“天众龙众”系列是最世文化继“骑誓”系列之后重点策划的奇幻书系，由最世文化实力作者张瑞、陈奕潞、自由鸟、宝树联袂打造。《天众龙众·金翅鸟》结合印度神话和佛教说法，将经典天衣无缝地糅合其中，重构了八部众之一金翅鸟“迦楼罗”的故事。担任该系列收官之笔的宝树此次首度涉足古风玄幻题材，可谓挑战成功。讲述《西游记》中最恐怖妖魔的前世今生；揭晓大闹天宫背后的神奇秘密，故事精彩；演绎西行路上惨烈的弑佛之战，情节跌宕起伏；书写火鸟涅槃再世的爱恨圣歌，叙述一场千年轮回的绝望之爱。文中情节跌宕起伏、环环相扣，人物刻画得生动逼真，而佛法又无处不在，享受精彩神佛故事的同时，还可于佛法中顿悟洗礼，实则受益匪浅、回味无穷。与《天众龙众·金翅鸟》同期上市的《天众龙众·伏地龙》亦同样之绝伦！

《金翅鸟》由宝树所著，供读者阅读。

《金翅鸟》由宝树所著，《金翅鸟》讲述了在上古时期，八部众攻战不休，适逢如来出世，得迦楼罗（金翅鸟）族孔雀明王相助，收服各部众，建立西天。其中迦楼罗族也被灭族，仅剩孔雀明王和弟弟迦陵，她托如来亲自抚养迦陵长大，迦陵却久久不知自己身世。孙悟空大闹天宫之时，以狮驼王为首的群妖趁乱奇袭南天门。迦陵与其好友罗摩恰遇此事，二人欲加调解，罗摩不幸牺牲，迦陵潜能激发击溃诸妖，重伤狮驼王，解了天宫之难。嗣后，迦陵在西海宝石岛遇到了罗摩的未婚妻阿梨耶，被她所恋慕，竟招来了意想不到的杀身之祸。后迦陵浴火重生，且法力远胜从前，他决意复兴己族，改名迦楼罗，经历种种却誓与如来势不两立，远走下界，造下无边杀孽。

五百年后，孙悟空保唐僧西天取经，迦楼罗借机收服狮驼王等人，率群妖占领狮驼岭，举起反帜，便有了《西游记》中大战孙悟空一出。此出之后迦楼罗的命运又将如何呢？

上

第一回　 南天门

第二回　 金翅飞

第三回　 安天会

第四回　 灵鹫山

第五回 　宝石岛

第六回 　往生歌

第七回 　孔雀王

第八回 　天女情

第九回　 方天戬

第十回　 北溟焰

第十一回 水晶宫

第十二回 大雄殿

下

第十三回 西界山

第十四回 万血珠

第十五回 南海波

第十六回 琵琶洞

第十七回 狮驼岭

第十八回 爱憎会

第十九回 擒三藏

第二十回 战如来

第二十一回 须弥顶

第二十二回 天地劫

后记

卷帘大将站在南天门晶莹剔透的碧玉城楼上，背对外面的茫茫云海，忧心忡忡地望着自己生活了万千岁月的天宫。

连绵不绝的宫殿楼观建立在一层层天穹之上，在绚烂的云霞中勾连栉比，向高处伸展。从近到远，遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫……共三十三座大宫，一座座历历分明，越远则越高峻雄奇，也越是瑰丽华美。宛如玉带的天河从琼楼玉殿间的云霓上蜿蜒流过，上面架着彩虹的长桥。太阳车被六条飞龙拉动，在穿过天宫的黄道上按部就班地运行着，一切宛如过去千万年一样岁月静好。

但在一座座美轮美奂的金宫玉殿后面，在三十三座天宫的中心，却是与之毫不相谐的混乱场面。一座曾经最为宏伟富丽的宫殿在熊熊燃烧，醒目的黑色烟柱夹着天火，直冲九霄。卷帘知道，那是灵霄宝殿，天地宇宙间最完美的宫殿，自建成起，已经毫发无损地巍然屹立了万年，却在顷刻间垮塌下来，混乱中引发了大火，几乎将它焚为灰烬。

都是因为那个魔王……

卷帘不禁又望向灵霄宝殿的后面，在天宫的另一边，蓝天的边缘消失在浓墨般的乌云背后。云层如铁块一样厚重，至少绵延数百里，鬼魅妖气向四周散发。在不祥的层层黑云间，不时有夺目的光芒放出，勾勒出几个朦胧的巨大身影，随即又消逝在黑暗里。许久之后，才会有遥远的巨声从天边传来，告诉人们，那里正发生着惊天动地的事件。

