曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。他在世时被称为“中兴名臣”、“千古完人”，有“道德文章冠冕一代”的美誉。后世对曾国藩的评价颇高，当代学术界普遍认为，曾国藩是“中国传统文化的集大成者”。

曾国藩在青年时科举几度名落孙山，后来能封侯拜相，位极人臣，成为影响中国近代史的大人物，与他平日对自己严格要求，经常反躬自省是分不开的。每日写日记，就是他修身养性的一个重要方法。曾国藩在家书中曾说：“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。”

贾泓杰、王诚伟整理的这部《曾国藩日记》，选取了他的部分日记，供读者参阅。

《曾国藩日记(上中下)》由贾泓杰、王诚伟整理，曾国藩的日记自清道光二十一年(1841年)起，至同治十一年(1872年)逝世前终，时间跨度长达三十余年。在这150余万的文字当中，详细记录了曾国藩每日的工作、学习和生活，展现了这位大人物从壮年到老年的成长轨迹和心路历程。日记涉及修身、养性、读书、治学、治家、为官之道、处事之方等诸多方面，蕴含着丰富的人生哲理，对当今读者有一定借鉴意义。日记所处的时代时局动荡，内有太平天国起义，外有列强环伺，曾国藩作为重大历史事件的亲历者和执行者，他的日记具有很高的史料价值。

上册

 道光二十一年辛丑岁(公元1841年)

 道光二十二年壬寅岁(公元1842年)

 道光二十三年癸卯岁(公元1843年)

 道光二十四年甲辰岁(公元1844年)

 道光二十五年乙巳岁(公元1845年)

 咸丰八年戊午岁(公元1858年)

 咸丰九年己未岁(公元1859年)

 咸丰十年庚申岁(公元1860年)

 咸丰十一年辛酉岁(公元1861年)

中册

 同治元年壬戌岁(公元1862年)

 同治二年癸亥岁(公元1863年)

 同治三年甲子岁(公元1864年)

 同治四年乙丑岁(公元1865年)

 同治五年丙寅岁(公元1866年)

下册

 同治六年丁卯岁(公元1867年)

 同治七年戊辰岁(公元1868年)

 同治八年己巳岁(公元1869年)

 同治九年庚午岁(公元1870年)

 同治十年辛未岁(公元1871年)

 同治十一年壬申岁(公元1872年)

道光二十一年辛丑岁

公元1841年

正月

元日 晴

三鼓起，坐车至东长安门，步至午门外翰林院朝房，胡应春前辈、祁幼章在焉。五鼓，跪送圣驾出长安门。诣堂子行礼，鼓乐前导。旋迎驾人宫。黎明，随班朝贺，在太和殿下行礼。是日有高丽国陪臣数员。辰刻礼毕，回寓。设香案，祀天地祖宗，为父亲庆贺。饭后倦，假寐。旋去各老师处拜年。是日走内城，申刻还寓。

初二日 晴

早起，走东头，饭朱啸山处。旋走内东城，走后门各处，出内西城，顺成门出城，灯后还寓。与父亲谈京城诸琐事。

初三日 阴寒

早起。辰，饭后出门拜年。走顺城门外、东城、西城各处。灯时还寓。

初四日 晴

早起。走顺城门外、南城各处拜年。午初还寓。本年贺年，拜各老师、湖广同乡、甲午乡试大同年、戊戌会试同年。初一日起至是早拜完。是日，黄正斋、曾心斋请父亲吃饭，余在家同舍弟围炉闲话。父亲灯后还寓，又历言少时事，二更尽始歇。

初五日 晴

早起。饭后，梅世兄来。是日，父亲出门拜年，余与舍弟围炉闲坐。中饭后，去钱仑仙处，邀同至梅霖生处夜话。霖生留饭，二更尽始散。归时，父亲已睡。

初六日 大北风

早起。陪父亲坐。辰，饭后写家信。钱仑仙、戴莲溪、刘谷仁来，郑小珊来，旋与父亲小坐。申初，走赴劳辛阶处吃饭，二更始散。是日，北风甚大，飞沙扬石。

初七日 晴

晏起。饭后，父亲出门拜客。检点琐事，抄江苏谢恩折子，抄上谕一道。发家信。代仓少平寄湖南周备堂信。阅薛文清《读书录》。灯后，杨春皆来久谈。为九弟讲文。

初八日 晴

早起。祖大人寿辰，同父亲设香案遥祝。九弟略伤风。饭后，同父亲走琉璃厂，未初还。午饭后，抄谢恩折子款式。夜阅薛文清《读书录》十叶。

初九日晴，夜大雪

早起，陪父亲坐。饭后出门步行，走陈、梅、方、钟、蒋诸处谢寿，未正归寓。欧晓岑来，谈至灯上始去，是夜早睡。

初十日

三更起。是日湖南公谢恩，为岳、常、澧诸处被水缓征，借给籽粮。三更下园，在翰林朝房久坐。黎明，在贤良门外桥南，三跪九叩。是早，雪深盈尺，北风甚劲。谢恩后，与俞岱青、劳黎、陈庆覃、黄茆卿兄弟、陈岱云同在挂甲屯福庆堂早饭。申初，回寓。夜听九弟背诵《哀江南赋》，略讲解。上年六月，英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩宽大，不欲遽彰天讨。命大学士琦善往广东查办，乃逆夷性同犬羊，贪求无厌。上年十二月十五，攻破沙角炮台。正月初五日报到后，又直逼虎门。正月初八报到，皇赫斯怒，于初六日通谕中外。初九日，授奕山为靖逆将军，隆文、杨芳为参赞大臣。本日又策侍卫四人往广东，备差遣。

