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书名 华杉讲透孙子兵法
分类
作者 华杉
出版社 江苏文艺出版社
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简介
亮点展示

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编辑推荐

《华杉讲透孙子兵法》逐字逐句讲透兵法原意,通俗通透解读经典战例。

    中国最成功的企业战略家华杉,积二十年心得,取曹操等十一位传世注家的精髓,逐字逐句将《孙子兵法》6111字掰开了、揉碎了、说白了。《孙子兵法》的核心价值:战争的胜负,往往在开战前就已经决定了,胜者总是赢了再打,而非战中求胜。

作者简介

华杉,生于1971年,上海华与华营销咨询公司董事长,中国民营科技实业家协会副理事长,财经及史哲作家。他自幼熟读经史,兵书战策、儒学经典烂熟于心,又广泛涉猎西方哲学,融会贯通,观点自成一家。

  华杉经营不忘治学,坚持夜不出门应酬,每天早睡早起,早上5点起床读书写作2小时,坚持十数年日日不断之功,积累了巨大的写作成就。

  华杉的畅销书作品包括:与华楠合著的《超级符号就是超级创意》,以及《华杉讲透<孙子兵法>》《华杉讲透<论语>》等。其中《华杉讲透<孙子兵法>》上市后,畅销海内外,引起广泛反响。

内容简介

《孙子兵法》6111字,似乎每个字都艰深玄奥,让很多人望而却步;其实,只要抓住兵法的根本思想,就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。

   《华杉讲透孙子兵法》作者华杉,研究孙子兵法二十余年;在本书中,抓住兵法根本思想,通过155个经典战例,将《孙子兵法》的原意剖析得详尽透彻。同时援引2000多年来,解读《孙子兵法》的传世注家曹操、杜牧等11人的注解,从不同角度还原兵法原意。

    全书通俗流畅,精彩纷呈;背水一战、围魏救赵等经典战例,更是讲解得令人身临其境,犹如置身战场上空,看交战双方兵马调动,浴血奋战,在震天的厮杀声中演绎着兵法的深邃思想。

    翻开本书,直窥《孙子兵法》堂奥,既简单、又深邃、既朴实、又玄妙;开启一场通往智慧的非凡阅读体验。

目录

自序

第一章 计篇第一

 《孙子兵法》的价值观

 孙子的敬畏心

 孙子的优劣势分析法:“五事七计”之五事

 上下同欲者胜

 天时,就是军事气象学

 行军必是无人之境,交火必是有利地形

 心里装着对方的利益,并让对方知道

 为将者的大半工作,是制定军法

 所谓“道”,就是软实力

 “五事七计”,而后知胜负。知胜负,而后举兵决战

 正道与诡道

 不能等待,是巨大的性格缺陷

 一战而定是真名将

 计策都很简单,就那几个,关键是戏怎么演

 成败无定,领导者要自己负决策责任

 踢球每一步都有假动作,但那不是赢球的本质

 成大事者有三戒,戒贪是第一

 不能胜利,就要能等待

 忘了本谋,是每个人常犯的毛病

 示弱不是羞耻,争什么不要争气,特别是不要争一时之气

 疲劳战

 我们为什么会中“离间计”?

 要保持紧张,不可懈怠

 事以密成,语以泄败

 三十六计技术含量很低,但一听就让人兴奋;

 “五事七计”技术含量很高,但一听就让人打瞌睡

 附录:《计篇》全文

第二章 作战第二

 打仗不是打兵马,是打钱粮

 汉武大帝,一世英名,毁于军费

 “拙速”,就是准备要慢、动手要快

 利害关系:先考虑避害,再考虑趋利

 把战争成本降低,就能提高胜算

 不当家不知柴米油盐贵,不知柴米油盐贵者不可当家

 激怒与利诱,让士兵变成亡命徒

 要看清楚谁第一个登上城墙

 附录:《作战篇》全文

第三章 谋攻第三

 谋攻,最好是不用攻,不攻而下

 上兵伐谋,就是要破坏敌方的计谋

 不能因为你的队友是猪,你就跟着做猪

 不是胜了敌人你就赢了,关键是你自己变强了还是变弱了

 以失败为假设前提来思考,是兵法智慧的根本

 “集中优势兵力打歼灭战”

