盘古开天
讲述：闫世悟
记录：闫建朝
2005年8月采录于卢氏县狮子坪乡
相传在很久以前，宇宙就像一颗大鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。
盘古在宇宙里沉睡了十万八千年，才醒过来。当他睁开眼时，眼前一片黑暗。他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”却紧紧包裹着他的身子，呼吸也非常困难。
盘古操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞起来。
“哗啦啦啦”，只听一阵巨响，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到了高处，变成了天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成了大地。从此，混沌不分的宇宙就变成了天和地，也不再是漆黑一片了。
天空高远，大地辽阔。但盘古还是担心天和地会重新合在一起，于是就叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高地昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随着也增高一丈。
又经过了十万八千多年的努力，盘古就变成了一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比了。
不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。这时，盘古已耗尽了全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。他长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
盘古虽死了，但他的躯体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成了月亮，给夜晚带来了光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀着美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成了三山五岳，鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；牙齿变成了石头和金属，供人们使用；精髓变成了明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润着禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成了美丽的人间。
伏羲的故事
讲述：闫世悟
记录：闫建朝
2005年8月采录于卢氏县狮子坪乡
传说伏羲兄妹制造了人以后，世间就一天比一天热闹起来。可是，那时候的人不会种庄稼，一天只会打野物吃。野物打得少，就少吃一些；打不到，就会挨饿。伏羲看到这个情况，心里很着急。他想：要是老这样下去，岂不是要饿死一些人吗？他左思右想，也没有想出个可以解决吃饭问题的办法来。
有一天，他走到河边转悠，走着走着偶尔抬头一看，看见一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳了起来，蹦起老高。不一会儿，又是一条鲤鱼跳了起来；再隔一会儿，又是一条。这下子就引起了伏羲的注意，他想：这些鲤鱼又大又肥，弄来吃不是也很好吗！他打定主意，就下河去抓鱼，没费多大工夫，就捉到了一条又肥又大的鲤鱼。伏羲就把鲤鱼拿回家去了。
伏羲的儿孙们看见伏羲捉来了鱼，都欢欢喜喜跑过来，伏羲把鱼肉撕给他们吃，大家吃了，都觉得味道不错。伏羲向他们说：“既然鱼肉好吃，以后我们就动手捉鱼，也好解决一下吃的问题。”儿孙们当然赞成，当下都跑到河里去捉鱼去了。他们捉了一会儿，差不多每人都捉到了一条，还有捉到三四条的。这下子大家都高兴得不行，把鱼儿拿回家去美美地吃了一顿。伏羲又打发人给住在别的地方的儿孙们送信，教他们也都学着捉鱼吃。这样，没到三天，伏羲的儿孙们都学会捉鱼了。
后来这事让河里的龙王知道了，龙王就带虾兵蟹将前来阻挡。他对伏羲说：“哪个让你来捉鱼的？你们这么多人是想把我的龙子龙孙们都捉完吗？赶紧给我住手，否则我们就不客气了！”
伏羲说：“好，不准捉，我们就不捉；以后没有吃的了我们就全部来喝水，把水喝千了，就把你们所有的水族都千死！”
龙王听伏羲这么一说，心里果然有些害怕。他怕伏羲和他的儿孙们真来把水喝干了，自己的命就难保了。可答应让他们捉吧，又实在回不过口来，正在进退两难时，乌龟凑到龙王耳朵边上，悄悄对龙王说；“你看这些人都是用手去捉鱼，你就跟他们定个规矩：只要他们不喝干河水，就让他们捉去，但是不许用手去捉。他们不用手就捉不到鱼。这下子既保住了龙子龙孙，又保住了龙君你的性命，让他们看着河水千瞪眼，该多好！”
龙王一听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说：“只要你们不把水喝千，你们要捉鱼就来捉吧，可是得遵守这样一个规矩，就是不能用手去捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！”
伏羲想了想，说：“好吧。”
龙王以为伏羲上了当了，便高高兴兴地回去了。伏羲也带着儿孙们回去了。
伏羲回去以后，就开始想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵，还是没有把办法想出来。到了下午，他躺在树荫底下，眼望着天，还是没想出办法。
这时候，他看见两个树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好就跑到角落里躲了起来。过了一会儿，那些远远飞来的蚊子呀、苍蝇呀都被网子网住了。蜘蛛这才不慌不忙地从角落里爬出来饱餐一顿。
伏羲看到这些，心里突然开了窍。他跑到山上找了一些葛藤来当绳子，像蜘蛛结网那样，把它们编成了一张网，然后又砍了两根木棍呈十字形绑到网上，又拿了一根长棍绑到中间，网就这样做好了。他把网拿到河边往河里一放，手握长棍在岸边静静地等候着。隔了一会儿，把网往上一拉，哎哟，网里净是些欢蹦乱跳的鱼。这个办法还真带劲，比起用手捉鱼不但捉得多，而且人还不用下水去。伏羲就把结网的方法教给他的儿孙们。从此以后，他的儿孙也就都学会用网来打鱼吃了。
龙王看见伏羲用网来打鱼，气得不行，可他又没办法。因为他们真的并没有用手捉鱼呀！龙王如果反悔，不但话不好说，还怕惹得伏羲和他的儿孙们起了火，真来把水喝千了。龙王坐在龙宫里又急又气，就把一对眼珠子急得鼓了出来。所以后来人们画的龙王像，眼睛都是鼓起来的。
