哈贝马斯是西方马克思主义重要流派法兰克福学派第二代的代表人物，著述丰富，迄今有数十部著作问世，广泛涉及社会科学和人文科学的不同领域。

哈贝马斯自进入法兰克福大学社会研究所开始涉猎学术研究起，便以思想活跃、政治激进著称。他通过跨学业科的研究方法，对不同的思想领域进行了深入的研究；通过历史分析和社会分析，对西方思想史、特别是法兰克福学派自身的历史进行了清理和批判，并在此基础上建立起了自成一说的“交往行为理论”。由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，甚至被誉搂“当代的黑格尔”，在西方学术界占有举足轻重的地位。

尤尔根·哈贝马斯（Juergenhabermas）是当代西方 最重要的思想家之一，德国法兰克福学派的第二代领袖，“批判理论” 和新马克思主义的代表人物。威尔比把他称作“当代的黑格尔”和“ 后工业革命的最伟大的哲学家。”

本书对哈贝马斯的生平与时代、著作态度、哲学思想、观念论点、以及其著作的研究概况及其影响，都作了深入系统地探讨。从中可以窥见哈贝马斯作为著名思想家的全貌。

第一章 来自莱茵河畔

 1.修道牧师的孙子

 2.迷惘、求索与反思

 3.大学游子

 4.对海德格尔哲学以及当代文化的批判

 5.博士论文的讨论对象是谢林哲学

 6.与尤特魏塞尔赫夫特结婚

 7.新的起点

第二章 厚积薄发，显露峥嵘

 1.与法兰克福学派的恩怨

 2.马堡的转机与《公共领域结构的转型》一书

 3.与伽达默尔的君子之交和在海德堡大学的腾飞

 4.新的转折点：回归法兰克福

 5.法兰克福大学的哲学社会学教授

 6.转变中的公共知识分子

 7.与马尔库塞的友谊和《知识与人类兴趣》的出版

第三章 攀登阿尔卑斯山顶峰

 1.与学生抗议运动的分道扬镳

 2.令人意外的大转换

 3.与伽达默尔的公开哲学辩论

 4.任马普所所长

 5.在挑战中寻找自我

 6.在马普所的最后岁月

 7.与南斯拉夫实践派的友谊和合作

第四章 集大成者

 1.水到渠成，修成正果

 2.博学笃志，切问近思

 3.对话有家，逆水行舟

 4.关怀时世的哲学理论家

 5.高处不胜寒

 6.面对变化中的世界

第五章 哲学家、旗手和导师

 1.逆水行舟，以重建规范为己任

 2.与约翰罗尔斯关于正义问题的争论

 3.踏遍青山人未老

 4.公共知识分子

 5.不到长城非好汉

 6.我们欧洲人

 7.烈士暮年，壮心不已

第一章 来自莱茵河畔

在许多方面，古老的德国与古老的中国有着许多相似的地方：两国的文化都有着辉煌的历史、悠久的传统和丰富的典籍；两国的哲学、艺术、文学、军事思想和科学都对世界文明作出了重大的贡献，为人类贡献了许多优秀的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家；两国人民都是那样勤奋勇敢，刻苦耐劳，不屈不挠。

也许是天然的巧合，或者是无意的偶然，从某种意义上说，两国的文明甚至都可以说是由三大流域文明所组成的：中国文明可以说是由黄河流域、长江流域和珠江流域三大流域文明所组成；与此相对应，德国文明由多瑙河流域、莱茵河流域和易北河流域三大流域文明所组成。

莱茵河对德国来说，就像长江对中国一样，它不仅仅是一条长河，而且似是一条国家民族情感的彩色丝带、一个知识智慧的源泉、一个国家灵魂精气神的体现。不似长江那样横贯西东，莱茵河跨越南北。正如长江推动着近代中国的历史巨轮一样，莱茵河推动着近代德国前进的列车。莱茵河也许没有多瑙河的多情，也没有易北河的多姿，但它有长江的璨灿、美丽与厚重。它与长江一样充满着青春的活力，洋溢着成熟的魅力，显示着旺盛多产的生命力。伴随着它滚滚的流水，是德国不尽的故事；辉映着它美丽的波涛，是德国人奔涌向前的精神。

与长江流域一样，莱茵河流域的思想文化土壤既被传统文化的血液所灌溉，又被现代文化的气质所熏陶。

正是在莱茵河河畔的这一片土地上，留下了康德、黑格尔、尼采、海德格尔与伽达默尔等哲学巨匠光彩照人的身影；正是在莱茵河河畔的这一片土地上，回响着当代德国哲学不断前进的脚步声；正是在莱茵河河畔的这一片土地上，20世纪的伟大哲学家、思想家之一——约根·哈贝马斯向我们走来。

带着孔子对天下的担忧而不是老子对世俗的超越，带着孟子对世界的沉思而不是庄子对生活的潇洒，带着朱子的格物态度与魏源的愤世激情，他向世界走来。从暗潮汹涌的德国，从乌云密布的欧洲，他向世界走来。伴随着康德、黑格尔、马克思、尼采、海德格尔的步伐，他向世界走来。

1．修道牧师的孙子

约根，哈贝马斯于1929年6月18日出生于德国西部的杜塞尔多夫(Dusseldorf)。杜塞尔多夫属于德国的波恩区，是莱茵河畔的一个重要都市。它集莱茵河的传奇与国际都市的魅力于一身，是一个重要的文化城市。今天，它拥有18个大博物馆，还有德国话剧大剧院以及大大小小的话剧剧场。虽然在20世纪20年代末期和30年代初期，杜塞尔多夫还没有现在这样繁荣的文化，但它那时也已经是德国小有名气的一个文化都市。

杜塞尔多夫是哈贝马斯母亲的家乡。她在那里出生和长大。正是因为对自己有着浓厚文化气息的家乡所感到的骄傲，她坚持把哈贝马斯生在杜塞尔多夫，并经常地把哈贝马斯和他哥哥、妹妹带回杜塞尔多夫去体验那里的生活，接受那里的文化熏陶。哈贝马斯虽然在杜塞尔多夫出生，但是没有在那里长大。他的童年、青少年与青年早期(19岁以前)主要生活的地方是一个叫古默斯巴赫(Gummersbach)的小城市。只是周末，他父母才会带他、哥哥和妹妹回到杜塞尔多夫。

古默斯巴赫位于科隆以东，与杜塞尔多夫有一段不是很远的距离。但是，与杜塞尔多夫一样，古默斯巴赫也属于德国波恩区。更确切地说，它属于波恩的北莱茵西佛里亚(Noah Rhine-West-phalia)区。早年，古默斯巴赫以纺织工业闻名。与开放前卫的杜塞尔多夫不同，古默斯巴赫是一个典型的保守的德国小城镇。

“在我们家古老的房子里，存在着两个完全不同、彼此对立的传统”。回忆起自己的童年时期以及在古默斯巴赫的生活时，哈贝马斯如是说。这句话画龙点睛地描述了他早年所受的文化教育的精髓。我们可以从几个方面理解这句话：

首先，在他家中，存在着杜塞尔多夫和古默斯巴赫这两个完全不同、彼此对立的文化传统。由于他母亲的原因，哈贝马斯家虽然在古默斯巴赫，但是杜塞尔多夫远非仅仅是哈贝马斯母亲的娘家、哈贝马斯的外婆家，它更是哈家的另一基地。

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