有人说，80年代是个疯狂阅读的时代。一切大众传播媒介——报纸、广播、电视、书刊都在纷纷倡导着各种各样的读书活动，多少父母、师长都在以各种形式教育、诱导甚至强迫着孩子们努力读书。可以肯定，每一位本杂志的读者都曾读过不少本书了。可是，在这众多的读书倡导者和读者中，我们却很难说是不是大多数人都清楚地知道怎样才是一个好读者、应该如何阅读一本书。
不用太费心思去想，我们也许都遇到过这样的读者：有人把读书当作催眠术；有人眼睛虽在书本上，脑子却飞到了爪哇国；有人仔细而认真，却抓不住书中的要义；有人还未吃透作者的意思，已开始随心所欲地大发议论；有人不知道怎样找书读，有人却面对着一大堆要读的书茫茫然不知从哪儿入手……虽然在漫画和讽刺小品中，上面所罗列的不少类读者总是被嘲讽的对象，但这也实在怨不得他们。读书能力本来是经过训练才能获得的，但我们的教育界、读书界对此却至今没有给以应有的重视。我们从小学习识字、解词、分析句子、分析课文，却没有一门课程给我们有关读书技巧的知识。尽管随着社会上的读书热潮，读书界的专门刊物和报纸已经出版了不少，也发表了不少介绍读书方法、畅谈读书经验的文章，但是系统地精密地讨论读书方法的专书在大陆还罕见出版，这实在是一件令人遗憾的事。
正是由于有这样的感受，当我看了阿德勒的《如何阅读一本书》后，觉得有必要介绍给更多的希望做一个好读者的朋友们。
《如何阅读一本书》(以下简称《如》)是美国著名的哲学家阿德勒所著，初版于1940年，一面世就成为当时的畅销书，先后被译成法、德、意、西、瑞典文等多种文字。1972年，在范多尼(Van Doren)的协助下重新改写，充实了新内容。1984年台湾桂冠图书公司出版了张惠卿女士的中译本，被列为该公司出版的《桂冠心理学丛书》“生活技巧系列”的一种，在当年就出了四版，次年又出版了修订本。
《如》之所以经久畅销，一方面是它反映了社会和读者对好的读书指导的迫切需求，一方面是由于作者从读者的阅读心理和实际出发，提出了一整套言之有理、行之有效的科学的读书规则和读书方法。作者首先提出“阅读是一种主动的活动”这一贯穿全书的主旨。同样一部书，一个人比别人读得好，一方面是因为他比别人更主动，一方面是因为他比别人更懂得运用阅读的技巧，二者紧密联系，不可分割。作者指出，阅读和著述一样，是一项过程相当复杂的活动，包含着很多独立的动作。但是想要有良好的阅读效果，所有的动作缺一不可。这些动作表达得愈好的人，书就能读得愈好。一个人读书的主动程度和他读书的目标很有关系。有人读书只是为了娱乐；有人则是为了了解外界的消息、情况，因为人们都渴望对外界的刺激做出反应。而作者在本书中对一切阅读活动的讨论，则是针对着以增强理解力为目的的阅读进行的。他把读书的艺术定义为阅读过程中在没有任何外界辅助的情况下反复推敲读物内容，借自己的力量从只懂一点到懂得更多。通过阅读，使自己的理解力得到提升。除了尽量强调思考以外，读书的艺术还包括敏锐的观察力、有效的记忆力、丰富的想象力和训练有素的分析能力及睿智的反应能力。在第五章《如何做一位自我要求的读者》中，阿德勒明确地提出了主动阅读的简单而基本的规则：边读边提出问题，而且必须尝试着自己回答问题。对于任何读物都将适用的四个基本问题是：
1.书大体有关什么内容？(书的主题及作者如何依次发展他的丰题)
2.作者详细叙述的是什么？(叙述方式、主要观点、主张和特别论点)
3.这本书是否真实？(对作者的见解做判断)
4.这本书与你有何关系？
要准确地回答这四个问题，需要对一本书进行比较深入地阅读。但有些时候我们也许只需要了解前两个问题就够了。
