《思想者丛书》是一套有着深邃的科学与人文思想的丛书。丛书中既有伟大人物的介绍，也有对经典著作的解读。涉及杰出哲学家、科学家、艺术家及文学家的生平事迹，他们的时代背景、重大成就，特别是他们的思想(作品)的形成和发展过程，以及他们对其所处时代与人类文明进程的影响。

本书是该系列之一，书中介绍了亚当·斯密与《国富论》的故事。

英国古典政治经济学体系的主要创立者。于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。此书于1778年5月出版，引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

《国富论》一书成为第一本试图阐述欧洲产业增长和商业发展历史的著作，也成为开展现代经济学科的先驱。它也提供了资本主义和自由贸易最为重要的论述基础之一，极大地影响了后代的经济学家。

引子：现在开始阅读《国富论》

一 亚当·斯密

 亚当·斯密：大事年表

 《国富论》

 作者和作品

 思想背景

二 人性和社会起源

 社会发展的四个阶段

 看不见的手

 劳动分工的社会成本

 货币系统

三 货币

 货币的起源

 神奇的货币

 货币循环的重要性

 固定资本

四 自由贸易和国民义务教育

 自由贸易的优势

 国家的作用

 临时的垄断权

 教育

 自由和市场

 斯密的苏格兰框架

 自由贸易的壁垒

五 更多的货币

 真实价格和名义价格

 供给、需求和首要的工资

 货币流通

六 总结：斯密的遗产

 关于矛盾的指责

 《国富论》要达到的两个目的

这部伟大著作的作者是一个什么样的人？和许多知名的政治领袖一样，斯密的童年是非常平凡的。他的父亲在他出生以前就过世了，所以他由母亲玛格丽特一人在苏格兰的东海岸寇克卡迪抚养长大。母性的力量影响了他一生，而且这种影响很深刻，这位“自由放任”的经济学创始人总有着悲天悯人的一面。

斯密因拿到斯内尔奖学金(该奖学金通常由教会发放)而得以顺利地从寇克卡迪学校到格拉斯哥大学求学，接着去了牛津大学。他对于英国教育机构的评价一向不高，而且非常厌恶牛津大学，他认为那里是个“大部分的公共教授已经多年放弃或者完全放弃了教学，仅仅是在伪装着教学的一个地方。”这种指控到今天听起来仍然很真实。斯密在格拉斯哥大学的日子是开心的，他可以整日沉迷于烟草商人和银行家聚集着的俱乐部中，比如政治经济学俱乐部，那些人提供给他许多具体的信息而不是他著作的理论(至少我们知道的是这样)。他是哲学界的一员，加入了民族主义者的普客俱乐部，俱乐部的宗旨是挑起争端，正如詹姆斯·波兹威尔观察到的“他们废除了所有的关于社会等级和出身的因素”。据说临终前，病中的斯密还在晚餐以后向他的伙伴们致意：“我喜欢你们的陪伴，先生们，但是我相信我要离开你们了——去另外一个世界。”他自己甚至还和他的朋友大卫。休谟一起为那些无所事事的文人成立了一个新的俱乐部——“精选俱乐部”，对他来说那里最终成为一个既有重要影响力又很出名的地方。

后来，斯密成为格拉斯哥大学道德哲学教授时，他非常严谨，并涉足很多领域，如修辞学、伦理学、法学和经济学，对于学生认为有用或有趣的话题还增加额外的课时来讨论。一个同时代的人描述他的教学是“清晰而自然的，并且如果他对这个话题感兴趣，他从来不会让他的听众感到无聊”。此外，由于“丰富和多样的说明，话题总是渐渐地在他的手上扩展开来，从来不无聊地重复相同的观点，而是专注于如何抓住听众的注意力，在教学的同时令他们愉悦。

这种清晰的陈述是因为斯密和许多古往今来的哲学家一样，相信语法对于准确地说明和处理“基于所有推理的重要的提炼是至关重要的”。这样的方法使得斯密有着“朴实风格”的优点，就像他提出的“词汇只有通过这样的摆放，句子表达的意思才能简单明了”。短句要比长句好，句子中的词汇要符合国家的习惯，就像定义“人类的等级和教养”一样。虽然比喻就像赋予了写作以生命一样，但是密斯认为最好的写作是不需要比喻的。

