包路芳编著的这本《中国少数民族人口丛书:鄂温克族》全面介绍了鄂温克族的历史、社会风情、宗教信仰、人口起伏与变迁、现状等方面的内容,向读者全景式地展示了鄂温克族独有的民族特色和民族风情,语言可读性较强,具有科学性和文学性,对于了解鄂温克族具有重要的参考作用。
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书名 | 鄂温克族(附光盘)/中国少数民族人口丛书 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 包路芳 |
出版社 | 中国人口出版社 |
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简介 | 编辑推荐 包路芳编著的这本《中国少数民族人口丛书:鄂温克族》全面介绍了鄂温克族的历史、社会风情、宗教信仰、人口起伏与变迁、现状等方面的内容,向读者全景式地展示了鄂温克族独有的民族特色和民族风情,语言可读性较强,具有科学性和文学性,对于了解鄂温克族具有重要的参考作用。 内容推荐 安详的天鹅,为你飞舞,吉祥的神鹿,为你鸣歌。在辽阔的呼伦贝尔大草原,在大兴安岭密林深处,鄂温克人头戴红穗帽,荡起心爱的桦皮船,品尝膳肉酪浆,唱起动人的《母鹿之歌》,伴着绚丽的彩虹,领略神秘的萨满世界……包路芳编著的这本《中国少数民族人口丛书:鄂温克族》为我们介绍的就是鄂温克族这个少数民族的文化。 目录 综述 森林之子 第一章 住在山林里的人 第一节 历史的声音 第二节 索伦劲旅闻天下 第三节 呼伦贝尔美 第二章 鄂温克之家 第一节 与山水相伴的部落 第二节 山林草原上的人家 第三节 隆重而古朴的鄂温克婚礼 第三章 与天鹅一起飞舞 第一节 幸福生活养成记 第二节 鄂温克风情 第三节 一方水土一方人 第四章 神秘的萨满世界 第一节 万物有灵 第二节 独特的丧葬文化 第三节 崇尚自然的地方性习俗 第五章 人口的起伏与变迁 第一节 曾经苦难深重的民族 第二节 人口的回升与稳定增长 第三节 鄂温克人才成长记 第六章 通往彩虹之路 第一节 腾飞的鄂温克 第二节 猎乡新传奇 参考文献 后记 试读章节 鄂温克猎人擅长用熟皮子、兽皮制作日常生活用品,制作的皮制品种类繁多、样式精美、艺术表现手法丰富。自禁猎以来,兽皮已经很难得到,很少有人再制作皮制品。现代市场经济的快速发展,这种传统的手工技艺也渐渐被人们遗忘。随着禁猎以及定居的实现,在款式上使鹿鄂温克女子的服装多为方领,加白、黑、红色领边,收腰为对襟长袍,以显示女性的线条美;男装为对襟短上装,下身穿皮质套裤。现在,鄂温克族青年的穿戴和汉族一样,大多数人在一定场合才穿传统民族服装。 生活在牧区的鄂温克人受蒙古族影响较深,男女服装均为右衽长袍。男子的长袍一般用青色和蓝色布料制作,厚重大气;女子则多选用金黄色和绿色的布料,潇洒美丽。尤其女子长袍上的那道绿色缝道,十分引人注目。未婚女子的缝道较宽,前后相同,已婚女子的缝道前宽后窄。此外,已婚女子的长袍肩部有重叠式的起肩,比肩高出近2寸,而未婚女子的长袍为平肩,上缝有倒垂直角的独特花边,宽约1寸。并且只有已婚的女子才穿坎肩,坎肩合体,镶缝着与坎肩颜色相配的饰边。男子的长袍下边要开叉,女子的长袍则没有这种叉口。未婚男子的长袍衣襟上有倒垂直角的花纹,同时,穿长袍的鄂温克族男子,无论老人、儿童都必须系宽长的腰带。老年妇女穿长袍时一般不系腰带,少妇和少女在家里不系腰带,只有出远门时才系腰带。腰带的颜色,男人一般选用金黄色,女人多用淡绿色。另外,鄂温克人无论春夏秋冬均穿跟长袍相配的长筒皮靴。春夏穿的是单皮制成的有布里子的长筒靴,秋冬穿的是内有长毛或厚棉里子的长筒皮靴。这种长筒皮靴舒适、结实,特别适合骑马放牧。 