十一日 晴

早起，侍父亲侧。饭后，钱仑仙来久谈。旋与父亲、九弟同仑仙至琉璃厂，未正还寓吃饭。陈岱云来，邀余至小珊处，不值。归，听九弟背赋。夜，侍父亲围炉解九弟文。

十二日 晴

晏起。饭后将去年端节后银钱数目查点。约计去年用银八百两，还账三百，用去五百，数目不甚清晰。本年另立一簿，须条分缕晰，自立章程。冯树堂、杨杏农来谈。下半天，封家信寄南。夜，仍写数簿。

十三日 晴

早起。是日九弟开课为文，余亦欲开课，卒无所成，仅与父亲围炉坐一日。夜，候弟文成始睡。

十四日 晴

晏起。陈岱云来。饭后，为九弟改文，久荒制艺，甚难成就，至申正始完。是日，岱云年嫂来寓。夜，读文数遍，为九弟讲文一首。夜深，香烛敬神。

十五日晴。颇暖

晏起。饭后走街上买砚、灯。旋至陈尧农、孙芝房、杨春皆处，午正归。夜，戴莲溪来。侍父亲与九弟走琉璃厂观灯。归，欧小岑来陈岱云兄弟、梅世兄来。侍父亲小宴。

十六日 晴

早起。侍父亲坐。饭后，拟为晓岑作策而未成。钱仑仙来，久谈。写联送李劭青老伯。仑仙在寓便饭，申正始去。灯后，小珊来谈，至二更始散。对联下款。

十七日 晴

早起。侍父亲坐。饭后写片至霖生、芝房、芸渠各处。旋坐写策页。陈岱云来。久谈。中饭后，小坐，教九弟读诗法。小珊来，霖生来，谈至二更散。

十八日 晴

早起。坐车至内城小岑处。旋走陈岱云处赴饮，未刻散。偕岱云至霖生处长谈至二更。归来甚困，即睡。

十九日 晴

早起，为九弟改《父母其顺矣乎》文，小讲提比。饭后剃发。至湖广馆团拜。夜请父亲携九弟来馆看灯戏，二更尽散，目疲于视，归来即睡。

廿日 晴

早起，走小珊、杏农处，归，吃早饭。饭后，送父亲出门吃酒。睡一会。旋为九弟改文，至未刻毕。邹云陔来，廉琴舫来。申刻走许师处，又走仑仙处一谈。

廿一日 晴

早起，侍父亲坐。饭后，杏农来，旋出门，步行至内城晓岑处，饭张芸阁处。又坐车至芸陔处。下半天至会馆金竺虔处、朱啸山诸处，更初始归。

廿二日 晴

早起。饭后，阅《汉书·高帝本纪》十五叶。仑仙来谈，又邀同至莲溪处。归，阅《明史稿·太祖本纪》十三叶。天黑时，走小珊处，久谈，更初归。阅《文选》诗十二叶：“补亡”、“述德”、“励志”、“责躬”、“应诏”、“讽谏”等篇。为九弟批阅《鉴》字句之疑。

廿三日 晴

早起。侍父亲坐。饭后，阅《明史稿·太祖本纪》二十五页，抄太祖宴群臣论得天下大势语。又阅《前汉·高祖本纪》毕，计廿页，至酉刻止。灯后，阅《文选》公宴诗四首。小珊来，纵谈至二更尽。是日，九弟课题“予助苗长矣”。

P1-4

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。他在世时被称为“中兴名臣”、“千古完人”，有“道德文章冠冕一代”的美誉。后世对曾国藩的评价颇高，中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东在《致黎锦熙信》中说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石称曾国藩的为人之道“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”。当代学术界普遍认为，曾国藩是“中国传统文化的集大成者”。

曾国藩在青年时科举几度名落孙山，后来能封侯拜相，位极人臣，成为影响中国近代史的大人物，与他平日对自己严格要求，经常反躬自省是分不开的。每日写日记，就是他修身养性的一个重要方法。曾国藩在家书中曾说：“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。”

曾国藩的日记自清道光二十一年(1841年)起，至同治十一年(1872年)逝世前终，时间跨度长达三十余年。在这150余万的文字当中，详细记录了曾国藩每日的工作、学习和生活，展现了这位大人物从壮年到老年的成长轨迹和心路历程。日记涉及修身、养性、读书、治学、治家、为官之道、处事之方等诸多方面，蕴含着丰富的人生哲理，对当今读者有一定借鉴意义。日记所处的时代时局动荡，内有太平天国起义，外有列强环伺，曾国藩作为重大历史事件的亲历者和执行者，他的日记具有很高的史料价值。

我们整理出版的这部《曾国藩日记》，以清宣统元年(1909年)上海中国图书公司出版的《曾文正公手书日记》本为底本。原书为影印曾国藩手稿本，此次出版改为简体横排，并加以现代标点，以适合当今读者阅读。

九州出版社

2014年1月