彝族的民间故事非常丰富,充满神奇,充满趣味,给人以启迪和无穷的回味,富有浓郁的民族特色。本书选编了凉山历史上广为流传的查尔木呷、母尔俄吾惹、加潘瓦先、索各克惹、阿里阿红等机智人物的故事,这些人物故事富有幽默风趣,具有可读性和欣赏性,在彝族地区广为流传,有很大的影响。
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书名 | 凉山彝族机智人物故事选 |
分类 | |
作者 | 吉乌阿瑛//吉则利布 |
出版社 | 四川民族出版社 |
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简介 | 编辑推荐 彝族的民间故事非常丰富,充满神奇,充满趣味,给人以启迪和无穷的回味,富有浓郁的民族特色。本书选编了凉山历史上广为流传的查尔木呷、母尔俄吾惹、加潘瓦先、索各克惹、阿里阿红等机智人物的故事,这些人物故事富有幽默风趣,具有可读性和欣赏性,在彝族地区广为流传,有很大的影响。 内容推荐 本书是根据凉山历史上广为流传的查尔木呷、母尔俄吾惹、加潘瓦先、索各可惹、阿里阿红等机智人物故事选编而成的。这些人物故事富有幽默风趣,具有可读性和欣赏性。在彝族地区广为流传,有很大的影响。这些机智人物由于他们所处的历史环境不同,所受的遭遇不同,在那特定的历史环境下,他们都以其聪明、机智、戏富济贫、用智斗土司、色坡,整治那些刻薄吝啬的色坡、色嫫,为穷人帮忙出气,深受广大人民群众的喜爱。 目录 序诗: 《凉山彝族机智人物故事选》 聪明伶俐的查尔木呷 鸡油擦枪 送 礼 捶 背 讨 债 不会牵马的木呷 随机应变 要银子 神奇的毛毡 屙金的驴子 各吃各的 薅荞子 给老板打工 赶羊 父与子 同甘共苦 以水换酒 打冤家 以酒代租 牵 马 宝碓窝 神 棍 想吃鸡骨髓 生来给人笑的 不甘屈服的母尔俄吾惹 砍竹子 客人拉稀 驴子蛋 阿土司上当 新武器 租地种庄稼 射燕麦 点布棍 吃鸡肉 巧戏土司 拣 鱼 机智的加潘瓦先 争石坝的来历 赌输赢 属猪的是色坡 狗被羊吃了 打 赌 不准你开腔 放 牛 犁 地 偷 羊 色坡想换媳嫫 换鸡肉 用智斗色坡 取 米 打土司耳光 交贡品 色坡吃猪粪 喂 猪 找粮食 老朋友有啥骗头 表妹上当 乐意助人的索各克惹 放 羊 你也不会在意 锅里煮猪食 耕 地 烧肉敬神 帮色坡消灾 树叶掺假 吃肉,还是喝汤 银子被抢光 砍木料 打燕麦 哭色坡 克惹咒鬼 多谋的阿里阿红 用智斗色坡 救济灾民 智斗强盗 放 马 帮土司看表妹 胡子最硬 打麂子 我是洋菩萨的老师 让色坡现丑 智胜者保土司 背过年肉 见过三个月亮的色坡 后记 试读章节 鸡油擦枪 有一年的春天,木呷所在的那家色坡,为了防止奴隶娃子们造反和逃跑,专程到西昌买了一支汉阳造的步枪回来。这个色坡素以吝啬、刻薄、贪财著称,一般情况下他是不会轻意花钱的。这次买了杆枪,使他破费了几锭白花花的银子,很心痛。他想:如何把买枪的费用摊派给娃子背,既可拿回所花的费用,又可以多收几锭银子装入自己的腰包。如意算盘打好后,公开向所管辖的奴隶娃子们说:“为了保护你们的生命财产,抵抗外部落的入侵,所以,我买回来的这支枪的费用应由大家来分摊。”并规定每家每户必须拿出一锭白银来给他。本来就贫穷的人们,时值青黄不接,大家都挣扎在饥饿线上,哪里去找白银来给色坡呢。 色坡的这一决定,很快就传到查尔木呷那里去了。木呷非常气愤,认为色坡做得太过分了。心想,一定要设法制止色坡的这一做法,帮助大家减轻负担。主意一定,木呷便从家里捉了只大红公鸡到色坡家,说:“尊敬的色坡,这阵子没得啥子好吃的东西送你,只逮来只鸡给你烧来吃。”说完就跟色坡拉起家常来。说着说着色坡就十分自豪地说:“木呷啊,我刚从西昌搞了支新枪回来,你晓得了吧。”木呷装着不知道的样子,反问道:“我咋个没听说过,是支啥子样的枪,能否让我看一下。”