鄂温克人的帽子呈倒圆锥形,帽顶尖端有似红缨的穗子,帽面多用蓝色和天蓝色的布料缝制,上绣有各种美丽的图案。红穗帽在鄂温克族服饰文化中非常有代表性,男女老少都可以戴。男子的帽面多用蓝、黑色的布料或绸料缝制,女子的帽面多用绿色或天蓝色绸缎缝制。蓝、绿色与红缨相配,特别鲜艳夺目,别具风采。红穗帽带有帽耳,帽耳可下放遮耳,也可折到帽盔里面,又可系到穗前穗后,有多种戴法。帽耳冬季以洁白的羔皮或水獭皮吊里,夏季则衬以蓝呢绒。红穗帽是鄂温克人最喜爱的富有传统韵味的帽子,一年四季都可以戴。帽子上的红穗象征着太阳和希望,蓝布表示蓝天,绿布象征大草原,黑色象征成熟和意志,充分表达了鄂温克人对太阳、蓝天和草原的崇敬。 鄂温克族妇女普遍配戴耳环、手镯、戒指,或镶饰珊瑚、玛瑙等,已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。妇女的头饰都很讲究,用金银、贝壳、红珊瑚、绿松石等做头饰。妇女的装饰品中还有辫套,流行于牧区通古斯鄂温克人中的辫套是用黑布做套筒,约宽一寸,长一尺二寸,已婚妇女把两根发辫各套进筒内,套筒上端饰有银制的链子系于发辫根部,下端有似银圆大的圆形银坠,并以银链系结在胸前。男子腰间前挂绣花烟口袋,后面挂腰刀,刀鞘和刀柄上镶有银质雕刻图案。 直到20世纪50年代,鄂温克族传统服饰还比较完整地保留着。改革开放以前,鄂温克族的老人们还保持着其传统的着装方式,穿长袍在日常生活中还比较常见。随着汉族服饰渐渐普及,鄂温克人平时上班会都穿汉服。但是每个鄂温克人都会有几套经过改良的民族服饰,到了传统节日,人们要穿上自己传统的服装来庆祝。近几年来,鄂温克族自治旗政府积极动员社会各方面的力量,对鄂温克族服饰进行开发和传承,不仅通过举办服饰文化艺术节等活动来弘扬传统服饰文化,还走出家门,开展对外宣传和交流活动。1999年,鄂温克族自治旗成立了鄂温克族服饰表演队,队员全部由鄂温克族牧民、旗文化局干事、小学老师等构成,先后赴北京、俄罗斯乌兰乌德、阿甘基斯等地宣传展示。通过对鄂温克族服饰文化的大力宣传,已经在当地形成了一种浓厚的保护民族传统服饰文化的氛围,使民族自信心和民族自豪感得到增强。 P78-80 序言 如果把一个民族比作一颗星星,那我们就是生活在一个繁星满天的世界。当今世界上有约3000个民族,分布在200多个国家和地区,绝大多数国家由多个民族组成。中国也是同样,是由各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在漫漫的历史长河中,生活在中华大地上的各族人民密切往来、交流融合、团结奋斗、休戚与共,形成了一个伟大的强盛的中华民族大家庭,共同开发了祖国的美好河山,共同推动了国家的发展和社会的进步。 在中华民族的大家庭中,有56个成员,其中有55个是少数民族。新中国成立以来,少数民族人口一直持续增长。1953年第一次全国人口普查时,少数民族人口总数为3532万人,占全国总人口的6.1%。2010年进行第六次全国人口普查时,少数民族人口总量达到了1.14亿,几乎是1953年的3倍,占到了全国13.4亿人口的8.5%。各少数民族人口数量相差较大,如壮族有1693万人,回族1059万人,满族1039万人,维吾尔族1007万人,而赫哲族只有5354人,塔塔尔族3556人,独龙族6930人。中国各民族的人口分布呈现大散居、小聚居、交错杂居的特点。汉族地区有少数民族聚居,少数民族地区也有汉族居住;许多少数民族既有一块或几块聚居区,又散居全国各地。中国少数民族聚居区大都地广人稀,资源富集。少数民族地区的草原面积,森林和水力资源蕴藏量,以及天然气等基础储量,均超过或接近全国的一半。全国2.2万多公里陆地边界线中的1.9万公里在民族地区。