行李也加在马背上，让我和沙师弟也轻松一下嘛。”

孙悟空说：“不行。师父的马不是一般的马，是西海龙王的三太子，它的使命只是做师父的交通工具，不承担其他任何的负重。”

猪八戒不服气，认为孙悟空讲的理由根本就不是理由。他正要提出反对，发现前边不远处坐落着一座豪宅，一下子兴奋了，说什么也不走了。他说：“这是天意呀，我们没有理由不在这里过夜。”

“既然遇到了人家，那就住下吧。”唐三藏作出了决定。

可是孙悟空发现，这不是一般的民宅，而是佛仙点化的建筑，因为建筑物的上空笼罩着佛光祥云。但是孙悟空并没有把他的发现公布，天机不可泄漏。他想，今天晚上可能要有好戏看了。

师徒四人走近了豪宅，孙悟空正要敲门，门却“呀”的一声开了，一位美丽的中年妇女出现了。她有些惊讶：“哎呀，你们是什么人呀，聚集在我的门前要做什么呀？”

唐三藏赶紧下马，道歉：“女施主。我们是大唐帝国的僧人，奉命去西天取经。如果可以的话，我们想在这里借宿一晚。”

听说是去西天取经的和尚，女主人非常高兴，热情地请他们到会客厅喝茶。女主人在前面带路，唐三藏师徒跟在后面。看着女主人优美的体型，猪八戒的心荡漾起来了，如醉如痴。他没想到世界上还有这么漂亮的女人，那腿，那手臂，那脸庞……每一个细节都那么恰如其分，那么让人神魂颠倒。

在客厅里，唐三藏和女主人一边喝茶，一边聊着家常：“女施主贵姓？家里还有什么人吗？这里是什么地方呢？”

女主人微笑着，声音柔美地说：“这里嘛，是东印度国界了，也就是西牛贺洲。我姓贾，丈夫姓莫。可是他在几年前已经病逝了，留下了几千公顷的田地、这一大片的宅子，还有价值几百万唐币的存款呢。”

猪八戒注意到女主人的表情发生细微的变化，笑容没有了，表现出苦闷，还有一些遗憾。女主人继续说：“我和丈夫只生了三个女儿，丈夫去世了，家里没有男人，支撑这个家很不容易呢。”

家里没有男人，生活起来的确有很多不方便。唐三藏深深地同情女主人的遭遇，他想应该给女施主一些建议，帮她摆脱这种状况。

可是，让唐三藏万万没想到的是，女主人首先把建议提出来了。她仔细地打量了唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙和尚，非常认囊地说：“我这里是四个单身的女性，而你们则是四个单身的男性，正好一比一。你和我结为夫妻，你的三个徒弟和我的三女儿也很般配。我们组织一个家庭不是很好吗？”

唐三藏吓坏了，手里的茶杯摔到地上，结结巴巴地说：“这、这怎么可以呢？”

女主人仍然很认真地说：“这有什么不可以的嘛，你们出家人的使命不就是帮助人走出苦海吗？我现在需要你们的帮助，需要你们解救呀。”

唐三藏仍然十分紧张着，解释说：“不是这样的，女施主。我们主要是在精神层面提供帮助，给他指出一条路，或者给他一个方法，让他自己走出苦海。而不是你要的这种具体的帮助。”

女主人有些不高兴了，说：“可是我需要这种具体的帮助，有困难的人都需要这种具体的、实实在在的帮助。你难道就不能灵活一些吗？”

唐三藏被女主人的话弄糊涂了，似乎觉得她的话也不是完全没有道理。他双手合十，很惶恐地说：“我是绝对不可以的，我对太宗皇帝有承诺，不管遇到多大困难，多少挫折，也要把如来佛祖的三藏真经取回去。你问一问我的三个徒弟吧，如果他们愿意，就让他们留下。”

女主人好像看到了希望，把目光转向孙悟空、猪八戒、沙和尚，很期待的样子，说：“我家里的钱几代人都花不完，你们留在这里不比辛辛苦苦地去西天取经要好得多吗？”

孙悟空首先表态了：“我不能留下，我对这种事情没兴趣。”

沙和尚也表了态：“我既然皈依了佛门，就不会动摇的，我也不会留下。”

听了孙悟空和沙和尚的表态，猪八戒气坏了。他非常想留下，而且师父允许了，很体面。可是，他俩都作了否定的表态，不好办呀，也只好轻轻地说了声：“NO，NO……”

女主人一听全是NO，火了，大声地说：“既然你们都说NO，就都出去吧。我不想看见你们！”

唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人跌跌撞撞地从这所豪宅里退出来，很狼狈。唐三藏如释重负。可是猪八戒的心情很不好，他觉得就这样与幸福美好的生活擦肩而过，太可惜了。他对孙悟空说：“师兄，你和沙师弟在这里陪师父，我到那边放放马去。”说完，牵着白龙马朝着豪宅后面的山坡走去了。P3-7

