唐佩娟编著的《中国民间故事丛书(浙江宁波北仑卷)》介绍了,宁波是一座拥有7000年河姆渡文化的国家级历史文化名城,远古的骨哨、陶猪、蝶形器、独木舟木浆等等,都是宁波先民独特的艺术创造。宁波又是一方充满梦想、富有故事的滨海城市,早在原始时期,宁波人就创造了人类始祖开天辟地的神话,尤其是对天地自然的敬畏,对东海龙的崇拜,形成了宁波海洋文化特征的浪漫神话。宁波土地上几乎处处有龙的传说,龙的民俗,龙的信仰。最新的田野调查证明,宁波龙的民间文化蕴藏量位居全国各地前列,可谓是中华龙文化的发祥地。
宁波悠久的历史积淀了丰厚的史事传说。虞舜象耕鸟耘,大禹治姚水,秦皇南巡佳话,徐福、鉴真东渡壮观,梁山伯死守姚江大堤,王元暐、王安石治水兴学,王阳明、黄宗羲人生传奇;杨懿日打皇塘夜耘田,这些正史记载与野老述说交错,体现了宁波民众对清廉勤政和开放开明的竭力推崇……
唐佩娟编著的《中国民间故事丛书(浙江宁波北仑卷)》由宁波市区县的县卷本组成,其目的是为了传承我国优秀的非物质文化遗产,每卷包括传说、故事、笑话三大类,其中收录了当地劳动人民世代口口相传的民间故事,展示了当地民风民俗,为读者展现了一幅生动的生活画卷。本书对中国民间故事最真实、科学、全面的国家级收集和整理。本书对日益流失的民间传统文化的国家级抢救,不可复制的口述活历史,包罗万象的故事版地方百科,本书具有知识性、资料性、趣味性、启迪性,原汁原味、通俗易懂、寓意深刻、妙趣横生。
凤凰山
采录:李蔚波76岁宁波市文化馆退休干部大专
2000年4月采录于大碳镇
从前乌石岙住着一对夫妻。男的是个木匠,叫巧哥,雕出来的鸟兽像活的一样;女的叫春姐,画出来的花卉会哄得蝴蝶飞来。方圆十里都夸赞他俩的好手艺。
一次,古阿育王寺大修后期,工匠们大多回家了,可是,还有个山门没有造好。一个寺院少了个山门,好比一个人掉了门牙,总不像个样子。老和尚便上门找巧哥商量,想请他造两扇像样的山门。巧哥是个热心人,加上又是近邻,就一口答应了。说起这古阿育王寺,面朝鄮峰,背靠太白,周围古木参天,溪流潺潺,真是个天然胜境,这山门要造得与美景融洽,也不是件容易之事。巧哥这人有一股韧性。他每天站在青澜桥头朝山顶仰望,见寺后那座山活像展翅的凤凰。回到家,他一张一张地画着秀丽的山景,但总觉得不如真景美丽。 那一天,巧哥起得特别早,又走上山顶。这辰光,东方渐渐发白,太阳从东海露了出来,朝霞从云层里射出万道金光,洒满群山;枝头百鸟歌唱,山坡繁花似锦。巧哥看着这大自然的美景,心想:如果在山门上雕个凤凰,来一个“百鸟朝凤”多好啊!从此,夫妻俩一心扑在这道山门上。他俩跑遍了附近几个山头,找了株紫檀古树,剖成板,一个画,一个雕,花了九九八十一个白天黑夜,终于把两扇山门造好了。山门上雕的凤凰可真美,羽毛鲜丽,振翅欲飞,看过的人个个赞不绝口。
老和尚也非常满意,拣了个黄道吉日,把全寺的和尚召集,敲打着铜磬木鱼,念着经文,将这两扇山门装了上去。谁知,第二天早晨就出了件怪事:小和尚念完早经,去开山门时,只听见一声凤鸣,百鸟飞集,停在山坡枝头,叽叽喳喳,齐声和唱。有黄鹂、鹦鹉,还有十姊妹、小云雀;唱高音的是锦毛鸡,唱低音的是杜鹃。声音之美妙,几乎是人世间从没听到过的。这事一传十,十传百,没有几天工夫,就传遍了宁绍两府。前来朝拜的人络绎不绝,古阿育王寺的名气也越来越大了。
自从古阿育王寺有了这两扇山门以后,皇宫也出了件怪事:每天早晚,远处传来了一阵悠扬缥缈的乐声,金銮殿的麒麟门上画着的两只麒麟也合着节拍跳起来啦。守宫太监慌忙奏明皇帝。皇帝听到这怪异之事,也不知是凶是吉,命一位国公前往查询,但查了三省十八府,花费了两个多月时间,竟没查出什么名堂来。
这一天,国公从绍兴来到宁波。五月骄阳如火,他坐在官轿里感到非常闷热,吩咐随从打起轿帘。忽见远处官道两旁有许多男女,肩背黄色布袋,胸挂一串念珠,成群结队地往宁波方向而去,觉得非常奇怪,便派人打听,这才得知古阿育王寺的怪异之事,心想,莫非这事与金銮殿麒麟门的怪异事端有关?于是昼夜赶路,直奔古阿育王寺。
到了寺前,他见山门上画着的那逼真的凤凰,就喝令随从把两扇山门卸了下来。老和尚闻声赶来拦阻,却被随从一拳打翻在地,两扇山门就这样被抢夺而去。