卷帘很想驾起云彩，飞奔到乌云中去，看看现在情况如何。但他知道自己不能离开这里，眼下，这座天门就是他必须坚守的岗位，不能离开寸步。

“那边不知道怎么样了？”卷帘身边，一个身披金色铠甲的高大神将说道。这是增长天王，南天门的守将，威严的靛蓝面容此时却露出和自己身份不符的惊惶。

卷帘心中也在打鼓，却故作镇定地冷哼道：“谅那妖猴，能有多大能为？上次不是被二郎显圣真君轻易所擒么？我看不过是垂死挣扎罢了。”

“话虽如此，”增长天王心有余悸地说，“妖猴当时也是被老君用金刚琢打伤才被擒住，否则还不知鹿死谁手。如今用八卦炉炼他不死，妖猴意外脱困，老君也被那妖猴伤了．眼下还有谁能敌他？这可……”他看了卷帘一眼，忽然自觉失言。现下天庭大乱，玉帝与王母已逃奔北方紫微垣，临走时派身边诸将到天宫各门协助看守，明显有监视之意，自己可不能太露怯了，于是临时改口道：“不过西方佛祖已奉旨来援，正和妖猴在天宫外麈战，想那妖猴定然不是对手。”

卷帘眯起细长的眼睛，看着乌云深处，沉吟道：“妖猴不知天高地厚，恃力妄为，自然必败无疑。不过灵山一脉崛起方才千年，却已臣服西方神众，几乎与我天宫平起平坐。那如来传说法力无极，不知究竟有多大本事？这回倒要看看——”

这句话忽然被打断了。

一道夺目的光华从下界飞起，跃出云层，直到南天门下。光华散去，露出一个威风凛凛的三眼神将，头戴三山飞凤帽，身穿—领淡鹅黄，身边立着一条黑色巨犬，獠牙毕露，目光凶恶。

“来者可是二郎显圣真君？”增长天王惊喜地问。二郎真君杨戬听调不听宣，极少上到天宫，但不久前擒住妖猴，却是人人目睹，是以一见便知。

杨戬高声叫道：“听说妖猴逃出囹圄，又在作乱，我立时自灌江口赶来救驾！现在情势如何？”

“真君来得正好。”增长天王顿时像吃了一枚定心丸，“那妖猴穷凶极恶，已毁了灵霄殿，还想加害玉帝，幸好西方佛祖赶到，引他到了宫外，正在斗法，请真君前去相助！”

“快开天门，让我从黄道过去！”

“对对，开门！”

“且慢！”卷帘却道，心中飞速掠过一个又一个念头：众所周知杨戬是玉帝外甥，但与玉帝关系微妙。上次靠他降伏妖猴，玉帝其实颇为不乐。此番天宫大乱，玉帝宁愿请西方佛陀，也不找这个外甥，颇可玩味。他忽然上来天庭，万一有甚不轨的念头……他凝视二郎神，觉得他身上似有邪魅之气笼罩，更觉忐忑，问道：

“真君到此，可有玉帝旨意么？”

二郎神大怒：“没有！我闻讯后立刻前来勤王，眼下陛下和天宫危在旦夕，还要等什么旨意？若耽误了大事，你这小小神将可担待得起？”

增长天王也着急道：“将军，事急从权，就让真君进来吧！”

卷帘被他们催迫，无暇多想，点了点头。增长天王便命天兵开门，巨门缓缓开启，卷帘和增长天王走下城楼迎接。哮天犬一路当先奔了进去，杨戬走进门中，神色凝重，额头的竖眼转动，观察天门内部的防卫：“听说妖猴尚有同党，你们千万要小心守住，不可放可疑人等入来。”

“是。”增长天王道，又恨恨地说，“真君，我们好几个兄弟都死在妖猴之手，你这次千万莫要手下容情，把他打得魂飞魄散才好！”

杨戬点头道：“这个自然，那妖猴难逃一死，不过——”

忽然换了一个轻快的口吻：“——不过你们怕是见不到啦。”

P8-10

2013年9月5日，我在最世文化的编辑部里看到了“天众龙众”系列的企划。其中“金翅鸟”几个字赫然映入眼帘。

大约一周前，美女总监痕痕联系我，说因为本来的安排有所调整，希望我能接手撰写以神话中“八部众”为主题的“天众龙众”系列中的两个故事。我这次去就是商量此事。说是商量，其实心里已打算婉拒。我迄今写过的基本都是科幻小说，从未涉足奇幻或玄幻的领域，自认为毫无经验，难以胜任。

