该书作者邸延生历经十年，广泛搜集毛泽东生前诸多生活资料，客观记述了毛泽东日常生活中的许多鲜为人知的活动情况，包括许多感人肺腑、激人奋进的翔实资料，从一个独特的视角真实再现了生活中的毛泽东的伟人风范。本书行文严谨认真，生动活泼，许多故事情节感人至深。

作者历经10年，广泛搜集素材，客观而真实地记述了毛泽东日常工作和生活中许多鲜为人知的感人情节，资料详实，令人难忘，从一个独特视角真实地再现了生活中毛泽东的伟人风范。

毛泽东是全党和全国人民的伟大领袖，他在日常工作、生活中处处严格要求自己，严格要求子女，严格要求身边的每一个工作人员。无论是在战争年代还是在和平建设时期，他都以身作则，要求别人做到的，自己首先做到。他心中时刻想着人民，与全国人民患难与共、同甘共苦。通过毛泽东的日常工作、生活，人们可以领略他的思想、胆略、胸怀、情操和神采。他的精神和风范永存。

本书材料真实严谨，文字生动活泼。许多故事感人至深。对青少年的爱国主义教育、社会主义精神文明建设、和谐社会构建都具有一定的借鉴意义，对党史研究和新中国国史研究具有较高的参考价值。对于广大普通读者来说，阅读此书更将是缅怀伟人、重温精彩历史故事的一次心灵之旅。

