《中国民间故事全书》是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一，已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。《中国民间故事全书》湖北宜昌市分卷含12个县卷本，各县卷侧重本地特色，巴人、楚先民、屈原、昭君、三国传说，本地民俗节庆、历史上有影响人物、动植物的传说故事，在各卷自成系列。

本书为该县卷本之一“湖北枝江卷”，详细介绍了湖北枝江地区的神话、传说、故事、笑话，并附录了“故事家小档案”。

《中国民间故事全书》是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一，已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。《中国民间故事全书》湖北宜昌市分卷含12个县卷本，计460万字。各县卷侧重本地特色，巴人、楚先民、屈原、昭君、三国传说，本地民俗节庆、历史上有影响人物、动植物的传说故事，在各卷自成系列；在山区与平原，峡江流域与清江流域、沮漳河流域，偏僻村落与中心城区，故事的流布形态异彩纷呈，研究者浏览全套可以比较异同。作力一个历史悠久、幅员辽阔的多民族的文明古国，我国的民间文化遗产极为丰富。《中国民间故事全书》的出版对于保护中华民族的文化遗产，延续华夏文明，保护民间文化的知识产权，具有重大而深远的意义。

本书为该县卷本之一“湖北枝江卷”。

前言

神话

　人为什么洗不干净

　乌龟为什么是八块

　狗为什么吃饭

　乌龟是怎么来的

传说

　华佗的传说

　　华佗得宝

　　“筲箕鼓”