 分兵作战法

 认输的智慧

 皇上可以不懂军事,将军不能不懂政治

 千难万难,判断最难

 你能带多少兵,就是你有多强的管理能力

 不站在老板立场的员工没前途,没有员工思维的老板做不大

 真正认识“以防万一”

 老板要适当放弃自己的判断,部下要尽可能允许老板越界

 知己知彼的问题往往不在于不知彼,而在于不知己

 附录:《谋攻篇》全文

第四章 军形第四

 赢了再打

 成功必有大量的、充分的、长期的积累,便能活在他人想象之外

 真的智将,他的功劳,常常只有他自己知道

 《孙子兵法》的核心:先胜后战

 永远的基本面

 附录:《军形篇》全文

第五章 兵势第五

 组织架构与指挥系统,是永远的课题

 “以正合,以奇胜”:孙子兵法被人误读最多的一句话

 仗是怎么打的?从正兵奇兵去看,好多仗怎么打就看懂了

 用足球赛来理解正奇之用,控球的就是正兵,跑位的就是奇兵

 把动作搞简单了再动手,动手就那一下子

 勇还是怯,不是人的问题,是势的问题

 择人任势,任三个势:气势、地势、因势

 附录:《兵势篇》全文

第六章 虚实第六

 敌人有虚实,我也有虚实

 为自己创造主场

 不要激动。兵法都会,但是一激动就忘了

 不要“走自己的路,让别人说去吧”,要“走自己的路,别人想不到,

 也不让别人知道”

 虚实的极致,神出鬼没,不仅掌握自己的命运,而且掌握敌人的命运

 撤退和追击都是大战术

 单次成败都有偶然因素,而终身成就是用成功消化失败

 以多击少,不是兵力问题,而是虚实问题

 何时、何地开战,我来给敌人选

 知己知彼的战术要点

 学我者生,像我者死

 胜败往往是不对等的,胜利不过是得些战利品,失败却可能输掉人生

 附录:《虚实篇》全文

第七章 军争第七

 兵法的设想都是完美的,只是一上了战场,兵法全忘了

 走弯路是走路的一部分,花冤枉钱是花钱的一部分,都必不可少

 行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分

 “要知道地形”这句话背后是无数细节,无数人的努力、智慧,和无数人的生命

 “兵以诈立”,是踢足球的假动作,不是兵法根本,更不是价值观

 风林火山,武田信玄的“孙子兵法”

 军队的抢劫之道:组织的“非正式福利”

 军队之成为军队,在于指挥系统

 气势决胜。要有守气的意识,要有养气的办法

 领导内心强大,团队气势如虹

 战以力久,以气胜

 治自己的心,是一切的根本

 要有政策、战略、大战术,也要有基础战术工具箱

 兵法不能把所有情况都写全,所以害死人!

 用自己作饵,对手才会咬钩

 长平之战的分析:我们自己就常常是赵括,也常常是赵王

 猛将,就是对方猛的时候就躲起来。等对方没力气了,我就猛了

 为什么很多人读书都白读了?因为不是学习型读书,是纠错型读书

 治气,就是衡量意志力,较量意志力

 附录:《军争篇》全文

第八章 九变第八

 进步,就是不断地发现自己不会

 宁肯找死,不可等死,陷入死地,要坚决奋战

 决策心理学:任何决策的背后,都是决策者的“个人需求”

 不战,是战斗的重要组成部分

 造反兵法的关键是快

 万事都有代价

 “君命有所不受”这句兵法主要是说给国君听的,不是说给将领听的

 利害哲学:要能利中见害,要能害中见利

 害人兵法,教你不要被人害

 居安思危,在治思乱,戒之于无形,防之于未然

 领导者的五个性格缺陷最危险

 性格即命运

 附录:《九变篇》全文

第九章 行军第九

 侥幸是决策者最可怕的心态

 水战兵法,也是陆战兵法

 宋襄公东施效颦,是荒唐,不是仁义

 学习兵法的痛苦是对方也懂兵法,学习博弈论的痛苦是对方不懂博弈论

 盐碱沼泽地和平原地带的用兵之法

 孙子给驴友的救命兵法

 六种危险地形

 三十二种敌情观察法(一)