前言

第一篇　朗朗韶山追根溯源数百年间毛家史　英姿勃发心存大志毛氏三雄非等闲

　1.追根溯源话韶山 毛氏宗族七百年

　2.辛勤劳作承传统 严格管教秉家风

　3.进私塾从师尊儒 求知识认真读书

　4.辗转求学苦用功 家庭暴力勇抗争

　5.旧婚姻如桎如梏 寄豪情博览群书

　6.少年立志出乡关 忍辱赍志东台山

　7.长沙求学寻挚友 习文尚武搏激流

　8.进师范求知若渴 勤发奋历经蹉跎

第二篇　树雄心搏激流毛泽东赍志勤奋斗　忧天下图自强三兄弟舍家为黎民

　9.时逢战乱心如焚 星夜回乡侍亲人

　10.徒步"游学"感慨深 板仓邂逅逢知音

　11.途经沩山访寺僧 设伏截击初用兵

　12.李大钊独识英雄 杨开慧一往深情

　13."驱张"期间哀母丧 自由结婚返故乡

　14.故乡情依依难舍 三兄弟弃家为国

　15.清水塘畔初安家 爱晚亭前步晚霞

　16.同奋斗共尝甘苦 安清贫倾心助夫

第三篇　战争年代风雨同舟共患难　历尽艰辛无怨无悔展豪情

　17.穗沪汉湘辗转频 夫妻兄弟各离分

　18.井冈山武装斗争 患难中结识真情

　19.茫茫深山红旗飘 坚持斗争尽操劳

　20.事出意外惹灾祸 惊闻凶信起风波

　21.杨开慧英勇牺牲 毛泽东痛心涕零

　22.受排挤被撤兵权 遭打击累受株连

　23."左倾"错误教训深 红军被迫别瑞金

　24.长征途中展豪情 毛泽覃壮烈牺牲

第四篇　性格倔强人各有志终为憾　舍生忘死气贯长虹勇牺牲

　25.患难夫妻载欢颜 努力学习进校园

　26.毛泽东待客频繁 闹矛盾陡起波澜

　27.中医治愈关节炎 英雄胆魄壮河山

　28.毛泽民血洒新疆 毛泽东念弟情长

　29.赴重庆和平谈判 入虎穴巧为周旋

第五篇　克服困难律人律己严要求　艰苦奋斗平易近人是作风

　30.毛泽东父子团圆 毛楚雄血洒西安

　31.蒋介石大举进攻 江青跟随毛泽东

　32.牵敌军陕北转战 遭批评江青难堪

　33.黄河汊神威退敌 朱官寨江青陪情

　34.毛泽东察看黄河 小李讷陕北放歌

　35.旅途中江青赠衣 吃黑豆李讷生疑

　36.细微处可见精神 生活中童心未泯

　37.夫妻间碰碰磕磕 别陕北东渡黄河

第六篇　宽待人严待己不搞特殊　遵法纪守规章以身作则

　38.小李讷徒步行军 西柏坡喜迎亲人

　39.谷场舞会夜阑时 以身作则严教子

　40.江青赴济南奔丧 夫妻闲谈话语长

　41.生活会上言论多 一路北上尽颠簸

　42.乘坐火车进北平 双清别墅沐春风

　43.毛岸青初到别墅 娇娇女归来见父

　44.生活节俭承传统 认真为女取姓名

　45.毛泽东进中南海 大事小事细安排

第七篇　念念不忘群众毛泽东克勤克俭　不为私不为己全心全意为人民

　46.出国不忘旧行装 夜宿冬宫睡木床

　47.做工作无端受侮 李敏赴天津见母

　48.日常生活要求严 赴江西贺怡遇难

　49.毛岸英朝鲜牺牲 新六所领袖伤情

　50.生活中克勤克俭 爱白雪流连忘返

　51.对他人要求从宽 对自己要求从严

　52.领袖念子情意深 夫妻用餐各自分

　53.毛泽东心系群众 回韶山依稀别梦

第八篇　面对困难毛泽东奋力挽狂澜　生活艰苦领袖与人民心连心

　54.庐山会面亦匆忙 毛泽东约法三章

　55.率子女吟诗充饥 休息日香山游戏

　56.小李讷回家解饿 吃野菜志挽山河

　57.树雄心所向披靡 展豪情天下无敌

　58.生活中严格律己 为国是死而后已

　59.毛泽东看样板戏 同毛远新谈教育

　60.舞台上下连情意 毛泽东看《红灯记》

　61.漫山花开杜鹃红 王海容见毛泽东

第九篇　身为领袖一生节俭两袖清风　鞠躬尽瘁不留遗产只留精神

　62.填词致语邓颖超 写信渡江逐浪高

　63.周末伴舞谈姓名 高墙隔阻父女情

　64.东湖侧畔听歌声 毛泽东安然返京

　65.毛泽东昏迷在床 卧病榻不忘边疆

　66.痛患眼疾意茫然 最后一次下江南

　67.别江南依稀经梦 做手术听《满江红》

　68.毛远新进中南海 忆往昔凄楚满怀

　69.弥留之际遗所思 毛泽东与世长辞

在中国的历史名城长沙市南面不远的地方，坐落着四周峰峦耸峙的县城；因其地处湘江岸边，又有一条名为浏阳河的碧水流经境内，县城被取名为湘潭。

从湘潭县的县城向西80华里，在湘乡、宁乡、湘潭三县的交界处，耸立着一座松柏叠翠的山峰。相传远古时候的舜帝南巡曾路过这里，休息时命从人吹箫奏乐，唱卫曲歌《箫韶九成》；箫歌起处，祥云缭绕，百凤翔集，由此箫乐便被人称之为《韶乐》，舜帝曾在那停歇过的山峰也被人们称之为了韶山。

南岳群山素有七十二峰之说，韶山便是其中之一。远远望去，韶峰高耸，群峦葱郁。据《长沙府志》记载，曾有韶氏三姐妹，居山学道，山上留有韶氏三姐妹居住和游历过的韶山八景；清光绪元年(1875年)，一位名叫周定宁的布衣名士，游历韶山后作《韶山记》，盛赞了韶山的地域概貌：

韶山，楚南一名山也！介三湘而远七泽，发岳麓而控东台。潆回地涌，水飞雪浪之花，九巍天开，山横玉枕之案。绵亘百余里，蜿蜒来八面之龙。山苍莽，际无隆，狩幸致南巡之大舜。凤音亭，丹凤衔书；胭脂井，紫龙吐沫。上麓天，风云际会，前金后紫……

另有古人写诗盛赞韶山，其诗曰：

从来仙境称韶峰，笔削三山插天空；

天下名山三百六，此是湘南一条龙。

山麓中，一湾碧水绕山而淌；山脚下，几洼池塘前散落着不多见的几户农舍。农舍大都依山傍水，掩映在山中松柏和大樟树的簇荫之中。如果将大山的走势譬如一条巨龙，那么这里就像是这条巨龙颌下的一颗明珠，乡里人习惯地称其为韶山冲。