者对于一个学者的声誉更为重要。通常会有一些特殊的学生被交给他来管理(收取高额学费)，并在他那里接受更广泛的教育。比如有一位学生叫托马斯·菲兹莫里斯——谢尔本勋爵的小儿子。斯密说道：他应该学习法语、舞蹈和剑术，除了这些，他应该每天早晨和我一起阅读2、3个小时道德哲学领域内最好的西班牙语、拉丁语和法语作者的作品。斯密还许诺将请一名数学教授教他欧几里得定律，因为在课堂上学习这些已经太迟了，而这只是假期的学习计划。

斯密公开的授课是在每天的一大早，接着就是晨余时间的研讨会，下午还有额外的讲课，最后就是为一些挑选出来的好学生额外辅导(当然，不是为了惩罚而是为了鼓励他们)。更不用提那些他为自己找的额外的花费大量时间的行政工作了。

在当时，公认的规则是学生直接付费给讲课者以支付其大部分的薪水。据说，当斯密教授1764年在学期只有一半时不得不离开大学，但学生拒绝接受返还的钱，他们声称“接受到的教导和得到的快乐”已经超过了他们所支付的费用。事实上，永远都彬彬有礼的斯密教授，强制要求年轻的学生们收回退款，他说：“你们不应该拒绝我这样的要求，而且到死都不要！”并且把钱塞进了第一个年轻人的口袋。

也许如果学生们知道斯密只是负责陪同两个年轻的花花公子去欧洲旅行，并且全程免费，他们可能会改变主意。但是无论如何对于斯密来说，剥夺了教学和行政工作的安逸生活是一种惩罚，而且非常的无聊。在旅行的早期，在法国的图卢兹他写信回家时说他决定写一本书来打发时间。就这样，那个时代最畅销的书、也是最重要的经济学分析著作之一的《国民财富的性质和起因的研究》开始被撰写了。

18世纪以前已经有两位先驱者的经济学作品存在了。“营利主义”这样的学说使得政府试图通过税收来控制经济，早在一百多年前的托马斯·孟的论文中就被提及，这个观点被他的后来者，与斯密同时代的苏格兰学者——詹姆斯·斯图亚特勋爵提及很多次。然而，在法国重农主义者那里得到了相反的结论，正如斯密一样，推崇自由贸易的优势。弗朗斯瓦·魁奈1758年的《经济表》通过对从一个集团到另外一个集团在经济上每年的资金流的说明，为斯密的体系做了很好的铺垫。有别于魁奈理论，斯密的最基本的货币形式是租金、价格、工资和利润。

法国学派被斯密拥戴为“最清楚、有着最有关联的解释的学说”，魁奈本人是国王的医生，是法国最有名的人之一(更不要提，是蓬巴杜夫人的朋友和知己，蓬巴杜夫人——正如斯密在写给斯科特夫人的信中所说的那样——是一位对优点颇有判断力的女人)。P12-15

《思想者丛书》是一套有着深邃的科学与人文思想的丛书。丛书中既有伟大人物的介绍，也有对经典著作的解读。涉及杰出哲学家、科学家、艺术家及文学家的生平事迹，他们的时代背景、重大成就，特别是他们的思想(作品)的形成和发展过程，以及他们对其所处时代与人类文明进程的影响。这套丛书作为入门向导，能够把每一位伟大人物在学术或艺术上的突出贡献，以及在其著作中所阐述的深奥哲理，用极其通俗的语言加以简明扼要的阐述，并且时有画龙点睛式的提示，使一般非专业读者、特别是青年读者能够全面了解这些大思想家的突出贡献及其在历史上的作用和影响。

尤其值得一提的是，读者在阅读过程中可以了解他们的奋斗阅历、成功经验、切身体会以及对事业、对人生的执著追求，因而可以得到更多的启发，吸取更多的科学精神和人文精神的养料。对青年读者来说，会起到励志的作用，使得今后在自己的成长过程中，会时时感到这些潜移默化的影响；而对中老年读者来说，也可以对比自己的事业和人生经历，获得新的感悟。

这套丛书原文用英语撰写，目前在中国出版双语版。中文有较好的可读性，英文的文笔简洁明快。出版者保留了全部英文，可使读者在参照阅读的过程中体会不同文化的内涵。

大连理工大学出版社为了弘扬科学精神和人文精神，编辑出版了这套丛书，在我国出版业的百花丛中又绽放出一枝奇葩，实在是件值得高兴的事。

中国工程院院士

2008年6月

对一个民族而言，缺失人文的科学是麻木的，缺失科学的人文是软弱的，双重缺失则是愚昧的。

——任定成