《资治通鉴》是我国历史上规模最大、成就最高的一部编年体通史。由北宋政治家、史学家司马光等历时19年编辑完成。书成后，宋神宗赐名为《资治通鉴》，意为“鉴于往事，有资于治道”。其成就可见一斑。

《资治通鉴》开创了编年体通史的先河，以时间先后为顺序记录史事，大大扩展了纪传体史书在时间和空间上的容量。其所记内容以政治、军事和民族关系为主，兼及社会经济、思想文化和重要的历史人物。全书文字简明扼要，生动流畅，具有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国史家之绝笔。

本书以流畅典雅的白话译文+完整原文，全新的分辑形式，以助巨著走出封闭，走近现代读者。

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来的学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。

司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。其记人记事，原则鲜明，为历代帝王大臣及学人所乐读。

本书采用文、白对照的形式，全书共计800余万言。为方便读者阅读计，将其分为七辑出版。分辑仍依原书次序，大体以朝代为别。第一辑为战国、秦、西汉(含王莽新)；第二辑为东汉、魏(含更始)；第三辑为东西晋；第四辑为南北朝；第五辑为隋唐(其中唐至安史之乱起)；第六辑为安史之乱至唐灭亡：第七辑为五代十国。此分辑纯粹是为了排版阅读方便，不含任何对原作的理解之义。

本辑所记，起于南朝宋高祖刘裕永初元年(420)，迄于南陈后主陈叔宝祯明二年(588)，讲述南北朝时期，凡一百六十九年之史事。

卷第一百一十九 宋纪一 宋武帝永初元年～宋营阳王景平元年(420～423)

卷第一百二十 宋纪二 宋文帝元嘉元年～179年(424～427)

卷第一百二十一 宋纪三 宋文帝元嘉五年～七年(428～430)

卷第一百二十二 宋纪四 宋文帝元嘉八年～十二年(431～435)

卷第一百二十三 宋纪五 宋文帝元嘉十三年～十八年(436～441)

卷第一百二十四 宋纪六 宋文帝元嘉十九年～二十三年(442～446)

卷第一百二十五 宋纪七 宋文帝元嘉二十四年～二十七年(447～450)

卷第一百二十六 宋纪八 宋文帝元嘉二十八年～二十九年(451～452)

卷第一百二十七 宋纪九 宋文帝元嘉三十年(453)

卷第一百二十八 宋纪十 宋孝武帝孝建元年～大明二年(454～458)

卷第一百二十九 宋纪十一 宋孝武帝大明三年～八年(459～464)

卷第一百三十 宋纪十二 宋明帝泰始元年(465)

卷第一百三十一 宋纪十三 宋明帝泰始二年(466)

卷第一百三十二 宋纪十四 宋明帝泰始三年～六年(467～470)

卷第一百三十三 宋纪十五 宋明帝泰始七年～宋苍梧王元徽三年(471～475)

卷第一百三十四 宋纪十六 宋苍梧王元徽四年～宋顺帝升明二年(476～478)

卷第一百三十五 齐纪一 齐高帝建元元年～齐武帝永明元年(479～483)

卷第一百三十六 齐纪二 齐武帝永明二年～七年(404～489)

卷第一百三十七 齐纪三 齐武帝永明八年～十年(490～492)

卷第一百三十八 齐纪四 齐武帝永明十一年(493)

卷第一百三十九 齐纪五 齐明帝建武元年(494)

卷第一百四十 齐纪六 齐明帝建武二年～三年(495～496)

卷第一百四十一 齐纪七 齐明帝建武四年～永泰元年(497～498)

卷第一百四十二 齐纪八 齐东昏侯永元元年(499)

卷第一百四十三 齐纪九 齐东昏侯永元二年(500)

卷第一百四十四 齐纪十 齐和帝中兴元年(501)

卷第一百四十五 梁纪一 梁武帝天监元年～三年(502～504)

卷第一百四十六 梁纪二 梁武帝天监四年～六年(505～507)

卷第一百四十七 梁纪三 梁武帝天监七年～十三年(508～514)

卷第一百四十八 梁纪四 梁武帝天监十四年～十七年(515～518)

卷第一百四十九 梁纪五 梁武帝天监十八年～普通四年(519～523)

卷第一百五十 梁纪六 梁武帝普通五年～六年(524～525)

卷第一百五十一 梁纪七 梁武帝普通七年～大通元年(526～527)

卷第一百五十二 梁纪八 梁武帝大通二年(528)

卷第一百五十三 梁纪九 梁武帝中大通元年(529)

卷第一百五十四 梁纪十 梁武帝中大通二年(530)