　　换心

　　起死回生

　　活人被尿胀死

　　忌茶的由来

　　猛虎报恩

　　龙王治病

　　华佗走麦城

　　华佗显圣

　彭祖的传说

　　彭祖为什么活了八百

　　彭祖夫人

　关公的传说

　 关公出生

 　关云长怒焚神像

　 关羽围皇城

　解缙的传说

 　解缙

　 解学士

　韩信的传说

 　韩信出世

　 韩信智斗楚霸王

　地名的传说

　 太保场的来历

　 桃花垱

　 金钟

　 桂溪湖

　 白马桥

　 三座坟

　 断山口

　 金钱洞

　 金甲州

　 八角亭

　 白马寺

　 龙王庙

　 八亩滩

　 青龙包

　 观音泉

 其他传说

五阳之地

打丧鼓

刘备兵败猇亭

　　朱洪武出世

　　孔夫子出国传字

　　姜子牙做生意

　　甘罗十二岁为丞相

　　猫为什么吃老鼠

　　龙王哥哥哟，还我一对角

　　鳝鱼

　　鸡为什么扒地

　　薅锄

　　喝酒要吃菜

　　吃盘鳝

　　金猴山

　　观音桥的蛤蟆为什么不叫

　　回头青

　　北方为什么冷

　　豌豆八哥

　　小狗为什么要追赶小猫

　　惟楚有才

　　围襟

故事

　张华国的故事

　　把你辛苦了

　　送瘟神

　　两个杯子三个客

　　怎么不早说

　　南瓜烂了

　　巧除恶棍

　　万岁在此

半边铜钱

“口”字加一笔

月亮打架

六月穿皮袄

移驼子

石鼓上面码鸡蛋

你们先喝

回敬

告状

猜谜

宙

立字据

驴子朋友

 王可铎的故事

浪子捡柴

抓赌

治神父

山在虎又来

知县挨打

 其他故事

河东河西

人长和人短

还阳伞

两个伙计

聚宝盆

龙大哥、虎二哥、松老弟

人心第一高

小铜人与小铜锣

十七养十八

孙猴子出世

　　土地菩萨捞油水

　　猪八戒托生

　　信善与信恶

　　介蛟沟

　　张田和龙女

　　铜铃儿

　　认妈

　　柴哥

　　老大和老二

　　宝葫芦

　　龚月长的故事

　　人心和不足

　　阎王求医

　　钻石戒指结良缘

　　宝月寺镇寺神龟

　　桃花女还阳

　　乾隆续句

　　五个儿子埋爹

　　老丈人和火龙衫

　　双胎儿子

　　都是卖嘴的

　　养善作恶

　　憨头宝挨打

　　憨头宝送牛肉

　　两弟兄

　　黄金郭铁

　　斗谷三升米

　　九头案

　　哭读休书

　　小告化子

十二锭银子

婆佬妈三难巧媳妇

小媳妇三难公婆

巧媳妇智斗酸秀才

赵三姐巧对酸秀才

穷女婿与富丈人

考女婿

考查学官

憨头姑娘

巧媳妇

幺媳妇

四个媳妇吟诗

韩先生

三女婿拜寿

三姨佬坐席

三兄弟学乖

幺女婿做梦

癞子成亲

换仙肚

增和桥

勤俭匾

知县吟诗

五子争父

特来看相公

对对子

闻鼓巧对联

黄大人对对子

大力士

夜蚊子弟兄

小蛤蟆

　　枉为堂堂世间人

　　忠实的狗

　　人心不足蛇吞象

　　癞子皮匠

　　半头碑

　　九老的媳妇

　　县太爷怕听实话

　　赌博佬和姑娘嘎

　　杨先生

　　黄鹤楼上看翻船

　　动作快

　　憨头宝娶亲

　　王好胜改名

　　久红学艺

　　乌龟壳

　　称肉搭骨头

　　一对画眉鸟

　　老大和老二

　　讨牛打缸

　　大柱和二柱

　　招夫回家

　　赌博佬鬼都不“缠”

　　天赐一宝

　　酒色财气

　　就是不还席

　　圆梦

　　憨头女婿

　　两姊妹

　　芦生

　　小斑鸠

癞包子

糊涂县官

对“哑对”

不消我们看得

木剑与铁剑

两亲家

两个裁缝

“吉利”话

刘老二智斗侯财主

不识字的私塾先生

学乖

灶门诗

刷啊刷

选女婿

躲雨

遗产

该哪个媳妇当家

笑话

 宰相和农夫

 千奸稽与万奸稽

 着急要死和死不着急

 县太爷出恭

 扯白不能扯脱节

 人不要脸鬼都怕

 打喷嚏

 王婆解纠

 马虎先生

 左篾匠过生日

　好吃的婆娘

　送礼

　活该死

　说大话

　劈板凳

　书生站柜台

　种麻

　不理事

　要“簸”的

　说话不转弯

　留客洗澡

　斋公吃鸡蛋

　好眼睛

　县官打“王姑爹”

　圣贤愁

　奸稽人请客

　穷秀才请客

　进了卒我好回去抢火

　两个不情白

　令尊

　五香鹌鹑

　那明年呢

　借火

　晚饭还未进肚皮

　族长

　扯白架子

　力气都在嘴上

　兄弟赶场

　迎台师傅

　财神爷

 牛尿

 嘲酒匠

 洗裤子

 算命

 认不到人

 穷秀才吟对联

 构精

 抬杠

 爹爹烧火

 讨口气

 望儿子

 撒谎

 憨头姑娘

 借宿

 吃白的

 讲大话

 戏迷

 有没有救

 砍了一半

 拉纤的命

 唐伯虎之画

 雀尕窝

 天穿地漏

 家神搞灶神

 搞的是雷贺倪汤

 白字大王

附录 故事家小档案

后记

华佗的传说

华佗得宝

华佗父亲死得早，剩下娘儿母子，靠华佗砍柴，卖钱糊口。华佗每天上山，他妈总给他做两个粑粑带起。

华佗上山以后，总是先把粑粑放在树林里的两块石碑下。时间一长，出了稀奇事，到中午，来拿粑粑吃，粑粑不见了。一天，两天，三天……天天如此。这天，华佗忍不住了，和往常一样，放好粑粑，却不去砍柴，躲在树林里瞄。

还不到太阳当顶，怪，两块石碑动起来了，变成两个石人，一人拿一个粑粑津津有味地啃着。华佗钻出树林，说：“石人大哥，你们饿得这样狠?”石人也不惊慌，一个说：“我们晓得你是华佗，天天砍柴，供养老母，把我们的石心也打动了，我们才能变化成人。我们不得吃你的冤枉!”另一个石人说：“我们教你去治病，你就不消砍柴得了!还可以和你妈吃一碗饱饭!”华佗老实，说：“我不会治病呀!”石人接上说：“嗳，不要紧，山下员外家有个小姐，已经病得不行了，你去这样……”说着，对华佗说了几声嘁嘁话，立刻变成了两个石碑。

华佗将信将疑，向两个石碑打了一躬，果然不砍柴了，跑下山去，找到员外家。老远就听到有人在哭，原来员外家小姐真的不省人事了。华佗说明来意，员外大惊。华佗要员外把他引到后花园，先在东边扯了三根丝茅草，又跑到西边井口上连划三圈，只见井底翻起一条黑鱼，犟了几犟，死了。员外在一旁看得目瞪口呆。这边黑鱼刚死，那边绣楼上在叫：“小姐醒过来了!”员外感激不尽，拿出一大包银子，送给华佗。

