掌握一个十三篇，对手任你调动。掌握两个十三篇，命运由你做主。掌握三个十三篇，世界握在手中。

一本书，参悟三大顶尖智慧，一本书，令你在竞争中无往不胜。一本书，令你对局势洞若观火，一本书，令你彻悟人生之道。

在中国，谋略智慧里有三大顶尖的著作，分别占据了兵法、纵横、奕道的金字塔顶，而巧合的是，它们都是由十三篇文章构成，而古人也特别喜欢将他们称为《孙子十三篇》、《鬼谷十三篇》、《奕道十三篇》。

周问水编著的《智者三经：孙子兵法·鬼谷子·棋经合集》集《孙子兵法》与《鬼谷子》、《棋经》于一体，包含了深奥、经典的大智慧，是帮你敲开智慧大门的金钥匙。

《智者三经：孙子兵法·鬼谷子·棋经合集》由周问水编著。

在我国辉煌灿烂的五千年文明长河中，无数的谋臣策士呕心研究，沥血践行，写下了一部部彪炳史册的智谋典籍，创立了一个个完整而具有鲜明个性的智谋理论体系，共同创造了独步世界的中国智谋文化。其中有三本书，分别登上了中国古代兵法、纵横（外交）、弈道三个领域的巅峰，成为中国古老智慧的绝唱。其中，《孙子兵法》是中国兵法的巅峰之作；《鬼谷子》是中国纵横家的唯一传世之作；《棋经》则是中国弈道的一部集大成之作。

《智者三经：孙子兵法·鬼谷子·棋经合集》将这三部著名作品合起来阐释分析，给读者提供更全面的谋略之道，开发读者的策略智慧。

序 智者不谋而合的谋略数字：十三篇

《孙子兵法》十三篇

第一节《孙子兵法》简介

第二节超越战争的大智慧

第三节今天学习《孙子兵法》的意义

始计篇——先算后计，深谋远虑慎终于始

1.谨慎是成大事者的一门必修课

2.得人心者得天下

3.五德皆备方可为“将”

4.出其不意，攻其不备

5.预测成败的五事七计

6.人生如棋，深谋远虑者胜

作战篇——因地制宜，用敌之资取胜于敌

1.不打无准备的仗

2.借别人的鸡生自己的蛋

3.要善于调动下属的积极性

4.先发制人，以快制胜

谋攻篇——先谋后攻，以谋制胜胜于无穷

1.不战而胜才是最高境界

2.上兵伐谋，以谋制胜

3.打好外交牌，胜利自然来

4.千军易得，一将难求

5.用人不疑，知人善用

6.上下同欲，团结力量大

军形篇——立于不败，必先自保而后求胜

1.胜在立于不败之地

2.胜于无形是一种大智慧

3.主宰胜败需修道保法

4.抓住时机，避实击虚打要害

5.运筹帷幄，方可决胜千里

兵势篇——“势”在人为，谋势用势巧胜敌

1.成功之路贵在出奇创新

2.以利动之，有舍才有得

3.要成事必先善于造势

4.奇正相生，变化无穷

5.择人而任势——做识“势”的俊杰

虚实篇——虚虚实实，实在虚中虚在实中

1.主动权是自己争取来的

2.围城打援，攻其所必救

3.制造假象迷惑对手

4.变是取胜的黄金法则

5.袭击对方的“软肋”

军争篇——以患为利，有所必争有所必弃

1.以迂为直以退为进

2.纵横捭阖，攻心为上

3.避其锐气击其惰归

4.以逸待劳，蓄势待发

5.“击败”并不等于“击垮”

九变篇——随机应变，趋利避害巧变通

1.将帅有所不为，君命有所不受

2.杂于利害——万事第一想

3.严阵以待，有备无患

4.生于忧患，死于安乐

5.将有五危，临危更需冷处理

行军篇——管中窥豹，察微知著来相敌

1.选择有利于自己的环境

2.察微知著，从细微处察知局势

3.兵不在多——打造精干的团队

4.管理下属要恩威并重刚柔相济

地形篇——巧借地形，制人而不受制于人

1.地形者兵之助也——巧借地形打胜仗

2.进不求名退不避罪——做人为官的高境界

3.知彼知己知天知地——成就万事的四要素

九地篇——践墨随敌，因地制宜随敌应变

1.因地制宜巧胜敌

2.践墨随敌，因敌变化而取胜

3.机会来了要狠狠抓住

4.静幽正治——道德情操修养的高标准

火攻篇——发火有时，巧借外力以“火”助攻

1.巧借“水”“火”助成功

2.将帅要警惕“心头火”