 三十二种敌情观察法(二)

 三十二种敌情观察法(三)

 打仗靠自己的子弟兵,别指望“友军”

 相互驯养,是人与人之间关系最深刻的本质

 附录:《行军篇》全文

第十章 地形第十

 六种地形的用兵之道(一):先占有利地形

 六种地形的用兵之道(二):真英雄都懂得等待

 六种地形的用兵之道(三):“必败的判断”比“必胜的信心”更重要

 六败(一):败,都是败给自己,都是主帅的责任

 六败(二):选锋之道

 孙子的职业道德观:进不求名,退不避罪

 爱兵如子,真爱不易!将不容易,兵,更不容易!

 上级要比敌人更可怕

 李世民的知己知彼观:没本事知道别人,一定要知道自己

 附录:《地形篇》全文

第十一章 九地第十一

 九种地势的作战方法(一):治气、选锋和分战法

 九种地势的作战方法(二):力量的关键是意志力

 九种地势的作战方法(三):与第三方结盟

 正兵诱敌,奇兵伏击

 九种地势的作战方法(四):险恶地形迅速通过

 九种地势的作战方法(五):突围要靠奇谋

 “置之死地而后生”,是九死一生

 临战指挥的艺术,首要是扰乱敌人

 养兵千日,用兵一时

 把所有人绑上战车,谁也下不来

 作为领导者,不是风风火火、忙忙碌碌,而应该镇静平和、不紧不慢

 成功是靠日拱一卒

 进入敌境后就要万众一心

 只问自己学到什么,不要纠结字面原意

 王霸之道,打铁关键是自身硬

 不疑不惧,才能胜利

 置之死地而后生,谁真敢干?

 忠言逆耳利于行,百依百顺有奸心

 附录:《九地篇》全文

第十二章 火攻第十二

 火攻的对象

 火攻,就是给敌人做艾灸

 火攻的五种变化

 打得赢,关键还要赢得起

 附录:《火攻篇》全文

第十三章 用间第十三

 给别人钱,不是给对方定价,是给自己定价

 五种间谍的使用方法(1、2、3):所有疑心,都是怀疑自己

 五种间谍的使用方法(4、5):生间和死间

 陈平这样的人有什么本事呢?就是有分猪肉的本事

 要重视大人物身边地位低的人,这些人最能帮你办大事

 五种间谍,反间是关键

 “先胜后战”的关键是不胜不战

 附录:《用间篇》全文

后记 最后总结:《孙子兵法》的九条思想精要

精彩书摘

立于不败之地,而不失敌之败也。 

 

   两军对峙,你要先管好自己,立于不败之地。当然,对方也懂兵法,也晓得立于不败之地。这就看谁先失误,如果双方都不失误,就一直熬下去,看谁的粮草多。一旦对方露出破绽,有隙可乘,就要猛扑过去,一击制胜。 

“不可胜在己”,要立于不败之地,完全在于自己,跟别人没关系。 

“可胜在敌”,看敌人什么时候失误。 

   所以《唐太宗李卫公问对》说:“古今胜败,一误而已。比如弈棋,一着失误,满盘皆输。”就像下棋一样,错了一步,被对方抓住了,你天大本事也救不回来。如果对方是个笨蛋,没看出来,那就乌龙对乌龙继续走下去,也是你来我往,杀得可歌可泣。 

   实际工作中,还是大家都笨,整体水平都低的情况比较普遍。所以有句话说嘛:“我们得以生存,不是因为我们做得好,是因为竞争对手做得更差。”成功者都有这体会,因为知道自己做得真不咋的,但居然就成了大师了。 

   敌人失误的时候,你不要错过。敌人不失误呢,当然也不是干等着,就想办法勾引他失误。所以李世民说所有兵法就一句话:“多方以误。”想各种办法引他失误。所谓兵不厌诈,“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。”所有的诡诈全在这儿。 

   因为大家都熟悉兵不厌诈,所以很多人认为诡道是兵法的核心,用兵就是诡诈。 

   非也,所有的诡诈,都是为了调动敌人,不是自己的基本面。对方不上你的钩,你诡诈也没有用。你不上他的钩,他诡诈也是白表演。《孙子兵法》真正的核心在于下面这句话:“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。” 

   打胜仗的军队,总是先获得胜利地位,获得取胜条件之后,才投入战斗。而打败仗的军队,总是冲上去就打,企图在战斗中捕捉机会侥幸获胜。 

   先胜后战,在取得压倒性优势的前提下作战,绝不心存侥幸,这就是孙子的思想。 

   有人会说,你这是强者的兵法,弱者怎么能有压倒性优势呢?创业者怎么能立于不败之地呢? 