全国的国家级自然保护区面积中民族地区占到85%以上,是国家的重要生态屏障。中国各民族的起源和经济、社会、文化的发展有着本土性、多元性、多样性的特点,五彩缤纷,丰富多彩。 要全面认识中华民族,就要从认识每一个民族开始。正是从这个理念出发,我们编写了这套《中国少数民族人口》大型系列丛书,力图从历史、文化、经济、社会等各个方面,用准确、科学、生动的语言,全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状,编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。 编写这样一套大型系列丛书,难度非同一般。几经论证和深入研讨,最终形成了编写大纲,这套丛书各个分卷的作者绝大多数由少数民族作家担任,他们不仅熟悉自己民族的历史和文化,而且对本民族有深厚的感情。在国家新闻出版总署、国家人口计生委和中国人口出版社的大力支持下,作者们历经数年,几易其稿,终成此书。值此丛书出版之际,我们衷心地祈愿这幅“全家福”能为民族的交流和团结,为中国的文化建设,为整个中华民族的繁荣昌盛,作出一份微薄的贡献。 翟振武 2012年5月于北京 后记 2013年6月17日,当我们乘飞机降落到海拉尔机场,再驱车9公里来到鄂温克草原的时候,熟悉的气息再次扑面而来。6月中旬的北京已经开始炎热,而这里却凉爽宜人,当我们融入那一望无际的呼伦贝尔大草原时·唯‘想做的就是尽情地呼吸,舒展双臂任清风洗拂。“如何造物开天地,到此令人牧马牛”,草原的开阔和坦荡松弛了我们的襟怀,散落在草原深处那洁白的羊群又让我们感到生活的宁静与祥和。望着蓝天、白云和缓缓起伏的绿草,我们在冥冥中感受着空灵,一任心绪在辽阔的草原上飘荡。敖鲁古雅鄂温克民族乡的夜晚依旧还是那么静谧,遥望星空,真有种天人合一的空灵感觉,似乎依稀间还能听到鹿铃叮当。 我对鄂温克族的研究起始于2000年那冰天雪地的冬日,当时我和祁惠君教授参加了国家民委的“人口十万以下较少民族经济社会发展现状调查”课题,从此开始了我与鄂温克族的不解之缘。在接下来的几年里我又陆续开展了几次关于鄂温克族的调查,并完成了我的博士毕业论文。最近一次探访鄂温克族是在2013年的夏天,我参加了中国社会科学院民族学与人类学研究所的国家社科基金特别委托项目“21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查”,与世界民族研究室的包胜利、吴家多、余红、陈玉瑶、张育暄等人到呼伦贝尔鄂温克族自治旗和敖鲁古雅鄂温克民族乡调研。这次调研既加深了和各位同仁的友谊,也进一步了解了鄂温克族最新的发展状况。在此向我的这些朋友们表示衷心的感谢!非常怀念那段我们在一起调研的日子。 我还要感谢呼伦贝尔学院的鄂温克族教授斯仁巴图先生和杨光女士,很高兴认识你们!感谢鄂温克族自治旗旗委旗政府的相关工作人员,特别感谢敏杰副旗长、吉木斯、杜玉红、毕力格、红霞、敖能、包玉祥、布日古德、索龙格、杜和平、涂宏波、白文俊、李健,还有呼伦贝尔市人大的张忠泽先生,他们或是给我提供了很多调研上的便利,或是提供了珍藏的照片。尤其是那些给予我诸多帮助的鄂温克族朋友们,谢谢你们! 感谢中国人口出版社的信任,再次给我提供了这个机会。我要特别感谢邱立女士和责任编辑以及美编等工作人员,这是一个勤奋敬业的团队,他们为本书的出版做了大量的工作。因作者水平有限,加之时间仓促,书稿也留下了一些遗憾和不足,不当之处恳请读者批评指正。 愿鄂温克族吉祥的彩虹保佑我们每个人都幸福平安! 作者 2014年7月 |
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