秦王听后勃然大怒，威胁道：“先生可曾听说过天子发怒?”
“我没有听说过。”唐雎镇静地答道。
“天子一旦发怒，便会尸横百万，血流千里!”
唐雎面无惧色，问道：“大王是否听说过平民发怒呢?”
“平民能发什么怒，充其量不过是摘下帽子，光着脚板，以头撞地罢了。”秦王鄙夷地说。
唐雎慨然说道：“大王错了，您说的是平庸的人发怒，并非志士发怒的样子!当年专诸刺杀王僚时，彗星遮住了月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰飞扑在殿上。这三个人都是志士，他们胸中怒气未发，祥瑞征兆就从天上降下来了。他们和我合在一起，我就将成为第四个志士了。若是志士真的发起怒来，顷刻间就会倒下两具尸体，血溅五步之内，天下的人穿白戴孝，事情或许就发生在眼前!”
唐雎说完，猛地拔剑而立，直逼秦王。望着怒目圆睁的唐雎，秦王不禁魂飞魄散，慌忙向唐雎道歉：“先生请坐，不要如此怒气冲天，我明白了，韩国、魏国先后灭亡，而那安陵君凭着仅有五十里领土却能幸存，只因为有先生你在啊!”
唐雎完成使命，佩着剑回到安陵，秦国虽然强大，但却没有得到安陵的领土。
读完唐雎的故事，司马公子不禁心潮澎湃，心情久久不能平静。他想得很多，唐雎不但有随机应变的智谋，也有一柄利剑和一身精湛的剑术。他必定是又读书又学剑啊!可我只读书……一连几日，司马公子一直在想着这个问题，葚至被搅得茶饭不思，无心读书。
从此时起，司马公子陡然萌生了学习击剑的念头。他觉得，只是苦读诗书，还是难以成名报国的，如果有一身好剑术，再加上饱读诗书，文武双全，那就好了。思前想后，司马公子找到母亲，向她说出了自己的想法。
迟疑了半天，母亲才说：“父亲恐怕不会教你学剑的。”接着母亲讲了一件事情，她说，司马先生很小的时候，司马家与一个剑客有着一些联系，那剑客是一个山东剑侠的后人，剑术非常高明，在中原老家他只教了司马先生一人。后来，那剑客去了长安，从此再也没有回来。司马先生学会击剑之后，曾非常用功，以致有一段时间荒废了读书。又过了一些日子，他拼命读书，再也不摸剑柄。直到儿子出生前的几年，他才重新练起剑来。曾有不少人想跟司马先生学剑，可他从未答应过。
听了母亲的话，司马公子心凉了半截。有几次，他硬着头皮，想跟父亲说出心里话，可话到嘴边又咽了回去。最后，他想出了一个办法：不如以木代剑，暗中跟父亲学剑。于是便有了前面的一幕。
听了儿子的话，司马先生捋着胡须，若有所思。过了老半天，才神色凝重地说：“你把这么多天学的剑舞给我看看吧。”边说边递过了自己的剑。
司马公子在父亲面前，拿起真正的剑，有些胆怯，操剑也特别费力，虽然步形身架颇像那架势，但剑与腕甚至身体都不甚协调。
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历史塑造出代代相传的绝代佳人，可对她们的生平事迹却又不屑一颐。除了那些跻身政坛的皇后嫔妃在史传中占了一点篇幅，且是惜墨如金，更多的美女佳人都只是在笔记、野史、小说、传奇、民间故事中才能搜罗出一点点传闻轶事，有的已变得面目全非。
传统的历史给了男人更多的关照，却少了对女人的关注和荣耀，她们是中国历史绕不开的死结。 “红颜才女”系列图书共10本，从另一个视角展示了这些女性的美丽、欲望、才情和智慧等，并作了客观的评价。书中呈现了卓文君、班昭、蔡文姬、谢道韫、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、柳如是、顾太清lo位女中豪杰的风采，她们离奇跌宕的身世和不可复制的命运，无不是一个时代与历史的精彩缩影。
西汉卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明伶俐，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。然而，这朵娇艳欲滴的鲜花，却遭到狂风暴雨的摧残：父亲为了攀附权贵，将她嫁与李家公子。丈夫体弱多病，撒手西去，文君只得独守空房。李府内妻妾争风吃醋，丑态百出，文君发现身边有一双邪淫的眼睛……才华横溢而又穷困潦倒的司马相如与卓文君一见倾心，双双坠人爱河。琴声相约，雪夜私奔，文君冲破世俗观念，抛却锦衣玉食的生活，毅然扑人爱人怀抱，贫寒的生活随之压向她柔弱的肩头。他日司马相如平步青云，飞黄腾达，沉溺于声色犬马之中，心生纳妾之意。卓文君悲痛欲绝的眼泪化作哀婉动人的诗句，相如读罢如当头棒喝，羞愧中找回从前的自我，二人始得生死相依，百年好合。
