中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。本书节选了诸子的名句供读者阅读参阅。

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。

由于诸子思想具有相对的独立性，所以我们对所选的诸子名句按作者分类。又由于诸子思想的形成具有时代和继承性，所以，又按作者生活年代先后编次。全书的体例是名句、注释、译文、赏析，注释是简洁解释原文中难懂的字、词，对深奥或隐晦的略加分析，弥补译文不足。译文是在忠于原著的基础上直译，又兼顾文章的易懂、连贯和文句流畅上辅以意译。赏析力求抓住主旨，融会主观的认识与理解，并参以史实加以佐证，展示其在现实生活中的启示与价值。

《管子》名句

《老子》名句

《晏子春秋》名句

《论语》名句

《孙子》名句

《墨子》名句

《商君书》名句

《列子》名句

《孟子》名句

《慎子》名句

《庄子》名句

《苟子》名句

《韩非子》名句

《吕氏春秋》名句

《管子》名句

仓①廪②实③，则知礼节；衣食足，则知荣辱。

《管子-牧民》【注释】①仓：谷仓。②廪(Iin)：米仓。另一种解释是：方的叫仓，圆的叫廪。③实：充实，充足。【译文】粮仓里装满了粮食，人们才会懂得礼节；丰衣足食，人们才可能懂得荣辱。【赏析】物质需求是人生存的根本，没有物质保障，礼仪道德便无从谈起。如果百姓连基本的生活都无法保障，恐怕连最基本的人伦礼节都会丧失。因此，搞好生产，富国富民，是治理好国家的根本保障。管子的这一命题常常被后世政治家引用，产生了积极而深远的影响。   授①有德者则国安。

《管子·牧民》【注释】①授：授给，给予。【译文】任命有贤德的人，国家就会安定。【赏析l治理好国家，必须要依靠贤德的人。如果没有管仲，很难说齐桓公能九合诸侯，成为霸主。刘备因为有诸葛亮的辅佐，才开创了蜀汉大业。

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

《管子·牧民》【译文】国家的政令行得通在于顺应民心，国家的政令行不通在于违背民心。【赏析】作为一个执政者，能够重视民心，把民心看做是影响国事兴废的重要因素，是非常可贵的。管仲能够助齐桓公成就霸业，就在于他所施行了一系列合理的、积极的治国方略。   一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树①木；终身之计，莫如树人。

《管子·权修》【注释】①树：种植，培育。【译文】一年的计划，没有比种植五谷更重要的；十年的规划，没有比种植树木更重要的；终身的大计，没有比培养人才更重要的。

春秋战国时代，社会处于大变革的历史时期，新旧阶级以及各阶层之问的斗争复杂而激烈，代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级或本集团的利益和要求，对宇宙、社会乃至万事万物做出自己的解释或主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了我国古代思想领域里声势浩大、意义深远的“百家争鸣”。  

具体地说，百家争鸣是指在春秋(公元前770-公元前476年)战国(公元前475-公元前221年)时期，知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。传统上关于“百家”的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳”、“儒”、“墨”、“名”、“法”、“道”。后来，刘歆又在司马谈划分的基础上，增加了“纵横”、“杂”、“农”、“小说”，共为十家。班固在《汉书。艺文志》中承袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们除去“小说家”流派，而将剩下的九家称为“九流”。自此，中国古代学术界都依从班固，“百家”就成了“九流”，故有“九流十家”之说。

从社会阶级、阶层来划分，道家的老子、庄子，儒家的孔子，代表了奴隶主或贵族的统治意识；儒家的孟子、苟子以及法家的韩非子，代表了新兴的地主阶级；墨子则代表了小生产者、特别是小手工业者的利益。但从其思想意识、政治主张上研究，就不仅仅是阶级性所能涵盖的，可以说是名副其实的“博大精深”，“浩浩荡荡”。

儒家创始人孔子的理论核心是“仁”，体现“仁”的制度或行为的准则是“礼”墨家创始人墨子反对世卿世禄制度，主张尚贤，力主“官无常贵，而民无终贱”；道家创始人老子和其代表人物庄周，崇尚顺应自然，主张“小国寡民，无为而治”；作为专制主义中央集权理论的集大成者，法家代表人物韩非又提出“法”、“术”、“势”相结合的法治理论……

春秋战国时代是我国历史文化的奠基时代，它以纳百川的勇气，百花争艳，造就了我国历史上第一个文化的春天。本书辑录了共十四部经典中的名句，其中既有传播较为广泛的《论语》、《老子》、《孟子》、《苟子》中脍炙人口的格言，也有不为人所熟识、但同为经典的《慎子》、《列子》、《商君书》中的名句——

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。

治大国若烹小鲜。

温故而知新，可以为师矣。 ’

昼无事而夜不梦。

法者，国之权衡也。

众所周知，中国文化是当今人类多元文化中的一元，而此“一元”中又包含着“多元”。中国传统文化与其他国家和民族的文化一样，既有能为当今人类社会发展提供积极有价值的资源，又有不适应当今社会发展的消极方面。我们不能认为中国传统文化是包治百病的万灵药方，因此对待中国传统文化的态度应该是在充分理解其内在精神的同时，在和其他各种文化的交流碰撞中，取长补短，汲取营养，充实和更新自身，以适应当前社会发展的要求。

由于学识不精，还请专家读者不吝赐教。