3.激将法：另一种“火攻”形式

4.胜利的果实需巩固

用问篇——上智为问，取胜有道谍战有术

1.将计就计，反间更具杀伤力

2.能以上智为间者，必成大功

3.用间知彼：先知先决而后取胜

4.谋事在人成事亦在人

《鬼谷子》十三篇

第一节《鬼谷子》简介

第二节纵横与兵法

第三节《鬼谷子》的价值

捭阖篇——开合自如，天地阴阳皆为我用

1.顺应潮流走在前头

2.目标明确而手段多变

3.要学会看人下菜碟

4.开合自如的泥鱼战术

5.趋利避害纳吉祥

反应篇——回环反复，纵横世间此心不迷

1.以历史和他人为鉴

2.蜘蛛捕虫张网以待

3.学会反其道而行之

4引起共鸣获人心

5.要想知人必先自知

6.适时地运用方略和圆略

内攮篇——清静自守，谈经论道上下相安

1.投其所好，直攻其心

2.要善于搭建沟通的桥梁

3.要学会对症下药

4.有“的”才能放“矢”

抵巉篇——见徽知着，因时而动进退自如

1.人才就在你我身边

2.防微杜渐除隐患

3.袭击阿喀琉斯之踵

4.要勇于革旧迎新

5.不鸣是为了一鸣惊人

飞箝篇——赞誊以飞箝，钳制为我用

1.作为领导要善于鉴人

2.吸引人才为我所用

3.用真情来驾驭人才

4.戴高帽也要戴得恰到好处

忤合篇——知己知彼，灵活应变力求主动

1.灵活运用忤与合的相互转换

2.选好自己人生的舞台

3.选好的路坚持走下去

4.实力决定成败

揣篇——出门看天色，进门看眼色

1.如何揣出人的心思

2.学会科学地预测

3.要做到知人隐己

摩篇——临渊钓鱼，知人虚实洞若观火

1.有饵自有鱼上钩

2.你靠什么去打动人

3.胜于无形是大智慧

4.努力做到无懈可击

权篇——运筹帷幄之中，决胜千里之外

1.想要成功，必先察而后动

2.权衡利弊再做决断

谋篇

1.要追求出奇制胜

2.要善于结交益友

3.团结好你的益友

4.图人所好顺其意

决篇

1.做事要有战略眼光

2.该果断时要果断

3.重大关头要冷静

符言篇——囊天应人，御世必遵九大准捌

1.领导者要有人格魅力

2.集思广益智谋多

3.要欢迎不同的声音

4.赏罚要做到“信”与“正”

