本书是“中国西部徒步系列”之《云南徒步指南》分册，该书以大量的图片及详细的文字，介绍了云南的风景名胜，游览云南的行程安排，旅游服务项目以及在云南的旅游须知等内容。该书内容全面，图文并茂，通俗易懂，实用性强，是一本极佳的云南旅游指南，一册在手，玩遍云南不愁。

本书系“中国西部徒步系列”丛书之一，该书向读者介绍了徒步云南的体能和技能准备、行走线路、沿途风景等，还介绍了旅游必备知识等。本书为袖珍型，全书装帧精美，图文并茂，实用性强，是读者到云南旅游的最佳导游。

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01 点苍山穿越线路

02 泸沽湖转湖线路

03 虎跳峡徒步线路

04 梅里譬山内转经线路

05 梅里雷山外转经线路

06 茶马古道徒步线路

07 穿越独龙江人马驿道

08 怒江，独龙江穿越线路

09 碧罗雪山南线穿越线路

10 碧罗譬山北线穿越线路

11 南丝古道之永昌道徒步线路

12 打摆高黎贡——摆乐塘徒步线路

点苍山穿越线路

苍山四季紫云藏雪，洱海常年波光粼粼，众多历史文化遗迹，匠心独具的白族建筑，散布在苍山洱海之间。文人墨客把苍洱自然景观概括为“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”——风、花、雪、月四景。

云南以外的大部分人如果没有去过大理但知道大理的，大都通过两种途径，年轻一点的一般从金庸先生的小说里知道大理的，小说中段皇爷的“一指神功”和段誉的“六脉神剑”点出了南昭古国的清远神秘，引入掩卷遐思；年龄大一点的，一般是从上世纪60年代唱遍大江南北的《五朵金花》知道大理秀美的风光的。

其实，大理历史悠久，素有“文献名邦、妙香佛国”的美名。大理地区是中国西南古代文明的中心之一，远在新旧石器时期，就有古人类居住。秦汉时期，大理地区属于“西南夷”的一部分，西汉时期，为“指求蜀身毒国道”，征服了“西南夷”，在云南设置郡县。唐宋时期，大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。在元代前，大理一直是云南政治、经济、文化的中心；元代，云南行省建立，云南政治、经济、文化的中心始由大理移至昆明；明朝，中央政府在大理推行汉化政策，内地汉人也大规模迁入。被贬谪于此的状元杨升庵和汪士性、徐霞客两位旅行家的先后到来，用诗文向中原人士描绘了一个山水与人文俱佳的“西南乐土”。

古往今来，大理的名山胜水不知令多少游人驻足，墨客垂青，“西南雄阔地，苍山大名垂”。苍山四季紫云藏雪，洱海常年波光粼粼，众多历史文化遗迹，匠心独具的白族建筑，散布在苍山洱海之间。文人墨客把苍洱自然景观概括为“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”——风、花、雪、月四景。

苍山，又名点苍山，古时称为熊苍山、玷苍山，灵鹫山。属云岭山系，北起洱源邓川，南至下关天生桥，东临洱海，西望黑惠江。南北长约50千米，东西宽25千米。《汉书》有“邪龙云南，其山如扶风太乙，上有冯河，周围万步，五月积雪浩然”的记载。

点苍山名，始自唐代，《读史方舆纪要》说：“介龙首、龙尾两关之间，前襟榆江(即洱海)，碧浪万顷，背环漾水，连络如带。十九峰。环列向内，如弛弓然。”《蛮书》卷三，点苍山条载；“山顶高数千丈，石棱青苍。”故以山石青苍得山名。

苍山19峰由北而南如屏横列，其峰序依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有7座山峰海拔高达4000米以上，最高马龙峰，海拔4122米，最低斜阳峰，海拔3079米。每两峰之间夹一溪流，构成十八溪，溪水长流，经大理坝流入洱海。十八溪从北向南的顺序是：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中和、白鹤、黑龙、清碧、莫残、葶溟、阳南。