国公得了凤凰门满心欢喜,一路上盘算着到皇帝那里报功之美事,但仔细一卜寸,还有点不大放心。为啥?就怕金銮殿麒麟门和古阿育王寺的凤凰门是两回事。因此,到了京都,没上金銮殿,先找个守宫太监问个详细。守宫太监讲,自古阿育王寺卸下山门的那一天开始,金銮殿上早晚听不到乐声了,麒麟门上的麒麟也不再跳舞了。他心上的一块石头落了地,第二天五更上朝,放放心心地向皇帝请功。
皇帝闻此奇事,要亲自观看这两扇山门,国公连忙派人把山门抬上金銮殿。皇帝拭目一看,见门上雕的凤凰与众不同,那振翅欲飞的神态从未见过。他想:金銮殿上已有个麒麟门,那是“麒麟呈祥”的意思,如果再添上凤凰门,取个“凤凰来仪”的吉兆,真太好啦!立即降旨将这两扇山门装在金銮殿上。
国公连忙叫来工匠,亲自督工。可是,装了三天三夜,总是装不上去。量量尺寸刚刚好,但装上去时,却又长出几寸,无论怎样死扣硬塞,也装不进去。几个工匠汗流浃背,国公心里焦急,却也无计可施,只得吩咐工匠把山门锯掉一截。工匠拿锯锯掉二三寸,碰到了凤凰的翅膀,只见门上突然射出万道彩光,一只凤凰直立起来,引颈一声凤鸣,振翅直冲云霄。惊得国公和工匠连忙俯伏在地。等到金光收敛,国公大着胆子朝门上望去,那门只剩下光光的两块木板……
国公吓得屁滚尿流,一路奔到内宫禀奏皇帝。皇帝大怒,责怪国公办事不慎,丢失珍宝,破了吉兆,将国公治了罪;又命另一国公到宁波东乡叫巧哥、春姐再制画一道凤凰门。
且说巧哥、春姐自从凤凰门遭劫,痛惜万分。夫妻俩商量,要为古阿育王寺重建一道凤凰门。俩人踏遍青山,又寻到一株沉香古树。还是老办法,在古阿育王寺内,一个画,一个雕,但这次只花了七七四十九个白天黑夜,就造好了。这道凤凰门与上次一模一样,只有两只丹凤眼还未点睛上色。此时,早已盯着的一群衙役簇拥着国公闯进山门欲抢。巧哥、春姐忙说:“凤凰还未点睛呢!”说着,巧哥端来调色盆,春姐拿起五彩笔。只见春姐饱蘸色汁,彩笔一勾,凤睛眨动;彩笔两勾,凤睛闪光;彩笔三勾,突然眼前金光灿灿,一只金凤凰直立起来,抖动五彩羽毛,两翅一展,卷起一阵大风,尘土瞬间飞扬起来。国公、知县和随从们一个个睁不开眼睛,统统扫倒在地。这时,巧哥、春姐手挽着手,跨上凤背,只听一声凤鸣,凤凰振翅飞翔,在空中绕了三圈,一声长鸣,飞出了古阿育王寺,冲天而去。寺内和尚见此,仰天长叹:从此无人能做凤凰门了!此后,小和尚在门前种了两棵银桂树权作山门,老和尚就将古阿育王寺的后山称为凤凰山了。P34-36
人类不能没有故事(序一)
罗杨
故事,是人类对历史的记忆,它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念,引导着社会性格的形成,构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国,是一个充满故事的国度,有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事,至今仍散发着迷人的魅力,澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富,民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆,它传承了朴素的文化血脉,是民族文化得以认同的载体。
我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事,对于生命尊严的守护和价值观的养成,甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容,具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用,不仅给人以知识和智慧,也给人以启迪和力量;不仅传播着社会价值理念,也构建着美好的精神家园。
纵观中华民族的文明文化史,我们的祖先讲着“女娲补天”的故事,开创了华夏民族的创世纪元;伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”,带领中国人民推翻了三座大山;改革开放大潮中,我们又讲着春天的故事,跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生,一个有故事的民族是充满希望的民族。故事,始终伴随着我们的民族走向成熟,也伴随着我们的国家走向强大。