色坡很得意地把枪递给他看。木呷把枪接在手里瞄了瞄,然后,佯装着很内行的样子,讲道:“嗬……嗬……色坡大人,你太会买枪了!这是一支只擦鸡油的枪,不是那种专抹黄油的枪,太好了,太好了,要不然那种黄油到哪儿去找嘛,鸡油吗好找得很,色坡想得太周到了!”说到这儿,他又用左眼瞄着枪口说:“哎呀,这枪还没有打过,枪膛咋个就起锈了呢,看来这枪造好后,搞忘上鸡油了。你看这枪栓已生锈,扣都扣不动,一旦遇上敌人的话,这枪连根木棒都不如!”色坡听后感到很吃惊,急切地问道:“那么,鸡油是直接擦吗,还是煎来擦?”查尔木呷说:“我听人说,杀鸡时立即取出鸡油趁热擦的最好!”色坡听后觉得有理,赶忙叫人把木呷送来的那只鸡杀了,取出鸡油来擦枪。木呷听后立即站起来,说:“色坡大人,这等小事无须麻烦别人,还是让我来杀吧!”于是,木呷左手逮着鸡,右手拿起弯刀,振振有词地念道:“天灵灵,地灵灵,今日杀鸡刀落鸡死,以后那个叫我们分摊买枪的银子,就得像这只鸡一样死去!”说着用刀把鸡脑壳一刀两断了。 这样一来,查尔木呷把咒语念在鸡身上,色坡非常害怕神灵惩罚,结果对奴隶娃子们摊派买枪的事,提都不敢提了。聪明的木呷用机智帮大家取消了摊在他们头上的费用。 赶羊 一年一度的反咒节就要来到了。色坡家想趁此机会搞一场隆重的送祖亡灵仪式,择好日期后,正式向亲戚朋友们发出邀请了。举办这样的宗教法事,一般都要宰杀很多牲畜,特别是那些羊角耳齐的母羊用得最多。这次,色坡又使出新花样,把这些东西全部摊给奴隶娃子们头上,要求每家每户给色坡家送来一只母羊,具体经办的事就交给查尔木呷去办理。 木呷二话不说就走了。走时,色坡在后面再三给木呷吩咐道:“只要母绵羊,公的一个都不要!” 木呷心想:色坡真会想办法,自己为老祖宗超度亡灵,所献的牲畜都摊在别人的头上,而且,只要母绵羊,不要公的,用不完的留着继续发展,我得想个办法给他看一下。 木呷来到赶羊的地方后,专门找来了没有长角的公绵羊,把尾巴毛全都修剪整齐,当作母绵羊,天擦黑才赶来给色坡。说:“尊敬的色坡,你吩咐我赶回来的羊,全都赶来了,请色坡清点一下。”色坡用被浓烟熏得浑浊的眼睛看了一下,净是好看的羊角耳齐的母羊,高兴地说:“木呷很会办事,今天你辛苦了。”说着特意倒了杯荞麦酒给木呷,然后叫他把羊赶来关好。 第二天,色坡家的超度亡灵仪式开始了,请来参加送祖念经的客人都到齐了。毕摩先念完祈颂经,接着又念献畜经,念完后叫色坡捉只母羊来献给祖先亡灵,结果捉上一只是公的,逮上两只也是公的,把整个羊群找遍了都没有找到一只母羊。原来这些“母羊”是把公羊的尾巴毛修剪而成的。结果,色坡的如意算盘再次失算了,而且在众多亲戚朋友面前出丑,受到经师的咒骂,还背了个用公羊替代母羊祭祀祖先的坏名声。 送礼 聪明的查尔木呷多次使色坡吃亏上当后,色坡对他怀恨在心,早晚都想报复他。于是,查尔木呷又想出了个既让色坡消气又使色坡再上当的办法。 几天后,查尔木呷跑到色坡所管辖的一个寨子上去,便以色坡的名义,向那里的头人说:“我是色坡派来的,特意来收取你们准备给色坡的礼物,请赶快交到我这儿来,我好带去给色坡大人。”这个村上的头人们听说后,以为是真的,马上通知所有的人把准备给色坡的礼物,全交给了查尔木呷。木呷把礼物收齐后,用马驮去给色坡,说:“尊敬的色坡大人,这是我的一点心意,我跟随色坡多年,色坡待我恩重于山,现弄了点薄礼来给色坡。”色坡听说后,很高兴。心想:查尔木呷对我是有感情的,对我忠心耿耿,是拥戴我的,把这么多的礼物给我送来。色坡想到这里,心里扎实高兴。事后还四处宣扬,说:“查尔木呷待我心诚,有孝心,如像个亲生儿子。”查尔木呷听说后暗自发笑。 事过不久,色坡专门骑着马儿到那个村上去征收礼物,说:“彝族年快要到了,你们赶快给我把应送的礼物交来!”这时,村上的人都说:“我们给你准备的礼物,你不是派查尔木呷来收起走了吗,难道你还想再来要我们的礼物,我们不给!”