苍山自然景观优美，风景名胜荟萃：有变幻无穷的各种云景，有让游客一饱眼福的苍山佛光，还有众多的风景名胜景区，如闻名遐迩的蝴蝶泉、奇险兼有的凤眼洞和龙眼洞、历史悠久的将军洞、南诏德化碑、感通寺、苍山神祠、中和寺、无为寺、圣源寺等文物古迹。山顶有绮丽的花甸坝子、洗马潭、黄龙潭、古代冰川遗迹等自然景观。古人将苍山多种自然景观概括为苍山八景，即晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。改革开放以后，又新开辟了上关花公园、苍山索道、七龙女池等新景点，让中外游客饱览苍山的神韵和风光。

点苍山的雄浑峻拔，与洱海的妩媚秀丽，形成强烈的对比。蓝天碧海、青山白云，映衬着古塔遗碑，显示出大理特有的主体景观。夏秋之交的“玉带云”，冬春的“望夫云”是特有的云景。入冬苍山负雪，明镜般的洱海映照着银装素裹的苍山，构成了“玉洱银苍”的自然景象。在群山峡谷之间，还有高山自然花卉园圃的花甸坝。元代郭松年《大理行记》中写道：“若夫点苍之山，条岗南北，百有余里，峰峦岩岫，萦云载雪，四时不消，上则高河窦海，泉源喷涌，水镜清澈，纤芥不容。隹木奇卉，垂光倒景。派为一十八溪，悬流飞瀑，泻于群峰之间。雷霆砰轰，烟霞掩霭”。我国明代诗人杨升庵曾生动地描绘道：“山则苍宠碧翠、海则半月拖蓝”，发出了“一望点苍，不觉神爽”的赞叹。

大理还是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。

白族又称白子、白尼、勒墨、那马，在数千年的历史进程中，白族形成了自己独特的民族文化，也有着独特的民族节日，他们的村寨大多分布在湖滨、河畔以及交通便利的平坝上，每个村寨基本保留着土木结构的“三坊一照壁”、“四合五天井”建筑形式。白族有着自己的服饰，更是一个能歌善舞的民族。白族的刺绣、扎染、木雕等手工艺品深受国内外游客的喜欢，白族各种风味名吃更是备受青睐。

到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。

白族的三月街在每年农历三月十五日至二十一日，又叫“观音市”，是白族最盛大的传统节日，在大理城西的苍山脚下举行。节日期间，滇西各少数民族前来大理，进行物资交流和文艺体育盛会，共同欢庆节日，除此以外，还举行赛马、滇戏、花灯等各种活动。每天与会者多达数十万，盛况空前。

最佳徒步季节

“天气常如二三月，花香不断四时春”，是大理地区气候特征的真实写照。大理属于低纬度高原型季风气候，受印度洋季风影响，有干湿之分而无冬夏之别，季节变化不明显，年温差小，年平均气温为15℃，寒暑适中，四季如春，具备“冬无严寒，夏无酷暑，春早春暖，秋长秋凉”的恃征。

明代白族文学家、史学家李元阳对大理的气候，有“若夫四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”的描述。

P24-28

为什么要去登山？因为山在那里！

去户外徒步也是如此。用不着去找太多的理由，因为身处荒野、亲近自然是人类的天性。

在19世纪60年代，当攀登喜马拉雅山在欧美风行一时之际，西方游客也开始行走于尼泊尔当地人民走出来的山路。正是这些登山先锋们一一他们当时不得不步行到达高峰——开了徒步旅行的先河。所以说，“徒步旅行”(trekking)这个词语最早是用来指19世纪60年代在尼泊尔的远足旅行，此后徒步旅行就开始流行了起来。

我们并不认为这是徒步旅行本身的起源，它不过是现代社会意义下徒步这个词汇的来历。作为工业社会被符号化了的人们渐渐忘却了自己基本的活动方式，转了一圈之后，人们又回想起这人类基本活动方式给自己带来的愉悦。从这种方式中，人们感受到了生命运动之美、对自然纯朴的好奇、对自身坚忍意志力和强悍的行动力的证明。

在喜玛拉雅山的中国一侧，丰富的山地自然资源为徒步旅行提供了更为广阔的空间。除了自然之美、多彩多姿的少数民族文化也带给旅行者丰富的体验与感官冲击。高耸的雪山、广阔的草场、奔腾的大河、古老的喇嘛庙、神奇的传说……这片充满野性的土地是徒步爱好者的天堂。