   这样理解就错了,这不是强者的兵法,而是所有的兵法。弱者怎么能有压倒性优势,就是形成局部优势,所谓集中优势兵力打歼灭战。创业者怎么能立于不败之地,手艺资源积累充足了再创业就能立于不败之地。啥都没弄明白就冲上去创业,那就只有看能不能中彩成为“名将”了。 

序言

这是一本让你轻松读懂《孙子兵法》每一句话、每一个字的书。 

   本书每一条兵法后面,都有战例。其中一些战例,在兵法的不同篇章反复出现,也就帮助读者从不同的角度,反复去看同一场战役,真正把仗是怎么打的看懂了,也就把兵法的思想理念、战略战术看懂了。就好像我们坐着直升飞机,飞到古代战场上空,而孙子坐在旁边给你做解说员,讲这战斗双方,一步一步是怎么打的。 

   在其中一些篇章,由于作者的工作背景,也夹杂一些关于企业管理和商业竞争的感悟议论,但那只是随想而至的议论而已,本书并不是一本“从孙子兵法看企业管理或商战”的书,而是一本真正讲透《孙子兵法》原意的书。 

   历代为孙子继绝学,注解孙子,被后世承认的,有十一人,就是宋本《十一家注孙子》,本书在《十一家注孙子》基础上,首先继承这十一位注家的研究成果,再做深入的讲解。 

   哪十一位呢?曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞(hào)、王皙、梅尧臣、何氏、张预。 

   曹操是第一个注孙子的,他说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣……但世人未之深亮训说,况文烦富,行于世者失其旨要,故撰为略解焉。” 

 “我看了那么多兵书战策,孙子是最深刻的,但世人并不掌握他的思想本质,所以我写了注解。” 

   曹操一生征战,文治武功都是千古英杰,所以他的注解是最准确、最受重视的,本书也大量遵从他的注解。可惜的是,他注得太简略了。因为他是专业人士嘛,不是为普通人写的注解,他还说孙子太烦富呢。我们希望他多写点,但他写得比孙子还少。 

   孟氏名字及籍贯身世均不详,甚至朝代也不确定,可能是南朝梁人。他的注解传下来不多,但毕竟传下来了,也有可取之处。 

   李筌是唐朝人,大概在唐玄宗时期,曾经在少林寺旁边那个少室山隐居修道,后来由“少室布衣”升任荆南节度判官,最后官至刺史。他口气很大,说曹操注的错误太多,所以他重注一遍。曹操注的,我真没发现有什么错的地方,不过李筌注得也挺好。 

   贾林,唐德宗时昭义军节度使李抱真的幕僚,曾为李抱真游说王武俊而破朱泚(cǐ),封武威郡王,拜神策统军。所以他本身也是一个军事家。他的注,也很简略,看来是忙着打仗,抽空注几笔。 

   杜佑,这是个了不起的大人物,唐朝中叶的宰相,他经历了安史之乱,痛定思痛,以“富国安人之术为己任”,以三十六年的功力博览古今典籍和历代名贤论议,考溯各种典章制度的源流,以“往昔是非”,“为来今龟镜”,撰成二百卷的巨著《通典》,为典章制度专史的先河,史称《杜佑通典》。《通典》收录了《孙子兵法》,也对之有“训解”。十一家注中的杜佑注,就是从《通典》中来。 

   杜佑的注,当然是高屋建瓴,相当权威了。 

   杜牧,杜牧是杜佑的孙子,是曹操之后成就最大,影响也最大的注家。他的注最丰富,而且引用了很多的战史战例,本书选译最多的,也是他的注。 

   杜牧是唐代大诗人,咱们从小就会背诵他的诗: 

   清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

   借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 

 

   还有: 

   远上寒山石径斜,白云深处有人家。

   停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 

 