1360多年前，也就是公元645年，唐朝僧人玄奘在经历17年的游历、访问之后，带着675部佛教经典回到长安，成为轰动朝野的新闻。

为取回这些佛教经书，玄奘的足迹踏遍中亚、南亚和西亚100多个国家或城邦。回国后，玄奘在翻译佛经之外，还撰写了《大唐西域记》一书，详细记述了他亲历的100多个国家或城邦的地理风貌，以及历史、风土人情。这部书再次引起社会的广泛关注。

站在公元645年这个时间点上，玄奘不是走出国门最早的人，但绝对是走出去时间最长、走得最远、见识最广的人。一个17年的时间长度，一个100多个国家的空间跨度，在交通、通信条件都十分落后的时空环境里，是一个超出常人想象力的概念。在长达17年的时间里，他都经历了什么？他是怎样从那些难以想象的困难、挫折以及障碍中走出来的？是什么力量支持他完成了这一空前的壮举？

玄奘给的经历他同时代的人和他以后的人留下了太多的悬念、太多的不可思议。这正是千百年来中华民族执著地喜爱《西游记》故事的原因之一。

在中国，不管你走到多么偏僻的地方，不管你面对的是有文化的人还是文盲、半文盲，都不会有人不知道《西游记》，不会有人不知道孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚。可以肯定地说，没有任何一部文学作品能够像《西游记》一样，这么长久、这么广泛地影响着中华民族。

《西游记》是中华民族独有的珍贵财富，我们是不是应该认真地把它开发一下，让它更好地造福于今人和我们的后人？这是我第N次阅读《西游记》之后忽然产生的一个想法。我觉得这样做至少有以下几个理由：

一、《西游记》描写的社会环境离我们太遥远了，比如政治冲突、军事冲突、外交礼节、人与人相处的方式，都是1000多年前的形态，今天的人如果没有一些历史知识就无法理解故事表现出来的政治智慧、军事智慧、外交智慧、处世智慧等等，甚至其中的一些幽默也会很难理解。如果把《西游记》里的社会环境调整一下，增加今天人们熟悉的政治、经济、军事、外交、科技等等现代社会元素，读起来的效果会是怎样？

二、唐僧西天取经的故事流传1000多年了，长篇小说《西游记》问世也有好几百年了。一个故事讲了1000多年，一本书祖祖代代看了几百年，单一的被动阅读模式会不会让人觉得疲倦？如果换一种模式，把读者也拉进来，参与故事情节的设计，参与问题的解决，是不是会很有意思？

三、《西游记》讲故事的视角是单一的，只有成年人的视角，没有未成年人——少年和儿童——的视角，但是很多人在很小的时候就开始接触《西游记》，因为《西游记》是我们民族的珍贵遗产，家长和社会都迫不及待地想把它传承下去，而且主观上普遍认为传得越快越好，越早越好。没有人考虑孩子的思维方式、看问题的角度、信息处理的能力是和成年人完全不一样的，没有人想到应该设计一个适合孩子阅读的《西游记》。事实上，很多人小时候或听或读《西游记》，差不多都是囫囵吞枣，其中的许多奥妙是在长大成人，有了成人的社会经验后才理解的。这算不算一种浪费？

于是，我就写了这本《智力闯关西游记》。

《智力闯关西游记》首先解决的是阅读视角问题，在成人视角的基础上增加了少年和儿童的视角，用未成年人的思维方式设计情节、演绎故事。

《智力闯关西游记》对主人公的社会环境也进行了适当的改变，它把《西游记》的故事糅合，然后加进现代社会的元素，重新设计故事的情节，让读者感觉故事不是发生在1000多年前，而就是发生在现在，发生在自己的身边。这样处理之后，故事本身蕴含的智慧、幽默以及处世的思想、主张等等，就变得非常容易理解和把握了。  为了增加阅读的乐趣，这部书借鉴了现在流行的闯关游戏的形式，在每一章的最后设计一些问题，让读者去解决。这些问题有的是一件事情的处理方法或者解决方案被隐蔽掉了，让读者发挥自己的想象力去设计，去解决；有的是该章节故事中出现的一些科学、社会、文化知识，可以查资料解决。第二类问题看上去比较简单，但是如果一个人从小就养成查资料解决问题的习惯，也将是终身受益的。

这样一来，《智力闯关西游记》就不再是一本普普通通的纸质图书了，它更像一座沙盘——立体的游戏沙盘。读者可以闯进去，和书里的主人公一起玩儿，和他们较量。

本来阅读都是读者跟着作者的思路转，这本书却把读者也拉进来，给读者一些事情做，是不是也很有意思呢？