对于历史，每个人都只是一个过客，办完了自己的事，就会离开。办事有三种方法，对的方法，错的方法，还有“他们”的方法。他们的方法，已经超越丁对与错这个简单的境界，形成了独特的智慧。凭着这独特的智慧，他们在晚清的政治危局中自由博弈……这本书，讲的就是他们的故事和他们的方法。

本书以轻松活泼的文笔，记述了晚清时期的十个强人：曾国藩、李鸿章、左宗堂、胡林翼、张之洞、荣禄、袁世凯、翁同和、盛宣怀、张謇，生动有趣地叙述了他们在多变的晚清危局中逐步成为政坛大佬的人生经历，更着重解析了他们成功做事的方法，探讨了他们的人生特性，使读者更深刻、更全面地理解了这些人在晚清的政局博弈中，怎样努力进取，怎样成为令人羡慕的时代之王。

第一章

曾国藩：特色的创业之路

(一)曾国藩，我们一直眼红的时代人物

(二)与对手双赢的技巧

(三)玄机重重更显棋高一招

(四)怎样不战而屈人之兵

(五)“黑”“伪”“滑”的官场生存原理

第二章

李鸿章：在死棋局里博弈

(一)拿什么拯救你，我的总督

(二)通权达变才能因事制宜

(三)不一样的思维

(四)痞子手段能用多久

(五)不干则已，干就干出力度

(六)“术”只能应急，“道”才是根本

附有 关语录

第三章

左宗棠：激情无限的狂人

(一)舌底下的生死两重天

(二)再点儿背，也是有机会的!——学会营自己

(三)活既要干得漂亮。还要干净

(四)心照不宣的驭主术

(五)永不言败的战争之王

(六)缺点改不掉，就让大家认同

第四章

胡林翼：几乎被忽略的强人

(一)从进青楼，被拘留开始

(二)扬长避短，始能进退自如

(三)“二奶路线”和“夫人外交”

(四)胡林翼的绝学精要

第五章

张之洞：圆润的不倒翁

(一)化清谈为行动

(二)圆滑着，并且老练

(三)不仅要做得好。更要唱得好

(四)包尽天下事，方圆一瞬间

第六章

荣禄：政坛上的野狼

(一)算算荣禄的人脉指数

(二)荣禄的B面

(三)小处可让。原则问题绝不放手

(四)狼社会。以狠为贵

第七章

袁世凯：治世之能臣，乱世之枭雄

(一)读书，不是发迹的唯一温床

(二)紧盯紫禁城，做大事要有大靠山

(三)生活中的枭雄本色

(四)恩威并重的驭人术

(五)精英意识和草莽精神，哪个都不能少

(六)气度决定了格局

第八章

翁同稣：搅局之王

(一)成大事者，一半在天

(二)无处不在的制衡潜流

(三)一扯后腿，二拆后台

(四)得罪一个人，堵死一条路

(五)还是性格决定命运

(六)大树底下好乘凉，也能寸草不生

第九章

 盛宣怀：时代之器，旷代绅商

(一)“闪电战”打垮了胡雪岩

(二)最大的法，是关键人物的看法

(三)局面做的越大，态势就越稳定

第十章

张謇：状元也能下海

(一)坚持，再坚持。是你的终归是你的

(二)职场的得意带来考场的胜利

(三)状元决定下海啦——他玩得转吗?

(四)一代儒商高速成长的神话

(五)生产人才——老总们跑步的终端

从南方战场上凯旋的曾偶像，的确是战功彪炳，声势赫赫，手下良将如云，谋士成群，帐中雄兵数十万，且占据七省地盘，整个南方也由“洪”改姓“曾”了。曾偶像达到了事业的顶峰，这个顶峰的海拔，很多人认为几近皇位。也就是说，人们相信，曾偶像只要扫除了道德障碍，完全可以问鼎紫禁城。

那么，是不是此时的曾偶像已具备与满人叫板的底牌，改由自己来坐庄了?是不是此时的曾偶像已是万事俱备，只需一阵东风，便可翻云覆雨，城头变换大王旗了?

最重要的一点是，他为什么没有这么做?善良的人们解释道，儒家讲究“忠恕”。

从忠的角度，他是一个坚定的封建卫道者，对儒家经典、程朱理学、陆王心学都有深入研究，并且著书立说。更重要的是，他还是一个实践者。他的日常言行及对子女的教育和对军队的训练，无不体现出他作为实践者的坚强一面。

从恕的角度，太平天国大乱甫定，有点社会威望的人，谁也不好意思令天下兵镝之余又被战火。拿出最新的研究成果来看，经过太平天国和清军之间十四年的残酷战乱，中国的人口减少了一亿一千多万人，占总人口的百分之二十六，而且国力严重虚耗。如再起烽火，不给百姓一个休养生息的时间，又将有多少苍生惨遭不幸。这个大局，作为偶像级人物的曾国藩，不能不顾及。且他做人一贯讲究“以盈满为戒”，让朝廷忌讳的事他是不干的，所以洪杨一平，曾国藩就自请裁撤湘军。

这种解释，令长相并不耐看的曾偶像变得含情脉脉、可亲可敬了。

遗憾的是，这种解释仍只是推测，谁也没办法去了解一个官场老手内心的真实想法。

可是，历史反复告诉我们，有的人是相信王侯将相“兵强马壮者为之”的。比如陈胜、黄巢、李自成，等等，《水浒》里的李逵也是敢于拿着板斧去东京夺鸟位的。那么，果真是曾偶像心软不忍吗?非也。曾剃头的外号可不是白送的。

