梁守中，古典文献学家，诗人，广州文史研究馆馆员，中山大学古文献研究所研究员。整理出版《刘禹锡诗选》《刘禹锡诗文选译》《南园前五先生》《五百四峰堂诗钞》《艺文絮语》《全粤诗》等著作。

武侠小说的过去和现在
武侠小说——成人的童话
武功与招式的“雅化”
武侠的鼻祖是女子
武侠与剑侠
千姿百态话招式
从“无招胜有招”谈到“无剑胜有剑”
世上最厉害的招数
“乾坤大挪移”与“天魔解体大法”
“易经”“道德经”“南华经”
刀光剑影中的风雅之笔
问世间情是何物
“辛未状元”三道试题的出处
金庸“三十三剑客图”图解补缺
口上谈兵的武林高手
目不识丁的武林高手
武林高手与生理缺陷及其他
十八般武器及其延伸
剑——兵器、饰物、法器
帮会组织与武林帮派
三尸、三尸虫、三尸脑神丹
明教五散人的真真假假
为国为民——佚之大者
金庸笔下的人名趣谈
金庸小说的回目
梁羽生的诗词修养
“七剑下天山”与“牛虻”
“广陵剑”摘疵数例
金庸、梁羽生作品的异同
古龙小说商品化的弊病
“甘十九妹”的几处败笔
温瑞安笔下的魔幻武功及其他
侠而不武的“虬髯客传”
“三言”“二拍”中的侠客
明清武侠短篇杂谈
乎江不肖生与“江湖奇侠传”
白羽的人生悲剧
还珠楼主与“蜀山剑侠传”
“蜀山剑侠传”的法宝与怪物
“蜀山剑侠传”的成功与不足
武侠小说——华侨子女特殊的中文课本
武侠小说中的科学
中西方武侠小说
武林高手的悲哀与“反武侠小说”
武侠小说的过去和现在

