刘先平编著的《走进帕米尔高原--穿越柴达木盆地(彩色插图本)》记叙的是从南线到达帕米尔高原，穿越柴达木盆地的历程。柴达木盆地在我国四大盆地中海拔最高，不仅蕴藏着丰富的天然金块、石油、天然气，还有最大的盐湖和珍稀的高原野生动物。柴达木盆地在历史上是东西方交流的大通道，有鲜为人知的南线的丝绸之路和独特的香料之路。柴达木盆地更是生命的走廊，但现在已很难再见到成群的野驴、野牦牛、白唇鹿……

《走进帕米尔高原--穿越柴达木盆地(彩色插图本)》是百年中国儿童文学名家点评书系，由刘先平编著。

《走进帕米尔高原--穿越柴达木盆地(彩色插图本)》讲述了：帕米尔高原是山的源头，我在高原中穿越探险，碰到了很多奇遇。

守望普氏原羚时，正巧遇到孤狼偷袭羊群；看着黑颈鹤兄弟相残，成鹤却视而不见；小鸟与鼠兔生活在同一个巢穴中；雄麝为躲避猎人，竟然捣毁香囊，跳崖自尽；岩羊在悬崖峭壁问自如行走；还有藏羚羊的大迁徙，白唇鹿的回眸凝望……

更有趣的是，我尝到了昆仑神泉，遇到了会溶化的公路，看到了“变脸”的盐湖，还有千奇百怪的雅丹地貌……

怎么样，孩子们，跟我一起去探险吧！

呼唤生态道德

大漠在召唤

惊世彩陶

蓝色交响曲

水的色彩和生命形态

红牌频示

守望普氏原羚

鹧鹧的绝技

大漠寻鹤

五彩戈壁

幽默盐湖

百味之王

发现藏宝

地质奇观

沙漠情人

哪位朋友？

寻访香獐

神奇麝香

香料之路

路标奇特

麝怀特技

麝啸

一步天险——测验灵魂的试卷

神泉·地裂

神话的故乡

昆仑，创世纪传说的根基

共栖互助

藏羚羊带着孩子回迁

藏北的狼不吃人

窥视生育大迁徙的神秘

生态道德的课堂

守望美丽少女

黄山与昆仑对话

变脸盐湖

公路化了

南八仙，迷失在雅丹群中的八位姑娘

花土沟，不是开满鲜花的山沟？

泥塑艺术长廊

跟踪白唇鹿

世界海拔最高的油井

燃烧的石头

骆驼灵感

展示凝固的历史

刻骨的遗憾

我的30年

天域大美阿尔金

点评

《走进帕米尔高原——穿越柴

达木盆地》是吟唱生命的赞歌充沛的灵气和神韵

刘先平的大自然文学充满了野性的情趣

呼唤生态道德

——我想将大漠赠给每个人作为故乡

大自然在呼唤——

呼唤生态道德，

呼唤我们回归。

生态道德的缺失，造成了我们生存环境的危机。

感谢大自然！三十多年在山野的跋涉中，大自然给予我最生动、深刻的生态道德教育，因而无论是描写在大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说，或是讲述在野生动、植物世界探险经历的文字，我都在努力宣扬生态道德的伟大，呼唤着生态道德在人们心间生根、发芽。

环境危机重压着世界已是不争的事实，人们都在纷纷追究其原因，并寻找济世的良方。环境危机实际上就是生态危机。

建设生态文明中国为世界树立了榜样，具有划时代的意义。生态文明的建设，必然呼唤着生态法律的完善、生态道德的树立，从根本上消解环境危机，保护、营造良好的生态环境。

法律和道德是一切文明的两大支柱，也是人类文明的标志。几千年来，我们已有了处理人与人之间、人与社会之间关系行为规范和准则的法律、道德，却根本没有处理人与自然关系的行为规范。《辞海》对“道德”的释文是：“道德是一定社会调节人们之间，以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。'’这足以证明：人与自然之间的关系根本未纳入“道德”的范畴，生态道德缺失了；或者说生态道德在这之前，根本没有进入我们的观念。这是认识的失误。