也是从那时起，人们从伏羲那里学会了结网打鱼的办法。P3-5
卢氏县，位于河南省的最西部，地跨长江、黄河两大流域，有着其独特的地理位置和地域文化特色：承晋、陕文化余韵，袭楚、荆文化遗风，民间文化源远流长。民间传说、故事等民间文化流传尤为广泛，且形成卢氏县长江流域的西南七乡镇和黄河流域的北山十二乡镇显著不同的两大流派和方言特征。是三门峡地区民间文化内涵最为丰富和最具特色的地区之一。而且，卢氏县还是红色革命老区县，也流传着许多精彩而真实的革命故事。
2005年，在国家“民间文化遗产抢救工程”实施的过程中，通过卢氏县广大文艺工作者和社会各界人士的共同努力，《中国民间故事丛书·河南三门峡·卢氏卷》才得以顺利编辑成书。
在收集、整理稿件的工作中，我们户氏文联一是发动了县老干部咨询团的老干部和老文艺工作者，重新为我们收集和整理了一部分民间故事稿件；二是整理了我县自1986年以来在原文化馆馆长杜玉峰同志主持下曾收集到的民间故事作品约13万字；三是我们文联依托县民间文艺家协会，发动会员收集整理了一部分新稿件。通过这三个途径，我们收集到各种稿件500余篇，约45万字。为了保证质量，经过编辑成员对大量资料的归类、筛选、修改、校对和编辑，现保存近300篇，约31万余字。
在成书过程中，得到了县老干部咨询团团长(原县人大常委会主任)彭修身同志和县老区建设促进委员会的大力支持。县内各界人士：牛树森、李啸东、李海波、白旭东、郭维东、赵全中、宋万民、郭文光、武金钟、李新治、范丹桂、郭永祥、牛爱民等一大批社会人士都不计报酬、无私地加入这项工作中来。更有其他一些民间文艺爱好者也纷纷投入对民间故事的采录、收集工作中，从而保证了稿源的充实和稿件的质量。
在此，向所有关心、支持本书编纂工作的同志们，和在1986年期间收集、整理全县民间故事中付出辛勤劳动的所有同志们表示衷心的感谢!尤其要向已故的原文化馆馆长杜玉峰同志，对其在1986年期间收集、整理我县民间故事工作中，所做出的突出贡献表示敬意。
在“民间文化遗产抢救工程”实施的过程中，得到了县委宣传部领导的高度重视和大力支持。时任县委宣传部常务副部长、县文联主席的张双成同志亲自挂帅，部署落实该项工作；县文联副主席程专艺同志为该书拍摄、提供了大量图片；县文联副主席闫建朝同志具体负责了对该书全部稿件的整理、编排、校对和编辑工作；为了节省开支，他本人亲自在电脑前夜以继日地操作、编排、校对，历时五个多月，付出了大量具体而艰辛的劳动。在全书稿件的收集、整理和编辑的过程中，县民间文艺家协会的牛爱民同志也具体做了大量而细致的工作。县文化馆馆长李晓林同志在为全书撰写“前言”的工作中也付出了一定的劳动。麻蕾、范晓两位同志为该书文字稿件的电脑录入也都做了大量具体的工作。他们为该书的顺利出版都做出了巨大的贡献。
正是在全县各方的共同努力与支持下，我们《中国民间故事丛书·河南三门峡·卢氏卷》才得以顺利编辑出版。该书的整理出版为我们卢氏民间文化遗产的抢救和保护做出了巨大的贡献。是我们卢氏县第一部比较丰富和全面的民间故事的科学版本。为国家、为人民，特别是为卢氏的人民保存和记录了一份原生态的人类记忆遗产。其功在当代，惠及千秋，具有划时代的意义。
尽管如此，由于我们的学识和水平有限，加之时间仓促，文字浩繁，在整理和编辑本书的过程中疏漏和缺点在所难免，敬请各位同人、专家不吝赐教，批评指正。
编者
2006年3月6日
人类不能没有故事（序一）
罗杨
故事，是人类对历史的记忆，它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富，民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆，它传承了朴素的文化血脉，是民族文化得以认同的载体。
我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容，具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。
纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先讲着“女娲补天”的故事开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生，一个有故事的民族是充满希望的民族。故事，始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。
伟大的民族不能没有故事，强大的国家不能没有故事，复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，融入到中华儿女的品格中。然而，在文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。
除了中国，哪个国家还能有如此丰富的故事，并有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事或许会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里，它的根不会断。
人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。 2014年4月
三门峡是华夏民族的重要发祥地之一。远在五六十万年前，这里就留下了华夏祖先的足迹，五六千年前就有较大的氏族部落，约在公元前21～前11世纪，是夏商王朝统治的中心区域，西周属虢国，秦国时置三川郡，汉武帝时置弘农郡，北魏置陕州后一直延续至明、清。建市后一直是豫、陕、晋三省交界处的经济文化交流中心。闫建朝主编的《中国民间故事丛书(河南三门峡卢氏卷)》收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷。
闫建朝主编的《中国民间故事丛书(河南三门峡卢氏卷)》里集结着散落于民间的故事瑰宝，本书对我国民间故事最真实、科学、全面的收集和整理，本书对日益流失的民间文化遗产的国家级抢救，本书不可复制的口述活历史，本书包罗万象的故事版地方百科，这些原汁原味、通俗易懂，充满民族、地域特色的民间故事，融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体，让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情，于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。
