由岳沛平编著的《学好中医诊断的第一本书》共分为4章，分别为：中医诊断学概论、中医诊断之一【四诊】、中医诊断之二【八纲辨证】、中医诊断之三【辨证】，内容涵盖了中医诊断学的发展史以及中医诊断病情等等。非常适合初入门的读者学习。

由岳沛平编著的《学好中医诊断的第一本书》重点阐述中医诊察病情、辨识证候的理论和方法，包括中医学概论、四诊、八纲和辨诊四章，均自成体系，具有本学科的独立性；同时又充分注意到与中医基础理论与临床各科之间的联系，保持了中医学科体系的系统性和完整性，《学好中医诊断的第一本书》非常适合初入门的读者学习。

第一章 中医诊断学概论

 第一节 中医诊断学的发展简史

 第二节 中医诊断学的主要内容

 第三节 中医诊断学的基本原则

第二章 中医诊断之一 【四诊】

 第一节 望诊

一、望神、色

二、望形、态

三、望头、颈、五官

四、望舌

五、望皮肤、指甲

六、望排出物

 第二节 闻诊

一、听声音

二、嗅气味

 第三节 问诊

一、问寒热

二、问汗

三、问头身

四、问疼痛

五、问饮食

六、问排出物

七、问睡眠

八、问小儿

九、问妇女

十、问男士

 第四节 切诊

一、脉诊

二、按诊

第三章 中医诊断之二 【八纲辨证】

 第一节 表里

一、表证

二、里证

 第二节 寒热

一、寒证

二、热证

 第三节 虚实

一、虚证

二、实证

 第四节 阴阳

一、阴证和阳证

二、阴虚证和阳虚证

三、亡阴证和亡阳证

 第五节 八纲证候间的关系

一、同一对纲领间的关系

二、不同对纲领间的关系

第四章 中医诊断之三 【辨证】

 第一节 病因辨证

一、六淫病证

二、七情病证

三、疫疠病证

四、饮食劳逸病证

 第二节 气血津液辨证

一、气病辨证

二、血病辨证

三、气血同病辨证

四、津液病辨证

 第三节 脏腑辨证

一、心病辨证

二、肺病辨证

三、脾病辨证

四、肝病辨证

五、肾病辨证

六、胃病辨证

七、胆病辨证

八、小肠病辨证

九、大肠病辨证

十、膀胱病辨证

十一、脏腑兼病辨证

 第四节 经络辨证

一、十二经脉病证

二、奇经八脉病证

三、十五络脉病证

 第五节 六经辨证

一、太阳病证

二、阳明病证

三、少阳病证

四、太阴病证

五、少阴病证

六、厥阴病证

 第六节 卫气营血辨证

一、卫分病证

二、气分病证

三、营分病证

四、血分病证

 第七节 三焦辨证

一、上焦病证

二、中焦病证

三、下焦病证

整体观念是中医学理论体系的主要特点。中医诊断学充分表现了这个特点，在诊察病情、判断病种、辨识证候的过程中，强调从整体出发，形成了本学科的特点。

人是一个有机的整体，而且人与外在环境息息相关。中医学非常重视这种人体本身的统一性、完整性及其与外界环境的相互关系。这就是“整体观念”。这种观点在中医诊断学中表现为整体审察。

首先，构成人体的脏腑、经络、形体、官窍和精、气、血、津液等，既各自独立、各有不同的功能，又是相互联系的。人体这种整体联系，是以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，通过经络纵横交错广泛分布，以贯通内外上下、运行精气血津液而实现的。

体内脏腑、精气血津液如果发生病变，可反映于体表组织器官：局部的病变能够影响全身，全身性的病变可以反映于局部。因此，通过诊察五官、形体、色脉等外在的变化。可以了解和判断内在脏腑及精、气、血、津液的病变，从局部的变化可以诊察全身的病变，从而作出正确诊断。

其次，人与自然存在着密切的关联，自然界气候的变化、地理环境的不同等。对人体产生影响：人体对于自然环境具有主动适应能力。但若人体调节功能失常，或自然环境的急剧变化超过人体的适应能力，就会导致疾病。

此外，社会环境也常给予人们心理和精神上不同刺激，可以影响脏腑功能而发生疾病。所以，在诊察疾病时，必然要了解和分析自然环境与社会环境对人体的影响。

因此，临证诊断疾病时，必须在整体观念的指导下，充分注意人体本身的统一性、完整性及其与外界环境的相互关系：进行多方面诊察，广泛详细地搜集病情资料，全面分析，综合判断。

诊法合参，又称四诊合参，是指在诊察疾病时。望、闻、问、切四诊并用，全面搜集、综合分析病情资料：疾病的表现是复杂而多样的，四诊搜集的症状是辨证与辨病的依据，故病情资料是否全面、可靠，直接影响辨证与辨病的准确性。

望、闻、问、切四诊，是从各个角度诊察疾病、搜集病情资料，各有独特的作用和局限性，不能互相取代，也不可片面强调某一诊法的重要性而忽视其他诊法。此外，通过四诊合参，对所搜集的病情资料相互印证、分析鉴别，则是识别假象、去伪存真的重要措施。

因此，为全面地了解病情，以搜集详实可靠的病情资料，必须诸诊并用、综合分析，才能作出正确的诊断结论。

辨证求本，是在中医理论的指导之下，通过对四诊搜集到的症状、体征、病史及其他临床资料，进行分析、综合、归纳、判断、识别，以探求疾病本质及规律。

“本”，乃根源、实质之意，“求本”之“本”，是一个综合的病理概念，包括病因、病位、病性、邪正盛衰及病势等与疾病现阶段本质相关的一切病理要素，即病机。对中医学而言，病机就是对疾病本质的高度概括，如《素问·阴阳应象大论》指出：“治病必求于本。”

辨证求本，首先，要全面、客观地分析、辨别疾病的各种临床表现，既要排除假象，又不可抓住一点而不及其余：第二，要在了解诸症各自机制的基础上，进一步理清它们之间的内在联系，分清主次。突出重点：第三，还要联系与证候有关的其他因素，如病证的演变过程、患者的体质特点及生活嗜好、季节气候、地理和社会环境等，进行分析、综合、判断。

只有如此，才能准确地识别病机，确定其证候。一般来说，证候类型常以其病机命名，证的确定建立在对病机认识的基础上，所以，求本的过程就是辨证的过程，二者名异实同。

辨病与辨证相结合，是指中医诊断疾病之际，既要对疾病作出病名诊断，又要辨明疾病所表现的证候。  疾病，是指在一定致病因素作用下。健康状态受到破坏。出现具有一定发展规律的演变过程，具体表现出若干特定的症状、体征和各阶段相应证候；各种疾病都有其发生、发展及演变的规律。病名，即疾病的名称，如痢疾、麻疹、哮喘等。P14-16