寓言是一个古老的文体。中国和古希腊、印度并称为世界三大寓言发源地。寓言是一个特殊的文体，有着独特的魅力。它一般篇幅不长，角色或是人物，或是动物，或是植物，但他们都说着人的语言。特别是其中的动植物角色，其所作所为既像它们本来的摸样，又很像人类。同样奇特的是，这些角色还常常告诉读者，或者委托作者告诉读者一些做人的道理，传播一些人生的智慧。所以，人们常说寓言是饱含哲理的智慧之花。李德强编著的《狐死兔悦(精美彩绘版)》为青少年读者带来了许多精彩的寓言童话故事以供读者阅读。

李德强编著的《狐死兔悦(精美彩绘版)》共收入作者近两年来，创作的寓言作品165篇。除少部分篇章曾在“中国寓言网”上发表外，其余的作品均未公开发表过。

《狐死兔悦(精美彩绘版)》寓言为童话体寓言，并均以四言字为题。作者试图通过寓言故事的叙述，“启示”读者，以萌生“寓言成语”的感悟。

第一辑：实弹虚发

 仰仗牛势

 空欲求职

 脑门数字

 引屑成燃

 双舟失足

 问己择路

 一念之遥

 史不修事

 积习难止

 喜忧之患

 妄言枉法

 远山匿参

 稀善为贵

 虚空论道

 梦幻蜃楼

 实弹虚发

 同罪同罚

 心平寿旺

 寄生骗局

 大难从善

 祸之非祸

 庸医入宫

第二辑：盲道问路

 法不生怜

 力亏智胜

 童言无欺

 陪哭行孝

 属同类别

 猢章狲法

 讥人嘲己

 施诱而为

 外精内粕

 荣不易辱

 真假替身

 盲道问路

 画鸡成凤

 讥贫妒贵

 行悖于言

 岁月遗痕

 祸者称雄

 本能退化

 易位酿祸

 梯级缩水

 同生异道

 亲者善任

第三辑：迟悟不济

 爵升利晋

 贪欲忘劫

 借威取宠

 诱误而治

 注水吸髓

 超负难容

 知足不耻

 藏书匿卷

 虎皮生威

 祭祖求荣

 吏语迷真

 失足而空

 农夫忌蛇

 迟悟不济

 绝之为谬

 揽功推过

 禁之以绝

 平事为币

 仕途币行

 诡生尸尽

 群龌必恶

 蟾诱蛙辱

 悖题空行

 孤知盲见

第四辑：本不易辙

 情通理顺

 绳之寡者

 虚彩之荣

 命运连锁

 瞎子论象

 朝夕之功

 道貌欺言

 虚拟告白

 自命我行

 舍命敛食

 债权易主

 效仿无助

 玉兔思凡

 狐死兔悦

 贪欲命陨

 思迁异变

 溺爱生悲

 同檐陌路

 图利蒙难

 行非异果 

 本不易辙 

 故伎无果 

 施善匿恶 

 怨象恩狐 

 众虔趋误 

 双马难分 

第五辑：求空弃实

 匿奸除患

 恶友诽善

 虎仗群威

 蜈蚣与蛇

 农民与羊

 昧心施淫

 自聪自误

 虚盛实衰

 寿源心理

 子行父染

 善为恶报

 浮艳遮丑

 功非孤为

 讹传欲真

 求空弃实

 诚然自欺

 过枉谬误

 寻巧待愚

 鹦鹉厄运

后记

广袤无垠的大草原，活跃着成千上万头野牛。它们，为了寻求生存的嫩草地，每年都进行季节性的长途跋涉。那浩浩荡荡的队伍，急风暴雨似的穿越河流，跃过沟壑。几只老虎隐藏在草丛里，虎视眈眈地窥视着牛群的动向。

突然，一只雄性老虎窜了出去，发疯似的扑向牛群，几只老虎紧随其后。野牛见势，惊恐万状，拼命四处奔逃。

雄性老虎，看准了一头弱势野牛，猛扑上去。两只铁锚一样的前爪，死死地抓住牛屁股不放，两只后爪几乎悬空。野牛一个趔趄，栽倒在地，老虎趁势狠狠咬住了野牛的脖子。此时，后来的几只老虎，也一起扑过来。可怜的野牛挣扎了几下，瞪着悲愤的、圆圆的眼睛，再也不动了。

老虎用铁钳般的牙齿，撕开了野牛的厚厚皮肤，露出了鲜红的血肉。偌大的牛群中，有无数头野牛目睹了那凄惨的场面，却没有一个敢上前“见义勇为”，纷纷自顾逃命去了。

夜幕降临，奔腾的野牛群安静下来，三五成群在月光下栖息。几头失去近亲的野牛，沉浸在悲痛之中。

这时，一头大个雄性野牛冲天号叫了几声。原来，大个野牛在召集各队的首领，商量如何来对付它们共同的敌人——老虎。大个野牛愤愤地说：“我们再也不能容忍虎羔子们这样肆无忌惮地伤害我们的同胞啦。弟兄们，联合起来，我们的力量是无穷的。”