   还有一首,一般人不太熟悉,写他自己家世的: 

   旧第开朱门,长安城中央。

   第中无一物,万卷书满堂。

   家集二百编,上下驰皇王。 

 

   这“家集二百编”,就是指他祖父杜佑编撰的《通典》二百卷。 

   他家世豪富,又才华横溢,再好谈兵,难免恃才狂傲。他的注,往往上来就是四个字:“曹说非也!”曹操说得不对!然后他上来说一通。 

   咱们两相比较,当然都愿意信曹操,而不是信杜牧,毕竟人家曹操才是带兵的。不过大多数情况下,杜牧说曹操不对,他又写一通的,也不是杜牧写的不对。他跟人家曹操说的不是一个事儿。杜牧诗比曹操写得好,打仗他没打过,才情有余,学力不足,又无实战经验,所以他理解不了曹操说的话。 

   孔子说:“恭则不侮”,你态度恭敬,就没有人来侮辱你。你态度不恭敬,就要被人侮辱了。《大学》说:“言悖而出者亦悖而入”,你说别人难听,就有人拿难听话说你。杜牧老说曹操不对,后面就有人专门说他不对。 

   这个人就是陈皞,杜牧到处说曹操不对,陈皞就觉得他流毒甚广,有必要正本清源,他的注解里,就大量出现“杜说非也,曹说是”,要“拨乱反正”了。 

   陈皞是晚唐人,史书说,“陈皞以曹公注隐微,杜牧注疏阔,更为之注。”他也是要为往圣继绝学,孙子留下这么了不起一本书,曹操注了,但曹注比较简略,而且太专业,普通人看不懂,看不懂孙子的,也看不懂曹注。杜牧注得倒是详细,也丰富也通俗,但有的地方又不准确,不严谨。所以他在前面两人基础上,再注解一遍。 

   曹操、杜牧、陈皞,这三个人的注合起来,史称《三家注》,三家注结合起来学习,收获就比较可观了。 

   以上李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞五人,都是唐朝人。十一家注孙子里,唐朝的就占了五家。因为安史之乱之后,天下大乱,年年征战,所以大家都研究兵法。杜牧出生在宰相之家,又是大诗人,他也要谈兵,这就是时代特色了。 

   第二个重视兵法的朝代,是宋朝,开国后是休养生息,天下承平日久之后,从面临西夏李元昊叛乱开始,之后又面临北方少数民族的军事压力,朝中却已经没有能征之将,国内无惯战之兵。 

   怎么办,找书看。 

   于是大家都研究兵法,最后政府编辑成《武经七书》,作为军事教科书。 

 《孙子兵法》成为武经之首,也是在宋朝由政府确立的。王皙注孙子兵法,就是在这个时代背景下。不过王皙的具体籍贯生平,已不可考据了。 

   再一个是梅尧臣,这也是个大诗人,跟欧阳修是好朋友。他的注简切严整,质量很高,本书也选译了不少。 

   何氏,具体名字,什么时代人,都不清楚,留下的注文也不多,但至少有资格留下来。 

   最后一位是张预,南宋时人,他不仅注了孙子兵法,还写了一本《百将传》,他的功夫下得深,注解质量很高,本书也选用不少。 

以上是《十一家注孙子》的十一位往圣先贤。但毕竟都是古人古文,有个别的地方,反复研究各家注解,还是不能准确辨析,我就找现代人的注本。 

   各种注解研究孙子兵法的专家著作很多,但大多是当“学术研究”,不是真正的“军事研究”,就是说他研究是为了做学问,为了讲说,不是为了打仗。这出发点不同,看到的东西就不一样,有时候甚至南辕北辙。 

   后来终于找到一本,就是上海古籍出版社出版的郭化若《孙子兵法译注》。 

   郭化若,中国人民解放军中将,黄埔军校毕业,参加过北伐战争,做过南京军区副司令员,中国军事科学院副院长,他的孙子兵法译注,非常精确,所以若古人说法不一,我也拿不准的地方,就参照他的解读。 

   中国读书人的最高追求,宋儒张载说的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这本小书,希望能帮助读者,继孙子之绝学。 

   是为序。 

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更新时间:2025/3/31 20:25:48