700年前——公元1368年，也就是明洪武元年，农民起义军的领袖朱元璋在南京建立了大明王朝，一时间天下振奋、群雄扼腕、百姓拥戴。一位远在江西吉州府龙城县(今江西省吉水县)的青年农民毛太华，不甘一生碌碌无为地老死乡里，他想走出龙城县到“外面”闯一闯，“出人头地”地干一番事业，为自己也是为其后代争得一份“荫德”，于是便投奔了朱元璋的队伍。不久，他投奔的这支军队被朱元璋派往云南，毛太华就此参加了远途跋涉的西征。抵达云南后，毛太华随军作战积有一些战功，在云南娶了一位苗族姑娘为妻，生下了8个孩子。战事结束后，毛太华带了妻子和长子毛清一、四子毛清四内迁，原本想回到江西故里“光宗耀祖”，但在途经湖南湘乡县时，便在县城门外的绯紫桥畔安了家，并因其累积的军功分得了数十亩田产。毛太华过世后，毛清一和毛清四便携家带口离开湘乡县，迁到了湘潭县境内的七都七甲，也就是山水环抱、风景秀丽的韶山冲——由此，韶山冲便有了毛氏家族的这一支脉。

世事沧桑，风云变幻；星移斗转，时代变迁。到了500年后的大清王朝，世代居住在韶山冲的毛氏宗族中有一个名叫毛恩普的人，膝下仅有一个儿子，叫毛贻昌，字顺生，毛恩普按祖上流传下来的习俗给独生子取了一个号：“良弼”。

当毛顺生15岁的时候，毛恩普为儿子娶回了一位比儿子大3岁的姑娘文素勤为妻，并请了风水先生选择在韶山冲的上屋场重新翻盖了一所“凹”字形的房宅。祖居湘乡县唐家土乇的文素勤很贤惠，跟毛顺生克勤克俭地过日子，毛恩普老来也算是有了依靠。

5年当中，毛顺生夫妇俩接连生了两个儿子和两个女儿，不幸都因病没能存活下来，这对毛恩普的打击很大。他长途跋涉百余里的路程去到南岳衡山的大庙为毛家祈求“香火”，希望上天能够降下恩惠，“赐福”给他们毛家，使之“后代兴旺”，同时还“许愿”自己从此以后吃“观音斋”……   毛恩普的这一举动深深打动并影响了文素勤，文素勤从此也开始笃信佛教，敬重神灵，为的是祈求上苍保佑她再生下来的孩子能够健康成长；而毛顺生却不大相信这些，而且下决心要走出韶山冲去“外面”闯一闯。于是，他变卖了几亩田产做路费，离开家乡到兵营投了军。

读过一两年书的毛顺生，算是认得几个字，但毕竟没有多少知识，感到在军队的下层士兵中终究混不出什么“名堂”来，便借口家中有事，托人情去领了当年的军饷，然后拿出一部分“贿赂”了“千总”。“千总”又额外“开恩”发给一笔在他看来数目不小的“安家费”，毛顺生便离开了兵营。

回到韶山冲以后，一家人先是用毛顺生的那笔“安家费”赎回了先前变卖的那几亩田产，又置办了十几亩地，并统一将上屋场那十几间“凹”字形的土坯房加盖了瓦顶，看上去很像是一户殷实的富裕人家了。接下来，毛顺生依仗自己出去闯荡过两年的经验，便开始尝试着在村上做一些小买卖。文素勤在家兢兢业业地操持家务，夫妻俩很快把个家业支撑起来。毛恩普看到这一切，心里总是乐呵呵的，唯一的盼望就是能够早日抱上孙子。

转眼到了清光绪十九年，也就是1893年，大清帝国已经处于半封建半殖民地的境况，亿万劳苦大众深受日渐衰落的大清王朝的封建统治和东西方帝国主义列强侵略的双重压迫，民族苦难日渐深重。年轻力壮的毛顺生为了讨生活，开始走出大山去别的乡村做些小生意。这一年，毛顺生已经23岁了。

就在这一年的冬天，韶山冲的天气一天比一天冷了。

12月25日，韶山冲的峰峦中突然狂风大作，随之电闪雷鸣，继而下起了瓢泼大雨；这时候，第五次怀有身孕的文素勤已近临盆，躺在上屋场的“凹”字形屋内耐着阵阵腹痛，企盼着这第五个孩子的降临……