笔者更倾向于相信另一种截然相反的推测，那就是由于曾偶像对成功毫无把握。

曾偶像虽然一军独大，但也不是铁板一块。当时，左宗棠与曾国藩二人关系已经恶化，湘军失去一张巨擘；然后郭嵩焘、左宗棠又相互交恶，决策层之间出现严重问题；更严重的是清廷排挤曾国荃，敲山震虎；军事力量上又受损。李鸿章等势力集团未必会起来响应。他们虽不如曾氏集团强大，可毕竟是一个个已自成体系的集团了，必然会争取自己的利益，而最不可能为别人火中取栗。何况，李鸿章决非省油的灯。

李鸿章虽然是门生，却也是一个颇有野心和政治抱负的人。战争期间，他溜回老家安徽为自己做打算，仿效曾国藩创立湘军的治军模式，组建了一支新式军队——淮军。随着战争的深入，尤其是淮军在上海等地连战连捷，势力猛增，且军事配备强于湘军，大有取而代之的势头。偶像若是起兵反水，对李鸿章来说是一个极好的消息，他可以道貌岸然，可以声色俱厉，不顾师生之情，领兵剿灭“湘寇”，既可以向清王朝邀功请赏，又消除了自己的一个强劲的竞争对手，何乐而不为呢?

带着这样比较现实的考虑，偶像如果把矛头指向紫禁城，李鸿章、左宗棠这些既有实力又有信仰的家伙不会沉默。按照传统的忠奸观，全国上下的老少爷们也会边骂边打，阻止偶像的反水行动。届时，推翻满清未成，汉族势力内部先自相残杀了。不要忘记洪天王在金陵屁股未坐热，多少老兄弟就已倒在自己人的屠刀下了。因此，匆忙起兵，只恐人心不服，导致四分五裂，难以收场。

另一方面，紫禁城中的那批爱新觉罗们不会答应。虽说鸦片闹了二十年，洪杨又拆台，清政府衰落得是很快，但是，俗话说得好，“瘦死的骆驼比马大”，支撑天朝大厦的石柱上的裂缝还未发展到坍塌的程度。在北方，清廷还有几支军队可以顶一阵儿，比如僧格林沁就不是吃素的。

以上的推测无论有多少花样，终归结局是已定的——曾国藩毕竟不是“曾反国”，他是国之藩篱，而不是二五仔。况且，曾在晚清政局中是个决定性人物，但并不是唯一的决定性人物。于是，当左宗棠一纸书信试探曾日“鼎之轻重，似可问焉”时，曾国藩显得是那么木讷，这其实正是他的高明之处。

最终，曾氏识时务，中央给面子。曾国藩还是选择被封了个侯爵完事，而不是学习平西王吴三桂反水。

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所谓智慧，不是单纯的“谋略”，所谓勇气，也不是单纯的“胆量”，他们更多的是一种态度，“态度决定一切”中的“态度”。做任何事情，态度是第一位的，态度不正确，整个路子设计的再好也玩不转。态度是个大前提，是本原。 态度，无非是表现在智商和情商两个方面。这也是一个人踏上成功征途的两条腿，哪一条短了，你都走不好，走不顺。说白了，你要成功，就有必要也必须在智商方面具有智慧，在情商方面拥有勇气。智慧是内在的柔性的，勇气是外向的刚性的，两者结合，柔刚并济宽猛并用，所向无敌。但智慧和勇气不是从天上掉下来的，也不是摸彩票赢来的，除了自己的实践之外，只能是积极主动的去学习借鉴他人的经验。

热闹非凡的晚清就是一个绝好的大学校，政治家们婀娜多姿，长袖善舞。这是一种带有历史浪漫主义色彩的表述。其实那个时代更像一个原生态的大丛林，充斥着弱肉强食的动物法则，我们的先人就在这样的丛林里冲杀，处处透着残酷。大乱世、大变局的时代，更考验人的胆略、头脑、技巧。

那时的官场，真的就是个生意场加戏场，孩子们扔下锄把子去念书，一路考下来，千军万马过独木桥，当了处级科级干部，很不容易。全国选出的那么几十个精英，在大殿上站着，你琢磨我，我琢磨你，甲挤兑乙，乙挤兑丙地混着，太不容易了。但，就是能混出个差别鲜明的一二三等。沧海横流，英雄枭雄如大浪淘沙，大水退回。曾国藩、李鸿章、袁世凯等十位传奇人物闪亮如金。

他们有着高度的智慧，善于观察局势准确判断的智慧，有所为有所不为的智慧，灵敏的处理危机状态的智慧，把握利用机遇的智慧，巧妙分解强大对手的智慧，混水摸鱼不战屈人之兵的智慧。他们有着强势的勇气，狭路相逢敢于决战的勇气，败中求胜绝不放弃的勇气。

他们时时刻刻面对着各种竞争，他们克服了自己的恐惧，把竞争视为值得一搏的挑战。当他们不慎被卷入了争端，他们一定摆出鲜明的态度，从不缺乏斗争精神与意志。他们从来都是敢于迎难而上，带上自己的智慧和勇气，坚定地以自己的方法来处理问题。可见，他们的成功是那么的势所必然。他们无疑都是那个时代的最强者。

本书讲述的就是他们的“智慧”和“勇气”，这是成功路上的强心剂与助力器。内容上对官场的政治谋略、权力运营着墨最多。胜者因何而胜出呢?我每一段文字都在集中关注这个你死我活的大是大非的敏感问题，并给出彪悍的回答。因此，这既是一本有趣的书，也是一扇窗户，打开这扇窗，你看到的是一幕幕鲜活而生动的往事。渴望成功，是每个时代，每个生者的永恒梦想，我们完全可以从他们那里得到借鉴，为自己的成功征途注入新的活力。

                  时光