“联合起来!我们的力量是无穷的。”各队的野牛首领异口同声地高喊着。吼声划破了夜空，震天动地。

第二天清晨，野牛又赶路了。

不出所料，又有几只老虎拦住了野牛群的去路。此时，领头的大个野牛高喊一声：“弟兄们，上!”话音刚落，只见无数头野牛，排山倒海般地涌过来，把几只老虎团团围住。无数双刺枪一样的牛犄角，一起逼向老虎。再看那几只老虎，吓得魂不附体，只有招架之功，没有还手之力。

这时，领头的大个野牛又高喊了一声：“戳死它!戳死它!”一头野牛，力挺两只尖尖的犄角，狠狠地刺向一只老虎的肚子。瞬间，老虎的肚子被挑开，喷出了鲜血。几乎在同一瞬间，一头野牛的犄角插进虎嘴，猛地一抬脑袋，把老虎抛向空中，继而重重地摔在地上。

终于，几只“恶霸”威风扫地，命归黄泉。

野牛联合抗虎的消息，像春风一样，吹遍了大草原。从此，老虎，还有狮子、猎豹，再也不敢袭击野牛群了。

在野牛的庇护下，斑马、羚羊和梅花鹿的日子都好过多了。后来，见风使舵的狐狸，干脆把“狐假虎威”改成了“仰仗牛势”。

P2-3

寓言是一个古老的文体。中国和古希腊、印度并称为世界三大寓言发源地。 寓言是一个特殊的文体，有着独特的魅力。它一般篇幅不长，角色或是人物，或是动物，或是植物，但他们都说着人的语言。特别是其中的动植物角色，其所作所为既像它们本来的摸样，又很像人类。同样奇特的是，这些角色还常常告诉读者，或者委托作者告诉读者一些做人的道理，传播一些人生的智慧。所以，人们常说寓言是饱含哲理的智慧之花。

与强调记忆的知识不同，智慧指的是正确理解和解决问题的能力，包括如何排解人生中的困惑这样的大难题。智慧对于一个人，特别是成长中的青少年具有举足轻重的作用。

所以，您千万不要小看了智慧。

在当前的应试教育体制下，学生的负担过重，被课内、课外的知识学习压得喘不过气来，早就是不争的事实。在这样的体制下成长起来的孩子，很多是“高分低能”。他们知道的知识不能说不多，但是却解决不了成长道路上的困惑。他们能解开很多科学上的难题，却在人生的难题面前一筹莫展。他们能设计复杂的数学模型，却在社会和自身的转折路上不知所措。凡此种种，说明在青少年中提倡一点智慧，阅读一点寓言该是多么重要。

那么，对于青少年来说，应该读什么样的寓言呢?

首先当然是阅读经典寓言，如古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》，俄罗斯的《克雷洛夫寓言》，中国古代的《庄子》里面的寓言，等等。但是仅有这些还不够，还要阅读当代作家创作的寓言。因为时代在发展，社会在进步，很多古人没有遇到的问题我们遇到了；很多在古人那里不甚严重的问题在今天变得极其严重了。而对这些问题的解惑在很大程度上只能通过阅读今人的作品加以解决。

幸运的是，当代有一批耐得住寂寞、长期专注于寓言创作的作家。他们继承了古今中外杰出寓言的优良传统，创作了大量脍炙人口的寓言精品。这些作品语言生动，构思巧妙，言简意赅，读后常常让人拍案叫绝。近年来国内出版界推出了大量当代寓言作家的作品，受到了青少年、家长和老师的欢迎，作品一再重印。相对于前些年寓言作品出版难的窘态，我们完全可以说，寓言创作和出版的春天来到了。

摆在读者面前的这套《精美彩绘本-最贴近孩子的寓言读本》是张海君先生继《中国当代寓言名家名作》之后策划的又一套寓言精品书。本套丛书的作者中既有老一代著名寓言作家，也有创作力旺盛的中年寓言作家，还有初出茅庐的寓言新秀。我对他们不断推出自己的创作成果感到高兴，也相信这套丛书和《中国当代寓言名家名作》丛书一样会受到读者的热烈欢迎。

我写寓言，纯属偶然。

2007年年末，从工作岗位上退下来，闲着没事儿，去书店“溜书”。那一年，长江文艺出版社出版了一套2006年选系列丛书。随意中，我买了一本凡夫选编的《2006年中国寓言精选》。

没想到，寓言那短小精悍、寓意犀利、哲理深刻的特色，莫名其妙地吸引了我。那些“豆腐块”正迎合了我这个读书的“懒人”。这本书，我“隔二偏三”算是“通读”了一遍，对一些精华的篇目，．自然不乏反而复之。

那些天，这本书一直放在我的床头。掩卷沉思，冥冥之中，我的脑海里，竞“冒”出一些身边“寓言”的影子。也好，正愁没“营生”打发时间，干脆来个自娱自乐吧。于是，我试写了几篇，并陆续在不设任何“门槛”的《中国寓言网》上刊发了一些。其中，《灶王爷上天》还获得了2010年“乾有杯全国第九届金江寓言文学奖”的“入围”奖。

2011年初，吉林人民出版社出版了我的第一本寓言集，热心的编辑给起了一个“客串”的名字——《童话新编》。《狐死兔悦》算是我的第二本寓言结集。

在此，我诚挚地感谢为本书编辑、出版付出汗水的马长山先生、张海君先生和其他“幕后”的朋友们。

我虽已过“花甲”之年，就寓言创作而言，实属初学乍练。这本小书，充其量不过是习作而已。恳请各位读者批评，不吝赐教。