外出归来的毛顺生在堂屋里来回地走动着，面对着供桌上烟气缭绕的香火，一阵阵心绪不宁；虽说他不像父亲和文素勤那样信佛，也不信神，但这时的他却也对着供桌上摆放着的观音菩萨雕像，默默祷告着妻子能生下个儿子，盼他们母子平安……

这时的毛恩普坐在堂屋的一角默默地吸着旱烟，他不满意儿子在堂屋里来回走动的样子，认为这是对神灵的“大不敬”。他虽然不作声，但一直以企盼的神情注视着供桌上的观音菩萨，心里一遍又一遍地反复祈祷：给毛家生个伢子吧，给毛家生个伢子吧……

风还在刮，雨还在下，沉沉的云层中一道闪电接着一道闪电，晴天霹雳一个接着一个炸响。文素勤听到雷声，暗自祈祷上苍保佑她和肚子里的孩子。

天色越来越黑了，午夜过后，风停雨逝，韶山冲的大山开始寂静下来。文素勤渐渐进入了梦乡。睡梦中的文素勤突然醒了，开始了痛苦的呻吟和抽搐。

一轮红日跃出东方地平线，在万朵云霞中喷薄升起，灿烂的光辉照耀着风雨过后的韶山——这时，上屋场毛家屋内传出一声婴儿响亮的啼哭：“哇……哇……”

产后的文素勤如梦初醒，喃喃地庆幸道：“阿弥陀佛！”

紧接着是接生婆的一声高喊：“生了，是个伢子！”

这个伢子已是文素勤生的第五个孩子，也是第三个儿子了。

一连几天，毛顺生请了乡里的亲朋好友来上屋场吃喜酒——按毛氏的族谱辈序排列，“祖恩贻泽远”，毛顺生正名贻昌，是“贻”字辈，他的儿子当为“泽”字辈，即取名“泽东”，字润之(润芝或咏芝)，按儿子辈排行三。

“泽东”意为润泽华夏，恩惠东方；而“润之”则为东方之大泽，尚须水的滋润和维持。

文素勤虽然因又为毛家生了个儿子而暗自高兴，但心中却也有些担忧。她先前生的几个孩子都因病没能存活下来，这次她暗下决心吃“观音斋”，以虔诚之心祈求神灵保佑她的这个儿子平安长大。为了这第三个儿子健康成长，孩子还不满一周岁的时候，被寄养在了湘乡县唐家土乇的外祖父家。

唐家土乇的文氏家人丁兴旺，是一个四世同堂的大家庭。文家老小共有20多人，文素勤的父亲文芝仪，育有三男三女。长子文正兴，在文氏这一支脉中排行第七，毛泽东称其为七舅。七舅母所生子女很多，被乡里人称之为多子多福的吉庆之家。

为了托福，毛泽东从小便循着母亲的意愿，拜七舅母为“干妈”。在唐家土乇的文氏大家庭中，毛泽东很得众人的宠爱和呵护，从小养成了活泼、倔犟、刚强和放任不羁的性格。

文家门前有洼池塘，文家人称其为龙潭。潭中有一块发亮的巨石，文素勤认为那是一块“神石”，文家之所以人丁兴旺、生活欣欣向荣，全靠了龙潭中“神石”的庇护。因此，文素勤让儿子再拜龙潭中的“神石”为“干娘”，取名“石三伢子”，满心希望她的这个儿子能够坚如磐石，茁壮成长，长命百岁，一生安泰……