5.人事安排要合乎时宜

6.名与实要相生相符

转丸篇——巧言设谋，以我之长制彼之短

1.选择恰当的语气和措辞

2.要善于观察和分析

3.谨防忌语和谣言的中伤

4.要学会扬长避短

5.见人说法是明智的

《棋经》十三篇

第一节《棋经》简介

第二节围棋的奥妙

第三节围棋与兵法

第四节嗣棋与性格

棋局篇——万流归宗，以一为始以一为终

1.先从围棋的本质说起

2.人生如棋，棋如人生

3.要以发展的眼光看问题

得算篇——深谋远虑，纵横局中此心不迷

1.善战者以造势求胜

2.周密的谋划是成功的保障

1.善战者以造世求胜

2周密的计划是成功的保姆

3.选择决定命运

权舆篇——开局布阵，善用章法占地成势

1.做事要善于抓住要点

2.千里之行，始于足下

3.学会站在巨人的肩膀上

合战篇——大局为重，善战者以造势取胜

1.做事要慎终如始，善始善终

2.敢为人先才能成就大事

3.不要把什么都看得太绝对

4.站到全局的高度来思考

5.做人如下棋要有“棋士”精神

虚实篇——集中力量，有所为而有所不为

1.不要分散你有限的力量

2.看好时机把握好进退

自知篇——自知者明，做到自知而后知他人

1.自知战与不战者胜

2.争取做到不战而

3.知足知不足自重亦自轻

审局篇——审时度势，以万变应万变

1.不要急于求成

2.唯有变通才能长久

度情篇——看棋知人，于棋于人相得益彰

1.不要因为贪而失去全局

2.重视对失败的反思

3.谦虚使人进步，骄傲使人落后

4.永不做三心二意的小猫

5.做人要宠辱不惊，从容处事

斜正篇——深思熟虑，因形用权意在子先

1.把目光放长远一些

2.未战先胜，胜于无形之中

3.正直的人是最可敬的人

洞微篇——察微知著，因时而动进退自如

1.利害得失都是相对的

2.智者之虑要兼顾利害

3.舍得就是有舍才有得

4.莫让假象迷惑了自己

名数篇——名正则顺，天下大事必做于细

1.天下大事都是从“小”做起

2.在商路上能攻则攻，该守则守

品格篇——人棋合一，随心所欲而不逾矩

1.棋有几品人就有几品

2.下棋要有棋德，做官要有仁德

3.学习的脚步永不能停歇

杂说篇——防患未然，君子安而不忘危

1.人生要赢得起，也要输得起

2.贵以贱为本，高以下为基

3.心态决定成败

第三节 今天学习《孙子兵法》的意义

当今时代正是一个不断竞争，努力创新图存的时代，同时也是一个充满了矛盾与陷阱的时代；它依然遵循着古老的适者生存、优胜劣汰的自然法则。有时候，强者会在短时间内奇迹般的获得成功，弱者也会被迅速而又无情地淘汰出局。先前人们所熟悉的西方竞争理论已经没有办法令人信服地去解决现实中的问题。不管是自由的市场经济理论，还是国家方面的宏观干预政策，都已经不是什么灵丹妙药了。人们急于得到新的理性的引导，需要重新进行思考，需要提出一些新的竞争理念，寻找一条新的出路，重新建构起新的运行机制与模式。

于是，作为一部解释竞争规律的巅峰之作，《孙子兵法》在当代的应用价值就非常明显地凸现了出来。因为它不仅直接阐述了在军事领域该如何致胜，而且也间接地道明了在其他领域如何竞争的一些基本原理，而且还特别强调了这些基本原理如何在正确的价值观约束下积极的发挥作用，充分地展示出了引导人们走出现代竞争迷宫的一束“理性之光”。这种“理性之光”通过书中的“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”、“以德服人”、“天人合一”等深刻的哲学理念展示了出来。

为什么这么说呢？

这是因为《孙子兵法》将竞争提升到了一个更高的理性层面来认识，放到了更大的战略范围上来对待；它十分关注使用力量的正义性，强调了建立在竞争基础上的必要的道德前提；它并不主张简单地以正面的直接激烈对抗以达成自己的战略目的，而是着重强调了潜在或者是无形地使用力量，追求“不争之争”“不战而胜”的高深战略境界，尽可能减少力量对抗造成的损害，尽可能以最小的代价去夺得最大的成功。这些理念，把残酷的竞争导入到了理性的约束之下，把盲目的对抗规范在了有顺序的框架之中。根据这些经典理念，我们就可以正确地去设定“争什么”、“跟谁争”、“用什么手段去争”、“争到什么程度”，从而最大限度地去减少竞争对于自己、对于社会造成的一些负面影响。

所以说《孙子兵法》所积极倡导的竞争，是一种更加符合人类理性的良性竞争，它十分适合当今时代的特征和个性要求，并为当今时代的智者所高度推崇。

面对着千变万化的竞争世界，《孙子兵法》给予企业家的并不是一些机械的教条，而是一种直觉的提示，从而帮助战略家们快速自如地去应对各种纷繁复杂的局面。正是因为这种高度的抽象、精练与浓缩的特征，让《孙子兵法》在把握宏观方面有着十分明显的优势，使其在战略领域具有着更为广大的现代应用价值。我们也只有把《孙子兵法》提升到了战略层面上去应用，才可以真正的用好用精，它的真正价值才可以充分地体现出来。

从战略层面上去积极应用《孙子兵法》，就是要从战略所要求的高度上把《孙子兵法》中被大众普遍应用的理念抽象出来，以更高的理性与更深的道义内涵去加以认识与应用。我们在其他领域工作的人，并不是要去学习其中的一些具体的作战方法，而是要从中学习到一些具有普遍性的竞争规律与原则，学到一些着眼于长远、能够驾驭全局的本领。这就要求我们必须要从宏观整体上去理解，分析其中深层次的原理，把握住《孙子兵法》中现代应用的精要概念，例如：“不战而屈人之兵”，“以迂为直”，“兵无常势水无常形”，“合于利而动”，“胜于镒称铢”，“择人而任势”，“致人而不致于人”，“知彼知己”等等。这些基本的战略思想在现实中非但没有过时，而且还县有相当大的现代应用价值。