卷第一百五十五 梁纪十一 梁武帝中大通三年～四年(531～532)

卷第一百五十六 梁纪十二 梁武帝中大通五年～六年(533～534)

卷第一百五十七 梁纪十三 梁武帝大同元年～三年(535～537)

卷第一百五十八 梁纪十四 梁武帝大同四年～十年(538～544)

卷第一百五十九 梁纪十五 梁武帝大同十一年～中大同元年(545～546)

卷第一百六十 梁纪十六 梁武帝太清元年(547)

卷第一百六十一 梁纪十七 梁武帝太清二年(548)

卷第一百六十二 梁纪十八 梁武帝太清三年(549)

卷第一百六十三 梁纪十九 梁简文帝大宝元年(550)

卷第一百六十四 梁纪二十 梁简文帝大宝二年～梁元帝承圣元年(551～552)

卷第一百六十五 梁纪二十一 梁元帝承圣二年～三年(553～554)

卷第一百六十六 梁纪二十二 梁敬帝绍泰元年～太平元年(555～556)

卷第一百六十七 陈纪一 陈武帝永定元年～三年(557～559)

卷第一百六十八 陈纪二 陈文帝天嘉元年～三年(560～562)

卷第一百六十九 陈纪三 陈文帝天嘉四年～天康元年(563～566)

卷第一百七十 陈纪四 陈临海王光大元年～陈宣帝太建三年(567～571)

卷第一百七十一 陈纪五 陈宣帝太建四年～六年(572～574)

卷第一百七十二 陈纪六 陈宣帝太建七年～八年(575～576)

卷第一百七十三 陈纪七 陈宣帝太建九年～十一年(577～579)

卷第一百七十四 陈纪八 陈宣帝太建十二年(580)

卷第一百七十五 陈纪九 陈宣帝太建十三年～陈长城公至德元年(581～583)

卷第一百七十六 陈纪十 陈长城公至德二年～祯明二年(584～588)

高祖武皇帝

永初元年(庚申，420)是年六月改年号为永初

1.春，正月，己亥日(十四日)，北魏皇帝回到平城宫中。

2.西秦王炽磐立他的儿子乞伏暮末为太子，自己仍兼抚军大将军、都督中外诸军事，大赦境内，改年号为建弘。

3.宋王(刘裕)想要接受晋帝的禅让，即皇帝位，但难以开口，于是召集自己的朝臣，宴会喝酒，从容地说：“桓玄篡位，而使政权被夺，而我首唱大义，要复兴晋朝，经过南征北伐，终于平定天下，成就功业，而蒙受宋公九锡的封命。现在我年将衰老(当时六十五岁)，而地位竟如此的崇高。凡事、物都忌讳太盛太满，这是难保长久安好的，因此，我现在要退还被封的爵位，回到京师(建康)，退休养老。”臣子们都向他歌功颂德，但不知他说话的用意。傍晚，散会，中书令傅亮出了宫外，才领悟，再转回宫，而宫门已关，傅亮就敲门求见，宋王开门接见，傅亮进门只说：“臣该暂时回到京师。”宋王了解了他的意思，不再说其他的话，只说：“要多少人护送你？”亮说：“几十个人就可以了。”说完马上辞别。傅亮出宫时，天色已晚，看到拖着长尾的星(彗星)贯穿在天空，他手拍着大腿长叹说：“我常不相信天文的征兆，现在才知应验了(表示刘裕应天命即帝位)。”傅亮到建康，夏，四月，就(以晋帝之名)征召宋王入京辅政。宋王留下儿子义康，为指挥豫司雍并四州军事的都督、豫州刺史，镇守寿阳。义康还年幼，以相国参军南阳人刘湛为长史，处理府、州政事。刘湛从小就有管理事情的爱好，常常自比管仲、诸葛亮，广泛涉猎群书、历史，但不写文章，不喜谈论。宋王很倚重他。

4.五月，乙酉日(初二)，北魏改谥宣武帝为道武帝。

5.魏淮南公司马国璠、池阳子司马道赐计谋在外叛变，司马文思告密。庚戌日(二十七日)，魏主杀国璠、道赐。并奖赏文思，封他为郁林公。国璠他们的事牵连到平城豪族因而被杀的有数十人，章安侯封懿的儿子玄之也受连坐。魏主以玄之是燕朝的旧世族，要宽免玄之的一个儿子。玄之说：“我弟弟的儿子磨奴，年小时就没有父亲，请能保全他的性命。”魏王就杀玄之的四个儿子，而宽宥了磨奴。