伟大的民族不能没有故事,强大的国家不能没有故事,复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事,在世代的传承中,已经内化为我们的民族精神,融入中华儿女的品格中。然而,在文明更迭、社会转型的年代,很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来,完整地交给后人,是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此,中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪,并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目,常抓不懈。
除了中国,哪个国家还能有如此丰富的故事,并有如此众多的故事传承人和听众?作为一种民间文学样式和娱乐方式,民间故事或许会被人们冷落,但我相信,作为中华文明的血脉,民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里,它的根不会断。
人类没有故事将会平淡无奇,世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步,我们越来越需要倾听那些本真的、自然的,充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去,让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。 2014年4月
(作者系中国民间文艺家协会分党组书记,驻会副主席)
后记
根据中国民间文艺家协会关于加强《中国民间故事丛书》各县卷本编纂、出版工作的通知精神,经过将近一年时间的筹措、编辑和完善,《中国民间故事丛书·浙江宁波·北仑卷》今天同全区人民见面了。这是我区人民传承和弘扬先辈优秀文化遗产和精神财富的一个可喜成果。作为本书的编纂者,我们感到由衷的高兴。
本书是在北仑区区委、区政府的大力支持和全区人民群众踊跃参与之下问世的。早在1987—1989年间,我区就开展了持续三年的民间文学普查活动,采访群众2000多人次,获得近250万字的原始记录稿,从中选编成乡镇综合卷20册,计60万字。其中民间故事462篇。在此基础上,又筛选123篇故事入选《中国民间故事丛书·浙江宁波·北仑卷》。进入21新世纪以后,随着党和政府对民间文化重视和支持力度的加大,民间文化的普查和采风活动越加深入地展开。政府各有关部门先后发起了对九峰山景区、瑞岩景区、古阿育王景区和灵峰景区民间故事的采录活动;春晓、梅山、大榭等乡镇也相继动员群众采录本地的民间故事;2006—2008年间举行的全区非物质文化遗产田野调查,使包括民间故事在内的民间文化普查在广度上达到了“地毯式”的佳境,收获十分可喜。正是广大群众这些年的不懈努力,为本书的顺利编纂奠定了坚实的基础。
因迄今为止收集到的作品中,缺少规范的神话作品,因此我们将本书设置为传说、故事和笑话三大类,共213篇,其中传说116篇、故事82篇、笑话15篇。根据《中国民间故事丛书》与一般民间故事读物不同,充分强调全面性、科学性和代表性的要求,我们在选编过程中,着重对非民间口头流传、再创作或整理幅度较大的作品进行了甄别与筛选,力求去伪存真;但因编纂力量所限,仍有部分作品不尽如人意。此外,对一些由曲艺等说唱艺术形式移植而来,明显改编的作品也未予入选。考虑到以前选编民间故事时受思想局限,舍弃了一些具有科学研究价值的作品(如被认为含有封建迷信色彩或荤故事等),这次,我们特地选编了部分群众喜闻乐见,健康且广为流传的生活故事和笑话,以体现中国民间故事丛书的全面性、科学性和代表性。
本卷编委会
2015年5月
我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事,对于提升生命的尊严和价值观的养成,甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。随着社会发展和文明进步,我们越来越需要倾听那些本真的、自然的,充满着文化多样性魅力的故事。——罗杨