本书在前人研究的基础上，对唐代道教管理制度的形成背景与基本情况进行了较为全面而深入的考察与梳理。作者不仅对唐代道教内部的管理制度进行了较为全面的探讨，还对唐代中央政府的宗教政策，包括中央政府对道教的管理体制和运作机制进行了研究。该书对唐代的置观制度、斋醮制度、道举制度、生活管理制度、丧葬制度等方面的考证与研究，尤显功力。其中，作者对唐代道教管理制度形成的背景进行了深入分析，表现了作者“缸人论世”的追求，以及作者在正确立场观点指导下的学术研究之举重若轻的风格。

本书从管理制度的角度对唐代政府管理道教和唐代道教内部的管理作了较为全面、深入的研究。本书着重探讨了唐代的道教政策、唐政府建立的管理道教的机构及道官制度及由此衍生出来的度牒制度和薄籍制度、唐代国家斋醮制度、唐代创行的道举制度、道士的组织制度、道士日常生活制度、唐代道教经戒法篆传授制度等。历史证明，唐代道教管理制度是有效的。唐代道教在当时政府创行的管理制度与道教内部建立的管理制度的控制和调节下保持了适度规模与稳步发展。本书对于了解道教在唐代的发展状况，具有一定的参考价值。

序

绪论

上篇

 第一章 唐代的道教政策

第一节 道教政策沿革

第二节 唐高祖与唐太宗的道教政策

第三节 唐高宗、则天皇后的道教政策

第四节 唐中宗、唐睿宗、唐玄宗的道教政策

第五节 唐后期诸帝的道教政策

 第二章 唐代政府的道教管理制度

第一节 唐政府管理道教的机构及道官制度

第二节 敕度制度

第三节 置观制度

 一 唐代道教宫观置建常制

 二 赐额

第四节 俗礼俗法

 第三章 唐代国家斋醮制度

第一节 道教之斋醮

第二节 太清官的斋醮活动

第三节 “内道场”的斋醮活动

第四节 天下名山洞府的斋醮活动

 第四章 唐代道举制度

第一节 道举制度的形成

第二节 崇玄学、崇玄馆、通道学

第三节 道举制度的实施情况

第四节 “明四子科”制举

第五节 道举制度的意义

下篇

 第五章 唐代道士的组织制度

第一节 道土

第二节 教阶制度与法位制度

第三节 宫观执事制度

 一 宫观执事

 二 仪坛执事

 第六章 唐代道士的日常生活制度

第一节 唐代道士的日常生活科戒

 一 奉师科戒

 二 讲、诵、读经科戒

 三 行止科戒

 四 道士居住科戒

 五 道士报饰科戒

 六 饮食科戒

 七 卫生科戒

 八 山居科戒

第二节 唐代道教服饰制度

 一 道教服饰制度溯源

 二 唐代道士的服饰制度

 三 唐代神仙的服饰制度

 四 唐代道教法报科戒

 五 唐代道教服饰的教化作用

第三节 唐代道教丧葬礼制

 一 关怀礼制

 二 丧葬礼制

 三 服丧制度

 第七章 唐代道教经戒法篆传授制度

第一节 道教的经戒法策

第二节 唐代道教经戒法篆传授制度

 一 出家前的准备

 二 正一法位

 三 洞神法位

 四 道德法位

 五 升玄法位

 六 洞玄法位

 七 洞真法位

 八 毕道法位

第三节 唐代道教经书的制作

 第八章 唐代道教的宫观常住

第一节 道教宫观常住沿革

第二节 唐代道教宫观常住的来源

 一 唐代帝王的捐助

 二 公卿士庶的施舍

 三 宫观经营性收入

 四 其他

结语

主要参考文献

后记