……

P3-7

这部书中所写的，主要记述了毛泽东日常生活的一些琐事,由毛泽东的小时候开始写起,一直写到毛泽东逝世,时间跨度长达八十余年,但仍然是毛泽东日常生活中的一小部分。纵观毛泽东的一生,无论是在战争年代,还是在和平建国时期,在他的身上都集中体现出了中华民族的诸多优良传统和朴实无华的人生风范。在大的政治问题上,他高瞻远瞩,并在缕析分毫中提纲挈领、高屋建瓴;而在日常生活中,他却一味地克勤克俭,处处严格要求自己并严格要求他身边的每一位工作人员及他的每一个子女--这无一不表明在他的身上充满了朴实无华的品质和甘愿与广大劳动人民为伍的人文性格。当他还是一个名不见经传的穷学生时,他即以民族大业为己任,身无分文而"游学"于湖南的广大农村,这既充分体现了他以国家兴亡为己任的远大抱负,也从另一方面突出体现了他不畏艰险、敢于向恶势力挑战的顽强个性;青年时代的他奋发向上,战争年代的他纵观时局的发展变化而尽可能地采取适合于民族发展的各种积极措施,无论环境多么艰苦,他从不动摇自己的决心、从不改变自己既定的人生目标, 认准了的事决不半途而废,从而向世人充分展示了他在前进途中百折不挠的顽强毅力和从不向困难低头、不在挫折面前屈服的战斗意志。可以说,他一生是强者！

毛泽东酷爱学习,他一生博览群书,不耻下问,善于思考,集中华民族五千年的文化和劳动人民的智慧于一身,这既是他性格的一种反映,也是他感觉到肩上所担负的历史使命和民族责任之所在,使他终日陷于读书和批阅各类文稿之中,并在这些过程中逐渐养成了不读书即不能入睡的习惯--他读书认真,一丝不苟,并在阅读过程中认真思考各种问题;通过思考, 他多次向全党、全国人民发出号召,要求全党、全国人民务必保持艰苦奋斗的作风,务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风;他一贯倡导密切联系群众和密切联系实际的工作作风,而在他自己的实际工作和日常生活中,他本身即十分注重联系实际和走群众路线,凡事提倡人们集思广益,注重发扬民主,这也是他在长期的革命斗争和日常生活中逐步养成的一种脚踏实地的人生作风。毛泽东过惯了艰苦朴素的生活,他从不浪费,对子女要求严格,对他身边的每一位工作人员既关心备至又从不袒护任何人的缺点和错误。在子女面前,他既是一位严肃的长辈,又是一位和蔼的父亲;在工作人员面前,他既是人民的伟大领袖,又是一位和蔼可亲的长者。从这许许多多的方面,都不能不说在他的身上集中体现了中国劳动人民的许多值得称颂的优良品质和使人们从心底里由衷发出赞叹的传统美德。

毛泽东嫉恶如仇,痛恨任何形式的贪污腐败和一切不耻于中华民族千百年来所遵循的生活习惯,他一方面号召人们艰苦奋斗,一方面提倡人们勤俭节约,提倡勤俭办一切事业;为了中国人民的解放事业和中华民族的发展大业,他带领全党、全军勇猛战斗,他废寝忘食地工作、呕心沥血,日夜操劳,可以说他为全中国人民操碎了心,人民爱戴他,拥护他,是因为他和人民心连心;他关心老百姓的冷暖和疾苦,他始终把人民的利益放在高于一切的位置上,而把他自己放在一心一意为人民服务的位置上,一起服从于人民利益的需要,因此可以说他既是全中国人民的伟大领袖,又是全中国人民最忠诚、最优秀的儿子。

毛泽东离开我们已经三十多年了,他没有留下任何物质上的"遗产",他留给人们的只是他的思想、他的精神和他的许许多多令全国人民永远都不能忘怀的教导,这其中即包括了在他的日常生活中所流露、所体现出来的那种和蔼可亲的和平易近人的性格和他顽强拼搏的工作作风以及他克勤克俭的生活作风;人们常说毛泽东是人,不是神,但在毛泽东身上所集中体现出来的这些精神、情操、神采和风范,并不是任何人都能做到的。我想,这也许就是毛泽东之所以能够在亿万中国人民的心中永远矗立于一个高大的位置的原因吧！

关于毛泽东在日常生活中的一些事,书中记述了很多,我在这里就不一一赘述了；总之,我觉得人们至今依然以一种十分崇敬的心情怀念毛泽东,颂扬毛泽东,是和毛泽东的性格以及他的精神分不开的,我坚信这一点。

这部书的书稿从2005年送审到现在，已经过去近3年的时间了，在此期间得到了国家新闻出版总署、中央文献研究室和新华社办公厅、新华出版社诸多同志的认真审阅和大力支持，在此一并表示由衷的感谢！

邸延生

2008年10月8日