阿德勒把阅读分为深浅程度不一的四个层次：(一)初级阅读：经过这一层次的训练，学习者能够明了句子的意思，开始有能力消化他的读书经验，能将一本书中所获得的概念运用到另一本上，并能对相同题材不同作者的作品做出比较。这也是一般的学校教育使学生达到的层次。(二)检视阅读：要求读者在有限的时间里读完一定分量的内容，并能回答出上述的前两个问题。检视阅读包括有系统的略读或预读和粗浅的阅读两类。前者指导读者利用导言、副题来了解作者强调的重点和目的，利用目录、索引了解全书的结构和初步概念，用大概翻阅全书、只抽出几段或一两页重点所在仔细阅读的方法把握全书内容的粗浅轮廓。后者是指在第一次阅读一本比较难的书时不应希求弄懂每一个字句而应尽量一口气读完。检视阅读涉及了阅读的速度问题。最理想的方式并非越快越好而是能够以多种速度阅读并知道什么时候该采用什么速度。(三)分析阅读：这是全面、仔细、认真的阅读，要求读者在阅读中提出和回答一系列有组织的问题。这一层次实际上包括三个阶段：第一，找出整部作品的主题并了解作者如何以主标题和副标题来发展情节；第二，注释和把握作品的详细内容及叙述方式；第三，评论作品的内容和判断作品的价值。(四)综合阅读：指围绕一个主题的相关书籍的阅读方法，实际上也是通过寻找书籍收集资料，根据主题谨慎选择阅读后对某一主题进行综合研究的方法。这是一种水平较高、收获较大的阅读，阿德勒称之为“阅读的最高目标”。
一本好书就像一粒晶莹透亮的甜葡萄，最好的概括提要充其量也不过是颗晒干的葡萄干。我们在这篇小文中仅仅概要地介绍了阿德勒书中的几个要点，但书中对阅读各种不同作品的门径的指点、对阅读与生命和心智成长的关系的见解、对阅读心理的颇为精到的分析等等内容却都不可能一一介绍，而全书行文中处处流露的敏锐、明澈和睿智的风格也是我们无法传达的。我们只有希望有读书兴趣的朋友们都能有机会看看这本书，更希望真正关心读书的作者、编辑为我们撰写、编译和出皈更多更好的切合读者实际的指导阅读的好书。
(1987年第十一期)
P6-9
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真爱面前停留一样。
——爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻、见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
——高尔基
一花一世界。一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
物换星移，岁月交替。由光明日报主管主办的《博览群书》出刊300期了！
博览群书，顾名思义，就是广泛地阅读各种书籍，常用来形容人学富五车，知识渊博。寻它的出处，网道是《周书·庾信传》。传说这个文章老更成、诗赋动江关的庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》”。为什么要用这一成语作杂志的名字呢？我们来回顾《博览群书》的创办经过。
据1984年时任中宣部出版局局长的许力以同志回忆：《博览群书》杂志由中宣部倡办，中宣部出版局进行过多次讨论并向领导做过详细汇报，还指定赵含坤同志参与筹办。“当时我觉得这个刊物以‘博览群书’命名较好，请耀邦同志题书。此事还得到在耀邦同志身边工作的郑必坚同志大力支持与帮助，耀邦同志珍贵的题书墨宝，很快就交到我手里——博览群书是一句古话，其意是鼓励人们多读书。如说‘博览群书，不为讽咏’(宋王谠《唐语林》)。”胡耀邦同志十分喜爱读书，他自己就是一位博览群书的政治家，很赞成办这样一本引导读者读好书，鼓励大家努力读书、增长知识的刊物。所以，他欣然题写了刊名。