“生态”一词的出现，至今不过两百来年的历史，而生态与人、与生存环境的紧密关联，在时间上则是更近的事情。这也从另一个侧面，反映了人类在认识自然、认识人与自然、认识人与环境方面的重大失误，更加说明了树立生态道德的紧迫和重要！如果不能在全社会牢固地树立生态道德的观念，就无法建设生态文明和人与自然和谐的社会。

生态道德的缺失正是环境危机的重要原因。长期以来，我们在处理人与自然关系方面，根本没有建立系统的行为规范，法律也严重滞后，因而对大自然进行了无情的掠夺，无视其他生命的权利，任意倾倒垃圾，滥用没有预后评估、监测的科技，造成了环境污染、资源枯竭、生态失去平衡，人类受到大自然的严厉惩罚。直到危及人类本身的生存，人类才被迫重新审视与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态道德才得以突显。强调生态道德，在于强调、突出它比之于其他道德的鲜明特点——人与自然的关系。我们亟须建立对于自然、环境应具有的行为规范，以调节人与自然之间的关系，消解环境危机，建设人与自然的和谐。这是时代向我们提出的重大命题。

比较而言，树立生态道德比制定、完善生态法律有其更为艰巨的一面。法律是“由国家强制执行的行为规则”，而道德是公民应具有的修养、品质，带有自觉或自我的约束。当然，对法律的遵守，也是修养和道德的表现。法律可以明令从哪一天开始执行或终旧。但同样的方法却并不适用于道德。比如某一行为并不违背法律，但却违背了道德。这大约也就是媒体纷纷设立“道德法庭，，的原因。生态道德在全社会的树立，是个艰难而长期的任务，需要启蒙和培养的过程，对一个人说来甚至是终生的，它需要全体公民的参与和努力。

三十多年来在大自然的考察，六十多年的人生经历，使我逐渐深刻地认识到，树立生态道德的重要、紧迫。三十多年前我所描写的青山绿水，现在已有不少面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪、小河都已退化或干涸。

记得1981年第一次到西部去，云南的滇池，四JlI的岷江、大渡河、若尔盖湿地……美丽而壮阔的景象，使我心潮澎湃。如今滇池早已污染、水臭。2007年10月，再去川西，所经岷江、大渡河流域，到处在建水电站，层层拦江垒坝。在一个山村水电站工地，村民忧心忡忡地诉说：大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪儿去找吃的水啊！这种只顾眼前的利益，无序、愚蠢地“改造自然”，对整个生态系统的破坏已有显示。我国最大的高寒泥炭沼泽湿地若尔盖，泥炭层最深达9米，它在雨季吸水，干季溢水，1000克干泥炭可吸蓄8—12千克的水。它是黄河上游的蓄水库，蓄水量相当于三个葛洲坝。枯水季节，黄河水的30％(一说40％)是由这里补给的。但在20世纪曾挖沟沥水采掘泥炭。现在湿地已大面积退化为草原，沙化、鼠害严重。最发人深思的是，在这里拍摄红军战士过草地的影视作品时，竟然无法找到深陷的沼泽，只好人工制造。黄河屡屡断流，当然不足为怪了！P1-3

进入新世纪以来，“儿童阅读运动”正在各地深入展开，特别是在京津沪渝、长三角、珠三角、湘鄂川等地成效尤为显著。

儿童阅读有多种方法，如经典阅读、亲子阅读、分级阅读、班级阅读等。儿童阅读的工具与手段也有多种多样，除了我们久已习惯的纸媒图书，现在还有点读笔、手机、IP网络、手持阅读器等。但无论采用哪种阅读方法与工具，其核心与实质还是“内容为王，品质第一”。因而“绿色阅读”是各地开展儿童阅读活动所坚守和倡扬的理念。就当前儿童阅读运动的整体态势和亟待改进的问题而言，我认为必须强调品质阅读、分级阅读与民族阅读。