东汉班昭出身儒学世家，父亲班彪是远近闻名的学者，长兄班固著《汉书》，未竟而卒，次兄班超，为汉代著名外交家。在父兄的影响熏陶下，班昭学问广博，很有才干。十四岁时，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。班昭晚年，身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄，班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子，辱没了宗族，于闲暇时作妝诫》七章，以做勉励，书成后，对宫内妇女的教育很有帮助。班昭还继承长兄班固的事业，续写《汉书》。
东汉末年的蔡文姬是天生才女，通音律，善辞赋。命运苦难，她从繁华坠人风霜，宿命轮回，她遭遇爱与生命的流离。各色岁月一一尝遍，她终是无悔此生。她用一生风雨打磨饱满的灵魂，诉说着千古幽思。孤芳续汉史，血泪写春秋。《悲愤诗》与《胡笳十八拍》再现了蔡文姬凄楚的生活经历与悲愤的思想感情，一代代流传下来，成为千古绵唱。 东晋才女谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说： “未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡文姬等人成为中国古代才女的代表人物，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟”所提及。在孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
薛涛是古代十大才女之一，唐代首屈可指的女诗人，历史上的才女不少，但没有哪一个能像薛涛那样才艺双绝，具有多方面的才能，尤其在人生经验和政治素质上的历练无人可比。薛涛和很多在历史上留下名字的女子一样，有着清丽的容貌，虽然不幸坠人风尘，她的心灵却生长着一双自由的翅膀，以天性敏感和细腻，委婉地书写着温润的内心世界，细致人微地发掘个体生命体验，用哀怨的泪水勇敢地控诉时代的不公。身处庞大而炫目的诗歌唐朝，在那些光焰万丈的文学繁星中，她灼灼地发出自己的光芒，注定成为一个不容忽视的存在。
晚唐的女诗人当中，以鱼玄机最为知名，也最为传奇，色既倾国，思乃入神，又被誉为“才媛中之诗圣”。这样一位才貌双全的风流佳人，却时运不济，命途多舛，牵连进包括笞杀婢女绿翘在内的多宗谋杀案，最终以悲惨的结局收场。
宋代李清照的人与文，是一致的清丽，一样的充满光的气味，她是绝品的女子。生命被把持得清洁自如。纵然有曲折、有挫折、有跌宕、有不可预知的舛错，但她携着内心清正的道一点一点化解，从不拖沓。
南宋女诗人朱淑真是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。她生于仕宦之家，饱读诗书，精通音律，尤擅诗词，后人称之为“闺中之秀，女流之杰者”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，但却婚姻不幸，遇人不淑，与丈夫志趣不合，夫妻不和睦，情绪时时抑郁苦闷而又无可奈何，她只有寄情于诗，移情于物来排遣爱情生活带来的“颦眉”，最终因抑郁早逝。传朱淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，现存惭肠诗集》《断肠词》传世，是劫后余篇。
明末柳如是是秦淮八艳之一，琴棋书画样样精通。她二十四岁遇见钱谦益，他们以诗文为媒，惺惺相惜而走到了一起。面对改朝换代，柳如是与钱谦益两人由于认识上的不同，陷入了巨大的分歧之中，感情出现裂痕：一个远去北京做了清廷的官员，一个南下追寻抗清的南明军队。当一切繁华落尽，两人再度破镜重圆，在红豆山庄过起了平淡而恬静的田园生活，钱谦益死后，钱氏族人意欲争夺钱家家产，柳如是为了保全后代与钱氏家族的财产，用三尺白绫自缢而死。