从战略层面上去好好掌握《孙子兵法》中被普遍应用的理念，就需要使用战略家的那种特殊的认知方法。也就是我国战略家们所一直强调的“悟”，就是要用自己潜意识的具体感受去掌握一些十分高深的道理。有的人可能能够将《孙子兵法》倒背如流，但却一点都没有人道。因为学习《孙子兵法》中的很多深刻的道理，很难用普通的逻辑推理的方式去掌握，也很难用语言去完全的表达清楚。就像我们读“道可道，非常道”这句话时的感觉一样。所以，这就要求我们在大量的实践积累与经验积累的基础上，充分调动自己的思辨能力，去感悟其中隐藏在文字背后的那些内在的东西。所以说，学习《孙子兵法》，只学一遍是不行的，要在自己认知能力不断得到提高的基础上，反复不停地去体会与揣摩，不断地去思考《孙子兵法》所包含的那些真理。  如今，我们十分高兴地看到，《孙子兵法》所倡导的那种和平理念，已经被越来越多的人所充分的认识。相信通过我们的努力学习，能够从中发现与领悟出更多具有现实意义的东西，从而运用到现实生活当中。这就是我们今天学习《孙子兵法》的真正意义之所在。

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智者不谋而合的谋略数字：十三篇

在我国辉煌灿烂的五千年文明长河中，无数的谋臣策士呕心研究，沥血践行，写下了一部部彪炳史册的智谋典籍，创立了一个个完整而具鲜明个性的智谋理论体系，共同创造了独步世界的中国智谋文化。其中有三本书，分别登上了中国古代兵法、纵横（外交）、弈道三个领域的巅峰，成为中国古老智慧的绝唱。

其中，《孙子兵法》，是中国兵法的巅峰；《鬼谷子》是中国纵横家的唯一传世之作，也是一部称得上千古经典的伟大著作；《棋经》则是中国弈道的一部集大成之作。而凑巧的是，这三部巅峰之作，都有一个共同特点，那就是都采取了十三篇的体例。十三这个数字我们很熟悉，西方人称它为“魔鬼数字”。但是在中国，有诸多关于十三的故事在流传，如在学术方面，有《儒家十三经》、《道家十三经》等，在明朝，设立了十三个省，清朝则有十三行，在小说中流行十三太保，明朝墓穴有十三陵，而清朝也有十三陵，可见，中国文化里对十三这个数字毫无此忌。

这三本书，以《鬼谷子》特色最为鲜明，在现实生活中也最为实用，而《棋经》则更适合个人修炼，《孙子兵法》则最为有条有理，体系完整，并且结构严密，独创性最强。《鬼谷子》受《易经》的影响非常明显，《棋经》则是受《孙子兵法》的影响较为明显，但因为它讲述的是一个特殊的东西，所以依然具有鲜明的特色。兵法讲的是场，战场商场都是场，《棋经》讲的则是局，人生如棋局，事业如棋局，甚至国家争雄，战场争雄，都离不了局。《鬼谷子》的核心则是辩，场也罢，局也罢，都离不了这个辩。

《孙子兵法》是智慧的结晶，它超越了战争，拓展了人类智慧的领域，其哲学意蕴早已超越了军事的范畴，渗透到了社会生活的各个方面。可以说《孙子兵法》既是兵法，又不仅仅是兵法，它包含了生存哲学、管理理念、成功智慧等多方面的丰富内容。其不拘一格的智慧给后人提供了思考的空间，那些一反常态的思维方法，对于打破陈旧、呆滞的思维定式，有着极为重要的意义。

成书于战国中期的《鬼谷子》，是战国纵横学派的独传子书，集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂，理论系统完整，不仅是一部纵横家之书，同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张，开创了战国时期重人轻神的人文思潮，而且通过对具体的游说过程和游说策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士，再配以交友术、御臣术、取宠术，娓娓道来，上至人君，下至黎民，无不把它视为至宝。《鬼谷子》的以自己为中心，为谋取富贵荣华而崇尚奇诡变诈、阴密隐匿之权术的思想，在今天看来有它张扬个性、充分发挥自身主观能动性的一面，对处于复杂而竞争激烈的当今社会中的人们，无论是为官经商，还是立身处世，都有着积极的指导意义。