“吾生也有涯，而知也无涯。”(《庄子·养生主》)任何阅读都必须坚持品质第一，只有那些经过时间检验、品质上乘、提升读者精气神、凝聚民族真善美力量的图书，才是我们应当首选的、阅读的。否则如果一味沉溺于那些低俗、粗鄙，如同自来水龙头哗哗流淌只能吸引眼球而不能打动心灵的东西，那实在是生命的浪费与糟践。儿童阅读尤其应当强调品质与绿色，让幼小的生命从一开始就沐浴在阳光、绿荫与蓬勃向上的生命气场中。

儿童阅读又必须从儿童的接受心理和阅读兴趣出发。从不同年龄阶段少年儿童的年龄特征、思维特征、社会化特征出发，因而必须坚持因材施教、分级阅读。分级就是分年龄。阅读规律表明：年龄越小，群体性的阅读差异性就越大，如幼儿园小班、中班、大班，小学低年级、中年级、高年级，不同年龄的孩子在阅读兴趣、理解接受能力方面就有很大差别。一般而言，进入高中以后，群体性的阅读差异性就不那么明显了，而个体之间的差异则会突显出来。因而成年人的阅读不存在“分级”。分级阅读是贯彻“什么年龄的孩子看什么书”这一儿童阅读黄金定律的有效途径。

中国儿童阅读的重心自然应当是中国的、民族的、原创的，而不能一味只吃引进舶来的洋快餐、洋面包。世界各国的优质文化资源包括儿童文学，当然是儿童阅读的重要内容．但现在有一种倾向需要讨论：无论是儿童阅读书目的推荐，还是“嘉宾讲座”，往往只有欧美日韩的、洋腔洋调的，似乎五千年中华文明产生不了中国孩子所需要的读物。而实际上，百年中国儿童文学，从叶圣陶、冰心、张天翼到曹文轩、秦文君、杨红樱，我们民族的原创的优质儿童文学，早已成为润泽化育数代中国孩子的精神食粮。这一不争的事实，用不着再作任何论证。

正是本着品质阅读、分级阅读、民族阅读的理念，中国出版集团现代出版社在儿童文学作家和评论家的大力支持与推荐下，精选精编了这套《百年中国儿童文学名家点评书系》。然，这是一套为新世纪“儿童阅读运动”量身打造与给力的优质读本。百年中国儿童文学名家汇聚，名作荟萃，名声远播。这里的“名家”是双重的，既有百年中国儿童文学五代作家的整体阵容与代表性人物，也有文学界、儿童文学评论界的名家发声与点评成果。无论是作品与评论，都是从时间的维度、审美的维度、思想的维度、语言的维度出发的。从品质阅读、绿色阅读、生命阅读着眼的，同时又充分关注到了幼年／童年／少年三个年龄阶段的阅读分类，小说、童话、散文、诗歌、幼儿文学等多种文体的品种整合，既有精品原作的重塑新生，又有原创新作的首次亮相。可以说，提供精品、解析精品、建立自己的精品体系，正是这套书系的最大愿景。

儿童文学是“大人写给小孩看的文学”。从道义上讲，所有的大人都不会对孩子使坏，更何况是为儿童服务的精神产品。儿童文学的终极目标与审美追求是导人向上、引人向善、育人向关。经典的意义在于常读常新，品质的力量在于精神高度的提升。相信这套《百年中国儿童文学名家点评书系》必将成为新世纪“儿童阅读运动”的重要推手与优选资源，成为凝聚起民族下一代向上向善向美的一种品类与力量。

刘先平无疑已突破了传统的大自然文学作品原有的审美格局，开辟了大自然文学创作的新境界，其审美观照是开拓性的，其审美视角已跨入更新更高层次，其笔触已伸向人与自然内在联系的哲理领域，大声疾呼生态道德。这正是刘先平在大自然文学的审美观照中呼唤生态道德的重大历史意义和现实意义。

——翟泰丰

这些作品充满了野性的情趣，把自己置身于奇情异趣的大自然，借助作者真切的亲密接触，描绘野生动植物的神奇和美妙，诗意的语言叙述所见所闻，让小读者身临其境，给小读者莫大感动。

——高洪波