顾太清是清代著名女词人。著作小说組楼梦影》，成为中国小说史上第一位女陸小说家，其文采见识非同凡响。顾太清多才多艺，且一生写作不辍，她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤以词名重士林。她做诗词全凭才气，不摆“唐模宋轨”的架子，倒也潇洒自如，平添一种风流态度。
女性用自己的经历创造历史，但在由男性书写的历史上，她们的存在史、她们的挣扎与奋斗、她们的快乐与痛苦都被压抑在黑暗之中，所以她们的人生经历更值得一读，透过它，人们可以从另一个角度重读历史。
为了增加图书的可读性和趣味性，本书在编写过程中参考了古今大量史料和札记轶闻，也参阅了今人研究者和历史爱好者的相关著作和文字，特对此隆重致谢。凡所参考文字大部分已得到作者同意并付予相应稿酬，但也有部分文字无法联系到原作者，若在阅读过程中发现贵文，烦请联络我处获得稿酬。
一代才女卓文君勇敢追求自己的爱情，用自己的坚毅、勇敢褪下华服，冲破世俗，奔向自己的爱人。人们透过纸张感受到了心灵的温热，惊叹共鸣。若爱情是场赌局，她险些血本无归。当他洗尽铅华，回头找寻自己心爱的人时，她已泪流满面。一场圆满的倾世爱情，一句“愿得一心人，白头不相离”迷倒了后世太多的痴情怨女。
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是17岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生，生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
纵观文君相如的一生，他们厮守在一起的日子也不到二十年，他们的完美人生竟然是出奇的平淡，在平淡中开始，又在平淡中结束。在不到二十年的时光里，他们既有为油盐柴米发愁的穷苦日子，也有大富大贵的幸福时光，既有相亲相爱、如漆似胶的岁月，也有感情亮红灯、忠贞遇考验的时刻。可以说，正因为他们的爱情人生是曲折平淡的，才更为真实可信的；正因为是真实可信的，才更为值得后人推崇和重新演绎的；同时也是现实而完美相结合的爱情故事的典范。他们的千古爱情向我们揭示一个道理：平凡就是伟大，曲折蕴藏完美。
本书按时间的维度讲述了一代传奇才女卓文君坚毅而又传奇的一生，书中结合她的词作，为读者展现了她的少女情怀，年少丧夫，寡居受气，偶遇相如，为爱私奔，当垆卖酒，守护爱情的过程。不失为一本可读性强的通俗读物。
卓文君大胆地追求爱情，这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。以前的女子无才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像一般女人那样逆来顺受，也不像泼妇那样骂街，而是以诗来警诫丈夫，挽回爱情。卓文君的经历为以后的知识女性树立了自由恋爱的榜样。
南宋诗人陆游在一首诗中写道：“落魄西川泥酒杯，酒酣几度上亭台。青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”两千多年来，文君和相如的故事就好像一坛老酒，时常激起我们品尝的欲望，可谓常品常新。就让我们随着本书一起来品尝品尝吧!
由于时间仓促，作者水平有限，书中错漏缺点在所难免，恳请读者批评指正。希望本书可以让广大读者从中学到知识，开阔视野，全面细致地了解历史人物的传奇人生。
月缺花残，香消玉殒；附庸风雅，文采飞扬。一个是大富豪卓王孙的掌上明珠，有思想，有勇气，敢爱敢恨。一个是西汉有名的辞赋家，有才气，有文采。姜越编著的《为爱当垆(卓文君)/红颜才女系列》讲述卓文君的经历是传奇爱情的缩影，也为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。
汉代才女卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。十六岁时嫁人，几年后，丈夫过世，返回娘家住，后与才子司马相如相恋，两人私奔。姜越编著的《为爱当垆(卓文君)/红颜才女系列》按时间的维度述了一代传奇才女卓文君坚毅而又传奇的一生，书中结合她的词作，为读者展现了她的少女情怀，年少丧夫，寡居受气，偶遇相如，为爱私奔，当垆卖酒，守护爱情的过程。本书不失为一本可读性强的通俗读物。