色坡这才晓得又上了查尔木呷的当,气得他从马背上滚了下来。 P3-7 序言 他们在大凉山的瓦板房里,石板房里,在大凉山的 火塘边 他们在大凉山的土墙边,石墙边,在大凉山的 竹篱笆笆墙边 他们在老人的嘴边,在孩子们的耳朵里,在姑娘的口弦里 在小伙子的月琴里 他们在劳动里,在酒歌里,在情歌里 他们在森林里,在山冈上,在羊群中 他们在大凉山,他们是大凉山随处可遇的智慧的精灵 他们不是新疆的阿凡提,不是藏区的阿叩登巴 也不是阿拉伯的阿里巴巴,不是罗马和希腊的女神密涅瓦和 雅典娜 ‘ 但他们与之媲美毫不逊色,他们一样也有着 世界上最敏捷的思维、美妙的语言、幽默的举止 让人捧腹大笑之后必定回味悠长的轶事 让人赞叹叫绝之后必定竖指钦佩顶礼膜拜 要说遗憾,只是因为,面对世界文化大舞台 他们的确姗姗来迟了,他们在那千里彝山 默默无闻地沉寂得实在太久了 尽管,他们是大凉山阳春三月的金丝鸟 美丽的翅膀,时时飞翔在每个彝人的梦乡 尽管,他们是大凉山隆冬时节的火塘 燃烧的炭火,无时不在温暖每个彝人的身心 尽管,他们是大凉山千年历史酝酿的一坛美酒 谁喝了,不,谁闻着了都苦涩而甜蜜地酣醉 闪烁着光芒,他们,这些大凉山的智慧的精灵们 携带着泥土的芳香,像从泥土里挖出的明珠 他们破天荒第一次终于走出大凉山的崇山密林 像新生的婴儿,跨出木门见过天空与大地 在泪水与笑声的滋养中去成长去飞翔,前所未有的 从此,他们,就要走向北京、上海、走向深圳 从此,他们,就要走到欧洲、非洲、拉丁美洲 去与久违的世界文化的兄弟们相会,以大凉山、以彝人的姿态 在深邃的天空下,在宽厚的大地上,在人类的和平中 而现在,在按捺不住的激动中 我,一个大凉山的彝族诗人 衷心地祝福:鲜花为他们绽开、掌声为他们擂响 我,一个熟识他们的彝人孩子 还要向为他们这样的结队出发而流了不少汗水的 吉乌阿瑛女士和吉则利布先生深深的致敬! 这是一件让人多么鼓舞与振奋的事情啊 河流在奔涌欢呼,山冈在庄重敬礼,风儿在经久传诵 阳光将因为他们走出了低矮的瓦板房而更加灿烂 月色将因为他们跻身世界多元文化的交响曲而更加迷人 啊,我衷心地祝福!我深深地致敬! 2001年10月13日于大凉山寒舍急就 后记 彝族的民间故事非常丰富,充满神奇,充满趣味,给人以启迪和无穷的回味,富有浓郁的民族特色。 彝族的民间故事,来自彝族地区民间传说,它是彝族优秀文化的组成部分。在凉山,彝族人民长期养成爱讲故事的习惯,从四五岁的儿童到七八十岁的老人,都能讲许多有情趣的古老故事。显然,讲故事和听故事都是一种文化活动,一种文化现象,也是人们精神生活中的一种需求。 这本《凉山彝族机智人物故事选》,是根据凉山历史上广为流传的查尔木呷、母尔俄吾惹、加潘瓦先、索各克惹、阿里阿红等机智人物故事为重点,选编而成的。这些人物故事富有幽默风趣,具有可读性和欣赏性,在彝族地区广为流传,有很大的影响。这些机智人物由于他们所处的历史环境不同,所受的遭遇不同,但在那旧的历史环境下,他们都以其聪明、机智、戏富济贫、用智斗土司、色坡,整治那些刻薄吝啬的色坡、色嫫,为穷人帮忙出气,深受广大人民群众的喜爱。随着西部开发的步伐,凉山这古老的文化越来越受到各级有关部门的重视,无论就其自身的价值,还是对经济文化的发展,特别是对西部开发和凉山旅游业的发展,将会继续发挥作用,产生重要的影响。选编这样的故事对于丰富群众文化,对提高广大群众对善与恶、是与非、真与伪的识别,有一定的帮助。 我们选编的这本书,就是献给广大群众的一束纯洁的索玛花,愿它为净化社会历史文化的天地增加一份光彩。 最后,衷心感谢全国政协常委、中国文联副主席、中国民协主席冯元蔚同志,为本书题写书名。 编者 2002年1月1日 |
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