《棋经》一书，则是集中国历代围棋博弈之大成，深具中国博弈特色的一本著作。如果说现代围棋是博弈之术，那么，《棋经》所讲述的就是博弈之道。它伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。不仅具有其他艺术门类的许多共性，诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等，而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。它的博大精深，玄妙无穷，似乎非凡人的智慧所能参透。近千年以来，多少帝王将相、文人雅士、市井百姓对其乐此不疲，也演绎出不少传奇佳话、美文诗赋、乃至兵书算法、治国方略，可以说，《棋经》是中华文明史上一朵绚丽的奇葩。

《棋经》中闪烁着很多辩证思想，对人生很有启迪意义，如“棋有不走之走，不下之下”，“有先而后，有后而先”，“有始少而终多者，有始近而终远者”，“胜不言，败不语”，“安而不泰，存而不骄”等等，都是妙绝千古的真知灼见。对于围棋棋手来说，它自然是一部非常有用的参考书；对于不会下棋的人，它所提供的‘‘胜败之要”也是富于启迪意义的。所以，我们可以说，《棋经》不仅是一部围棋参考书，更是一部人生参考书。

有一点值得注意，历来我们重视《孙子兵法》，而忽视了《鬼谷子》和《棋经》，这是我们对经典的理解不够到位。汉代以后，儒术占了思想统治地位，儒家对《鬼谷子》刻意贬低，称其为“蛇鼠小智，国用之国亡，家用之家破”。这实在是一种诋毁。而《棋经》，则被儒家主流视为“小道”、“玩物丧志”。于是没有多少人深入研究这两门学问，以至于纵横家虽为中国主要思想流派之一，却只有《鬼谷子》一部著作传世，后世的人几乎淡忘了它，更别说发扬光大了。而《棋经》一书，则只流传在围棋爱好者中间，对它的发掘，也是局限到了极点。

《鬼谷子》因为其语言的原因，要比《孙子兵法》更难以理解，而其智慧，因为受《易经》阴阳及象学的影响，变得更加神秘，更加抽象，这些原因都导致了该书在流传上不如《孙子兵法》更普遍。但它的道理和方法要比《孙子兵法》更加实用，更加适合我们。因此，我们不能因为它有理解上的难度，而忽略它。

《棋经》这本书，篇幅最小，但却最经典，我们现在经常被使用的许多策略，都从《棋经》中来，如布局、先手后手、舍子求势等，因为它来源于棋局，棋局比之于战场，更容易分析，更容易被普通人所把握，所以，从棋局上得来的智慧，更贴近，更简明，它具有战场无法比拟的优越性。因而，从棋局得来的智慧之道《棋经》，是我们不可不读的谋略源泉。

在我国历史上，《孙子兵法》与《鬼谷子》一同被并称为“兵圣经典”。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的《孙子兵法》侧重于总体战略，而“一张嘴能顶百万兵”的《鬼谷子》则研究事物发生变化之前的先兆，通过变化先兆判断出变化，从而引导变化朝着有利的方向发展。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》专供战略技巧，两者相辅相成。因此，我们不妨把孙武子的兵法和鬼谷子的纵横学说联系起来分析。

而号称弈道第一书的《棋经》在综合两者之余，更加注重个人的素质修养，因为棋盘上黑白分明，所以《棋经》对形势的判断更加准确明晰，其总结的经验和规律也更富哲学意味。三者相辅相成，因此，倘若善于结合起来使用，得三家之长，那么这《智者三经》，可谓“战无不胜、攻无不克”。

《孙子兵法》和《鬼谷子》、《棋经》十三篇，展现了我国古代军事谋略学、博弈学的精髓，是兵家计谋的经验总结。今天的人研读，可以将其活学活用在政治、外交、经济、为人处世的各个方面，以提高自己运筹帷幄的能力。

纵观中外历史，凡是能成功做人做事的，无不讲究策略与方法，凡事都离不开智慧的运用，小到谋官做人，大到帝王将相谋身定天下，智谋能转败为胜，能化逆境为顺途，甚至能使人逢凶化吉、遇难成祥。

鉴于此，我们组织编写了这本《智者三经》，集《孙子兵法》与《鬼谷子》、《棋经》于一体，包含了深奥、经典的大智慧，是帮你敲开智慧大门的金钥匙。