6.六月，壬戌日(初九)，宋王到建康，傅亮暗地指示晋恭帝禅位给宋，并备禅位诏书的草稿呈给恭帝，要恭帝抄写。恭帝欣然执笔，向左右的人说：“桓玄的时候，晋司马氏已经失去了天下，而重新由刘公所延续到现在，已将近二十年；今天让位的事，本是我甘心的。”于是把诏书写在红纸上。

甲子日(十一日)，恭帝逊位于琅邪府第，百官拜辞，秘书监徐广悲痛哭泣。

丁卯日(十四日)，宋王设置受禅坛在京师南郊，即皇帝位。典礼完毕，从石头城乘法驾进入建康宫。徐广又悲感哭泣，侍中谢晦向他说：“徐公有些过分了吧！”广说：“你是宋朝的辅佐，我是晋室的遗老，悲伤与欢乐两事，本来就不同。”广是邈的弟弟。

武帝到太极殿，大赦天下，改年号为永初。犯有批评当政议论名教的人，也洗去罪名，给予更新。

◆裴子野论说：古时重华(虞舜)嗣位，驱逐了四个坏人；武王攻克殷纣，把顽劣的殷人迁到洛邑。因为天下的坏人是相同的，民间的批评和议论也加以赦免，是错的。◆

7.尊奉晋恭帝为零陵王；优待的礼遇，都仿效晋初司马炎对待魏陈留王曹奂的方法，设王宫于旧秣陵县，派冠军将军刘遵考率兵防卫，并把褚后降为王妃。

追尊皇考(刘裕的父亲刘翘)为孝穆皇帝，皇妣赵氏为孝穆皇后；尊王太后萧氏为皇太后(指继母)。皇上(刘裕)事奉萧太后从来就很敬慎，到了即帝位后，年纪已大，每天清早入朝中见太后，从未错过时间。

下诏书称晋朝所封爵位，当随政权转移而改变。只设始兴、庐陵、始安、长沙、康乐五公，但把爵位降为县公和县侯，用以来奉承王导、谢安、温峤、陶侃、谢玄五族的宗祀，至于在义熙时出力同患难的人，仍同本阶级，不必降级。

庚午日(十七日)，以司空道怜为太尉，封为长沙王，追封已死的司徒道规为临川王，而以道怜的儿子义庆继承道规的爵位。其余的功臣徐羡之等人，升官进爵，都有差别。

P1-3

宋治平三年(1066)，北宋第五位皇帝英宗赵曙，任命龙图阁直学士侍读司马光领衔编纂历代君臣事迹。命在崇文院内设专门机构，允许司马光任意挑选官吏参加编纂，下令龙图阁三馆珍藏秘籍任由编纂者借阅，编纂所需，尽由库钱支出。

治平四年(1067)，刚刚即位的北宋第六位皇帝神宗赵顼，认为司马光等所编史志，记述了以往明君、良臣，记载有议论精要的话言，天人相通的分际，美恶诸事发端的征兆，权柄福泽盛衰的原因，良将的方略，循吏的教化，判断邪曲正直的标准，政事治乱的关键，认为“鉴于往事，有资于治道”，赐名“资治通鉴”。

元丰七年(1084)，司马光向神宗皇帝进《进资治通鉴表》，《资治通鉴》完成，历时十九年。

在司马光之前，历代史书已卷帙浩繁，且均文字繁多，体裁各异，布衣尚且“读之不遍”，日有万机的人君更是无暇周览。司马光因之属意于编纂一部编年通史，意在“删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生世休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂”，以方便君王大臣阅览、借鉴。后遇英宗皇帝下诏令编写，得以遍选当时优秀史家相助，因缘际会，乃成此三百余万言大著。

司马光一生勤学博读，对经史尤有心得。编纂《资治通鉴》时，年已近五十，已是当时文史大家。他年仅二十即考中进士甲科，进入仕途，历任地方、朝廷官职。中国历代史家所长大多在于文、史，如司马光这样的政治家甚少；而像他以政治人物，兼具文、史，并属意于史事的就更少了；他上得君王鼎力支持，下得众史家襄助，编纂之时，正当中国历史上少见的改革年代，也是他与王安石等变法派盘旋相抗的十数年，这种际遇，历代无两。他领导当时史家刘敛、刘恕、范祖禹等，历十九年枯坐，所编《资治通鉴》兼具历代史家之长，自不待言，其剪裁、熔铸史事之政治眼光，则是其他史家所缺乏。

司马光主持编纂之《资治通鉴》，其意在于“治道”，故对史事裁选，极为明确：凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件，以及才德并高、行为世范、与国休戚的人物，都叙述详明，以作为当时和后世的借鉴。而于骚客吟咏、隐士高蹈等无关政治民生的人物言行，均不予记载，故像屈原、陶渊明、李白这等隐士高才，均不见采。