武侠小说始于何时?现在比较统一的看法是始于唐人传奇。唐代之前，先秦诸子虽有“谈侠’‘说剑”的记载，但仅是论中涉及，不是小说；“列子”中载有飞卫与纪昌师徒二人比斗箭技的故事，也只是武艺相较的一则寓言，与侠无涉。迨及汉代，司马迁“史记”中的“游侠列传”和“刺客列传”，写了朱家、郭解、专诸、聂政等游侠刺客，有一些类似武侠小说的东西，但那只是传记文学，也不能称之为小说。六朝时志怪小说盛行，内容多是谈神说鬼与搜奇志异，但其中也杂有少量颂扬豪侠勇武之作。如干宝“搜神记”中之少女李寄计斩大蛇及山中无名客代干将莫邪之子复仇的故事，就有侠气在闪动。但此类豪侠故事不多，情节也比较简单，当时尚未成气候。直到唐人武侠传奇出现，始具武侠小说的雏形。故本文便从唐人传奇谈击己．
唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面。不但诗歌发展进入了黄金时代，而且古文运动也取得了很大的成就。与此同时，随着唐代都市繁荣和适应市民需要而发展起来的传奇小说大量产生。这些传奇小说，文采华茂，情致宛曲，为后世短篇小说开了先河，成为唐代文学中又一丛鲜丽的奇花。唐代初期及中期的传奇小说，以神怪及爱情的题材为主，作品甚多，成就极大。其最著者有“古镜记”“补江总白猿传”“枕中记”“南柯太守传”“无双传”“柳毅传”“李娃传”“霍小玉传”“莺莺传”“柳氏传”等篇。后期的传奇小说，则以表现豪士侠客的内容最为出色，其中最突出的当推“虬髯客传”“红线传”“聂隐娘”“昆仑奴”等篇。豪侠故事的大量出现，与唐代中叶以后藩镇割据的混乱局面有关。当时各地藩镇势大，互相仇视，彼此各蓄刺客以牵制和威慑对方。刺客成了争权夺利的工具，故此社会上盛行游侠之风。而神仙方术的盛行，又赋予这些侠客以超现实的神秘主义色彩。人们在动荡的社会中对现实不满，又找不到出路，便寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。不畏强暴、本领非凡的侠客，成了人们心目中的英雄，深受人们的喜爱。在这种情况下，反映豪士侠客的传奇故事，便大量产生了。
杜光庭的“虬髯客传”，是这类武侠传奇中的一篇重要作品。作品写隋朝末年天下将乱，群雄竞起，侠士虬髯客见李世民神清气朗，顾盼生辉，大为折服，叹为“真命天子”，便不与他争夺天下，跑到海外去另外开辟了一个王国——扶余国。文中的三个主要人物虬髯客、红拂、李靖，个性鲜明，侠义豪爽，被后世称为“风尘三侠”。此篇故事虽没有写武侠打斗，但全篇侠气纵横，写得虎虎有生气，为现代武侠小说开了很多道路。正如新派武侠小说大家金庸所说，这篇故事，“有历史的背景而又不完全依照历史；有男女青年的恋爱：男的是豪杰，而女的是美人(‘乃十八九佳丽人也’)；有深夜的化装逃亡；有权相的追捕；有小客栈的借宿和奇遇；有意气相投的一见如故；有寻仇十年而终于食其心肝的虬髯汉子；有神秘而见识高超的道人；有酒楼上的约会和坊曲小宅中的密谋大事：有大量财富和慷慨的赠送；有神气清朗、顾盼炜如的少年英雄；有帝王和公卿；有驴子、马匹、匕首和人头；有弈棋和盛筵；有海船千艘甲兵十万的大战；有兵法的传授……”所有这些内容，在当代武侠小说中都是可以时时见到的。金庸称“虬髯客传”是中国武侠小说的鼻祖，是很有道理的。袁郊“红线传”中的红线，本为潞州节度使薛嵩的婢女。当时魏博节度使田承嗣蓄养三千名武士，欲占夺薛嵩所辖之地。红线为解主忧，夜入田承嗣内室，盗走其枕畔金盒。薛嵩得盒，连夜遣使送还给田承嗣。田见盒，知薛手下有能人，遂打消谋夺潞州之意。红线以其盗盒之举，消弭了两地一场战祸，堪称侠义行为。文中写她“夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城”，轻功卓绝，可谓神行。“红线盗盒”与“风尘三侠”，均形象鲜明，个性突出，给人留下极深的印象，成了后世画家喜爱的绘画题材。裴铡的“昆仑奴”，写一名身怀绝技的老奴昆仑磨勒，帮助崔生与豪门姬妾私相幽会的故事。崔生在当朝一品府中认识了女妓红绡，两情款洽，红绡欲脱出牢笼，磨勒乃助其逃至崔家。后一品大官得知红绡脱逃乃磨勒所为，便派甲士围捕磨勒，“磨勒遂持匕首飞出高垣，瞥若翅翎，疾同鹰隼，攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知所向”。武功之高，真是神乎其技。裴铡另有“聂隐娘”一篇，最具武侠小说的模式，它包含有“尼姑收徒、深山学剑、服药轻身、击鹰刺虎、诛除奸恶、药水化头、飞行绝迹、深夜行刺、玄功变化，斗智斗力”等武侠小说的元素。这些元素，在后世的武侠小说中，不断反复地、大同小异地出现着。其中写妙手空空儿刺杀刘昌裔时，“一搏不中，即翩然远逝，耻其不中，才未逾一更，已千里矣”。轻功神妙，自高自承，确是高手风范。当今新派武侠小说中的高手相斗，点到即止，赢则赢，输则输，决不死缠烂打，正像空空儿那样的讲究大家风度。“昆仑奴”与“聂隐娘”，均为裴铡“传奇”中的名篇。“传奇”一书，多记神仙道术的奇异故事，书中人物法力

《剑——兵器、饰物、法器》《帮会组织与武林帮派》《三尸、三尸虫、三尸脑神丹》《明教五散人的真真假假》《为国为民——佚之大者》《金庸笔下的人名趣谈》《金庸小说的回目》《梁羽生的诗词修养》《“七剑下天山”与“牛虻”》《“广陵剑”摘疵数例》《金庸、梁羽生作品的异同》《古龙小说商品化的弊病》《“甘十九妹”的几处败笔》《温瑞安笔下的魔幻武功及其他》《侠而不武的“虬髯客传”》《“三言”“二拍”中的侠客》……这是一本漫话式学术随笔，追寻和讲述中国武侠及侠义文化的渊源流变，并以武侠小说的传承发展为研究对象。

这是一本漫话式学术随笔，追寻和讲述中国武侠及侠义文化的渊源流变，并以武侠小说的传承发展为研究对象。作者一方面溯源而上，将自唐宋萌芽，以迄于20世纪中国武侠小说蔚为大观的历史，一网打尽；另一方面，则重点梳理明清乃至民国以来武侠小说叙事风格的流变，尤其是对金庸、古龙、梁羽生、温瑞安等人不同作品的风格、特色进行探讨，正视武侠小说在通俗文学中的存在意义。