《博览群书》是根据当时主管意识形态工作的中央政治局委员胡乔木同志的指示创办的。“1983年7月，胡乔木同志在全国通俗政治理论读物评选授奖大会上指出：全国城乡的读书活动兴起来了，广大读者需要各方面的书。我们应该用生动的文字向读者宣传推荐书。《读书》杂志不能满足广大读者更多方面的需要。我希望出版局能够出版另外的刊物，这种刊物应该有更广泛的读者，有更广泛的范围。”他在授奖大会上讲话的一部分就是《博览群书》创刊号上的开篇之作。这篇题为“把优秀读物推荐给读者”的文章，正是他对杂志提出的希望和要求。
筹备的时候，这本杂志始定“由中宣部出版局和文化部出版局领导，委托知识出版社代管”。后来考虑到光明日报在知识界的影响和经济实力等综合情况，改由光明日报社主办。最初的设想是双月刊，16开，每期3或4个印张，第二年改为月刊。它的读者对象以具有初中义化水平的城乡青年为主，兼顾一般干部、读物的作者、编者和出版发行工作者。主要内容是围绕振兴中华读书活动，推荐书刊、评介图书、表彰读书活动中的新人新事、介绍方法和心得、交流编创出版发行的经验等。
光明日报社于1984年8月27日上报文化部。短短一周，文化部出版局于9月3日批复“同意创办《博览群书》月刊”。1985年1月5日，16开3个印张48页的《博览群书》正式出版。据《博览群书》首任主编王强华同志介绍，一般情况下是先批准了刊物，申请到刊号，才能找人题写刊名。而《博览群书》是先请胡耀邦同志题词再去申请刊号，这大概是独一无二的，也从某种意义上说明了这本杂志创立的必要。
二月春风似剪刀。《博览群书》的问世，就像春风吹拂大地，把从书海中撷取的一本本优秀读物传播给广大青年。
1983年，我国出版物已达58亿册，居世界第一。但与出版物迅猛增长不相称的是，关涉读书的专业类报刊并不多，仅《读书》、《书林》、《文汇读书周报》而已。而“波澜壮阔的读书活动，已在全国展开”，以“促进人们读书，鼓励和推动人们多读书”为己任的《博览群书》的出版，可谓适逢其时。它的定位就是指导广大青年认真读书的综合性刊物，旨趣与《读书》的“读书无禁区”相呼应，但覆盖面更广。杂志社还主办过全国性的群众图书评选“金钥匙”奖，社会反响强烈，有力地推动了当时的青年读书活动。
除了刊名由胡耀邦同志题写外，彭真、方毅、茅以升、胡愈之同志也分别为《博览群书》的创刊题词。它表明了社会各界对这本杂志的出版、对读书活动的大力支持，也表达了他们的殷殷期盼：珲论联系实际取精用宏(彭真题)；读万卷书行万里路(方毅题)；非学无以广才，非志无以成学(茅以升题)；读书好，好读书，读好书(胡愈之题)。杂志社一直谨记他们的教诲，跟随着时代和社会的变化，不断发展，特别是在深度上更上层楼。
上网百度“博览群书”，除了词语解释，还有对杂志的介绍：《博览群书》是一本在中国大陆知识分子中影响颇大的文化月刊。在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华——是你了解中国图书界、知识分子界动态的不可多得的刊物。
生活即阅读，思想共交流。现在的《博览群书》以书为媒，致力于促进超界别、跨学科的思想交流，倾力打造不同观点碰撞融汇的平台。她评介新书好书、关注文化热点、促进思想沟通、打造交流平台。既对人文社科类图书进行评论推介，又对社会、人生这部无字大书进行思考。
三秋感叹一叶始。《博览群书》目录页上的几个细节变化，耐人寻味。
1984年的创办报告明确提出，力争以刊养刊，逐步到独立经营，不伸手向国家要钱。20多年来，杂志社自我经营，奋力前行。从1985到2003年，杂志定价几乎年年上调，每本从0.39元涨至8.00元(而现在旧书网上拍卖，一本品相八成以上的创刊号，售价8.00元至15.00元不等)。如果邮购，读者还需另付邮资，从开始的0.04元涨至0.4元。进入新千年后，这项邮资明细才从杂志目录页上消失。到1994年，目录页上出现了主编、编辑的名字——幕后英雄终于走上前台。