不过那天下午，当我看到“金翅乌”几个字后几秒钟就改变了主意。在多年前，这种神话中的动物就令我心醉神迷，驰想无穷。首先在记忆中唤起的，是少年时读《天龙八部》，金庸先生在“释名”中的简略介绍：

迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每天要吃一个龙王及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

一天吃一个龙王和五百条小龙(蛇)，这是何等强悍的生物！最终在高山上自焚而死，而又留下一颗青琉璃色的心，这壮丽而凄美的画面中蕴含着无限遐想的空间。

一同想起的，还有另外几个‘‘八部众”的故事：风靡一时的日本动画《天空战记》，其中的迦楼罗王利加铠甲华美，武艺高强，也是我非常喜爱的角色。然后是《圣传》中的迦楼罗王和迦陵频伽姊妹……

然而很快，另一个更早也更深刻的记忆翻上心头，一时将这些都压了下去：《西游记》中那位异常强悍，力擒孙悟空，甚至敢于挑战如来的“大鹏金翅雕”。

《西游记》原著差不多是我自识字起就熟读的，书里有许多脍炙人口的取经故事，第七十四到七十七回的狮驼岭一段相对重复单调，不算很好看，也没有被改编成家喻户晓的老版电视剧，知名度不高。不过这个故事却令我极感兴趣，因为其中充满了许多不解之谜：狮驼洞的青狮子真的曾经大闹南天门并且吞吃了十万天兵吗？这和孙悟空大闹天宫有什么联系呢？他就是孙悟空曾经的结义哥哥狮驼王吗？他和乌鸡国跑下来的那头狮子是不是同一头？

不过我更感兴趣的是那位三魔大鹏，他“扇一翅就有九万里”，以比筋斗云还快的速度拿住孙悟空的情节一直令我心往神驰，同样也有无穷的问题：他和孙悟空究竟谁更厉害？他是孙悟空的结拜兄弟鹏魔王吗？他真的是如来的舅舅吗？为什么如来被孔雀吃了，反而认孔雀当“佛母”？如果如来和孔雀都在灵山，那大鹏又在哪里呢？他的地位如此之高，为什么要和菩萨的坐骑结拜为兄弟，还甘当老三？他把一个城池的人都吃光了，为什么没有人管？

这些问题困扰我多年，也找不到标准的答案。后来我知道，从文化史的角度能作出一些解答，比如这位佛教护法的金翅大鹏实际上来自佛教八部众中的迦楼罗，但《西游记》的作者不太了解，就和孔雀，凤凰乃至庄子说的鲲鹏扯在了一起。又如作者误解或故意曲解了孔雀明王“佛母”的含义，望文生义地说是如来之母，也不知孔雀明王是以孔雀为坐骑，并非本人是孔雀。而整个西游故事经过近千年的演变，一个个小故事由民间说书人想象出来，一代代踵事增华，最后整理到一起时不免留下若干纰漏。

不过对于痴迷于西游故事的读者来说，这些学术性的回答未免太隔靴挠痒了，在还不知道何谓“同人”的时代，我便渴望着谁能告诉我一个故事，能在小说本身的世界观里解答这些问题，那该有多好啊……

在那几分钟里，这些童年少年时的记忆纷至沓来，我在刹那间明白了自己要写的是什么：这个我曾经追寻了多年的答案，我只能自己创造出来。而故事的基本架构也在几分钟里就浮现出来了，我知道我可以写，并且渴望写出这个故事。一切仿佛是命中注定的安排。

我在不到一个月的时间里写完了这部长篇，中间奇迹般地没有丝毫滞碍。这是从未有过的酣畅淋漓的写作体验。当然，这部作品不可能仅仅是解答《西游记》问题的答疑，而是带着笔者的理解和情感的演绎，为了自洽，原著中一些设定不得不略加变动。我引入了印度史诗《摩诃婆罗多》和佛经中的世界观，将一个个有同有异的迦楼罗形象结合起来，希望让原著中那位刻画简单、面目模糊的大鹏成为真正有血有肉的悲剧英雄。

文中若干处引用了《西游记》的原文，愿熟悉原著的读者会心一笑。这部历久弥新的名著是一代代中国人永恒的精神源泉，本书只是从中汲取的一捧泉水。

宝树  2013．11．09