《资治通鉴》贯通历代之书，将上起战国，下终五代，一千三百六十二年的史事，按年记载，一气衔接，使自汉末、两晋、南北朝学者所篡各朝断代编年之书，一变而为联续古今的大编年史，为中国史学的一大创作。后代史家所作，仅能得其一体，或为专史，或为断代，气具规模，已判然不如。

《资治通鉴》“上下若干年间，安危治乱之机，情伪吉凶之变，大者纲提领挈，细者缕析毫分。心目了然，无适而非吾处事之方。读此书，尤能开涤灵襟，助发神观。”(朱熹语)“此书直到清代乃至今天，还是一部学历史的人所必读的书。”(钱穆语)

但《通鉴》成书，至今已九百余年，当时司马光等所用书面语言，于现下盛行的白话已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。

自20世纪80年代至今，出现过多个全译本，遍览这些译本，大致存有如下遗憾：

一为译文以现代人眼光为务，务求译文之通俗和逻辑之“通畅”。如此则尽失原文风味，读之有嚼蜡之感。

二是译余再做指点评说，信手所指，皆关黑白。或指斥为酱缸，或指斥为糟粕。此种译文至少对如下四种情形缺少体察：不知现代人读千百年前的著作，世事两不俱，俯仰逸兴，不独以“才子学人”所具，此其一也；古代史事，自有其来由，古人一言一行，均受时代所限，此其二也；再则《通鉴》编纂者均守春秋笔法之要，寄意于事，述而不作，此法已相传数千年，如今一脚扫开，专务指点，作而不述，与作者之意大为相左，文却同列，令人难以适从，此其三也。司马光深通文、史，尽有实干家之经历、政治家之眼光，著史之遇合更是非凡，后人信手便下，一时便成之文字，难以与之相称，此其四也。

本书所选译文由台湾著名学人黄锦铉先生领衔主持，于20世纪80年代初，集合台湾诸大学二十七位著名教授、学者，历时三年，将这部大著译出。意在“使中国历史文化不专属于少数学人的知识”。(台静农语)是这部巨著在中文世界的第一个全译本。

本书译文以贴近、还原《资治通鉴》为原则，紧扣原著，逐字逐译，“信”“达”“雅”兼顾，而尤以“信”为第一要务。在保证行文通畅的同时，力求保留原文之质朴简练。不擅作发挥，不平添枝叶，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。如此方式，以拙御巧，不失为大家之举。

有如下事项，尚需向读者一一说明：

一、为方便读者阅读收藏，本书采用文、白对照的形式。如此，既能解决现代大多数读者因原著文字古朴所带来的阅读困难，又能让读者直接接触原典。

二、全书原文三百余万言，白话译文五百余万言，共八百余万言。

三、由于全书规模巨大，为方便读者阅读计，将其分为七辑出版。分辑仍依原书次序，大体以朝代为别。第一辑为战国、秦、西汉(含王莽新)；第二辑为东汉、魏；第三辑为东西晋；第四辑为南北朝；第五辑为隋唐(其中唐至安史之乱起)；第六辑为安史之乱至唐灭亡；第七辑为五代十国。此分辑纯粹是为了排版阅读方便，不含任何对原作的理解之义。

四、为方便读者计，每一辑前增加了本辑所涉及的朝代世系表和主要官制对照表，供阅读时查对。

五、原文间或有司马光等人评论，排版时前后各空两字距，并在前后各加“◆”以示区分。

六、本书原文及标点参照中华书局版《资治通鉴》。本书白话文标点，参照台湾白话译文版本。因现代语言表述与原文言结构有别，致白话译文句式与文言句式多有不同，故两者标点略有出入，请读者明察。

七、本书白话译文段落，与文言原文段落一一对应，完全一致。

八、本书译文所涉及的具体原则，可参看黄锦铉先生《资治通鉴译序》，对此有详细说明。译文中圆括号内内容为译者所加注释。

九、关于本书中专有名词的处理如下：人名和大部分地名以原文为准，尽量保留其姓名在古籍中的原貌，编辑处理时以中华书局版为依据。个别常见地名则参酌当今地名演变，在文言中一仍旧名，白话译文则译成当今通用的规范名，不强求文白形式的统一。如地名钱唐，在文言中保留原貌，白话译文则为钱塘。

十、整理古籍是一项复杂的工作，煌煌如《资治通鉴》者尤是。因学力有限，时间仓促，本书中的错误在所难免，敬请读者诸君不吝赐教。

新世界出版社

2008年11月

“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。”

——[宋]胡三省