经过王强华、张常海、韩嗣仪、金成基、常大林等五任主编和编辑部全体员工的努力，杂志从创刊时的48页，发展到128页，由薄变厚；从原来针对初级文化程度的读者，评论推介图书，介绍读书的方法和读书的先进人物到现在针对大中专以上学历的读者，围绕书引发大家对文化更深层次的思考，推荐的主要是社科人文类的图书，从泛到精，由浅入深。
期刊收藏家谢其章2001年存《回想老牌读书杂志》中说：“《博览群书》是第二本长寿老牌，1985年创刊至今16个年头，也突破二百期整数关了。与《读书》一样，《博览群书》也依旧保持着创刊初期阶段的那份朴素，永远的老式16开本，永远不搞‘肥猪似的特大号’(老舍语)，永远在永安路106号的7楼保持着一颗冷眼观潮的平常心。”(2001年12月12日《中华读书报》)
是的，尽管2004年《博览群书》随光明日报社由宣武区永安路106号迁至崇文区珠市口东大街5号新址，而且随着社会经济的发展，杂志的外观、内容也在改变，但有两条一直未变。一是封面上胡耀邦同志的题词。这四个俊朗秀雅的大字，承载的不仅仅是一段历史和怀念，还有耀邦同志身上表现出的那种心怀天下的胸襟、博览群书的习惯，以及民主开放的作风；二是向广大读者推荐新书好书，为推动社会进步尽自己的一份责任。这个宗旨永远也不会变！据不完全统计，从创刊到2009年，《博览群书》重点推介评论新书好书达5000余本。
这些年来，杂志社还将刊载的文章精选结集出版，计有《风雨敲书窗》(中华工商联合出版社，1999年)、《精神嘶鸣》(广西师范大学出版社，2003年)、《读书滋味长》(广西师范大学出版社，2007年)、《情怀与风度》(人民出版社，2008年)、《追忆与感怀》(人民出版社，2008年)、《读书与阅世》(人民出版社，2009年)、《懒人的春天》(人民出版社，2009年)、《西风拂来的又一阵风》(人民出版社，2009年)。
300期，历史长河中的一个时间节点，一个不起眼的数字而已。但对于《博览群书》的作者、读者和编者来说，是不寻常的，值得纪念的！在这里，回顾杂志社的历史，重温逝去的时光，感慨万千。我们要感谢所有关心和支持《博览群书》的人！为了纪念，我们特别从300期中精选出这本突出对比、着眼时代变迁的《幸有书作枕》。
“绿满窗前草不除，三更有梦书作枕。”这是我喜欢的有关读书的两句诗，故用作书名。芸窗醉读，无暇除草；丹铅满床，枕书入梦——多么令人神往。因为有书作枕，所以，我们有幸，有梦。
陈品高
2009年岁末于京华
品读一本老书，就是与过往的历史对话：捧起一部新作，便是与新朋友相知。书房里每增添一本书，就多了一段历史、一段心路，而人生便也日渐丰厚起来。
在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华，一直是《博览群书》杂志的执着追求。《幸有书作枕》旨在为大家翻开这本本或旧或新的书，于《博览群书》1985年创刊至今的300期精华中，选编最能体现时代风貌的演变、读书风尚的转移、文化热点的透视、学人思想的沉淀。一类文章，唤醒我们对于历史的回忆，重温书籍带来的启迪与感动。
又是一年书相伴……
本书为 《博览群书》杂志1985年创刊以来的精选集，选编最能体现时代风貌的演变、读书风尚的转移、文化热点的透视、学人思想的沉淀一类文章，唤醒我们对于历史的回忆，重温书籍带来的启迪与感动。阅读本书，可以提高阅读趣味和修养、选读人文社科类好书、了解思想界最新动态、营造自己的精神高地。