华佗回到家中，一五一十地向妈讲了，把银子交给妈妈买粮食。

夜里，华佗刚睡着，梦见黑鱼来了，大喊：“你怎么晓得我的秘密?”华佗慌了，忙说：“是山上石人告诉我的。”黑鱼发狠地说：“哼，石人，你们害我，我也饶不了你们!”说着，把自己的翅咬了一下，对华佗说：“我给你一把鱼翅刀，去把那两个石人肚子剖开，你就能得到宝贝!”华佗醒来，见手边果然有把鱼翅刀。

第二天，华佗带刀上山，剖开了石人的肚子，得到一部医书和一把斧头。从此，就用医书给人看病，用斧头刮骨去毒，手到病除，走遍天下。

讲述人：刘光春(55岁 安福寺镇干部)

采录人：刘光春

采录时间：2002年2月

“筲箕鼓”

从前，人们不晓得血吸虫病的名字，只晓得得了这种病，肚子渐渐肿大，人们都叫大肚子病。

那时，有个人很奸狡，得了这种病，肚子胀得在床上直板，眼看要死，他家里人急得四处为他求医，七找八不找，找到华佗。华佗来看了病，开了药，病人家里人要把钱，华佗说：“本医有个规矩，病好收钱，病不好不收，我过三天再来。”说完，到别处看病去了。

华佗果然是神医，药到病除，这人的病说好就好，肚子也消了。可是，这人想起华佗过三天再来的话，生怕他来收钱，想来想去，想了一个办法。

三天过去了，第四天，这人睡在床上，拿一个筲箕罩在肚子上，盖好被子，看上去肚子还是鼓鼓的。

华佗来了，这个人在床上长一声、短一声、高一声、低一声、冷一声、热一声地叫唤，说他的病还没好。华佗上前，伸手摸摸，心里明白，笑一笑说：“你这是筲箕鼓病，连我也治不好。”说罢，扬长而去。从此，人们叫大肚子病为“筲箕鼓”。

讲述人：刘光春

采录人：黎修池  采录时间：1985年9月

换心

华佗不辞劳苦，四处行医。一天走在路上，看见水沟里倒着一个人，拖起来一看，上衣撕破，显然是被人谋财害命了。华佗非常同情，想救他，摸摸脉，这人的心早已死了，怎么办?正在这时，恰恰有条狗窜来想吃死尸，华佗灵机一动，冷不防捉了狗，用刀把狗的心取出安在死人的身上。不一会，死人渐渐活过来，华佗松了一口气，又在水沟里挖了一坨泥巴，做了一个泥巴心，安在狗身上，霎时，死狗从地上爬起来跑了。谁知，就在这时，那个被救活的人，一手拿着华佗带血的刀，一手揪住华佗不放，硬说华佗谋了他的财，害了他的命，要一同见官。华佗有口难辩，只好同到县衙。县太爷开堂审案，听了双方供词，眼睛一转，有了主意，令差人捉来一条狗当场换心。华佗取刀，说换就换，只见他剖开狗胸，取出狗心，另用泥巴搓了一个，安了进去，飞针走线一缝，那狗果然跳起窜出去了，把在场的人看得个个伸舌头。县太爷醒了水，把惊堂木一拍：“胆大刁民，这位神医，使你死而复生，你不思图报，反而血口伤人，真是狼心狗肺!给我打!”差人一哄而上，一顿好打!县太爷当场放了华佗，华佗刚出县衙，一条狗窜上来咬他，华佗赶开恶狗，叹息道：“哎，救人人无义，救狗狗伤人呦!”从此，华佗专给穷苦人看病，绝不给那些有财势的人治病了。打那以后，狗子总是睡在地上，把心贴着地皮，好让他的泥巴心搭地气，凡是路上有人来，它都晓得，因为脚踩在它的心上。

讲述人：黄立富(50岁 问安镇英雄村农民)

采录人：刘行化

采录时间：1980年(P9-12)

春天的故事(代总序) 白庚胜

对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。

正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

辛巳之春，在送走整整一个世纪的痛苦与欢乐、牺牲与胜利之后，随着4月的和风一寸寸染绿京城的街头，中国民间文艺家协会终于完成了新统帅部的组建，并在冯骥才主席的倡导下作出了用10年时间在全中国境内实施“中国民间文化遗产抢救工程”的战略决策。其内容是对960万平方公里土地上56个民族的民间文化作一次“地毯式”的大普查，最终编纂出版县卷本《中国民俗志》(3000卷)、省卷本《中国民间美术图录》(31卷)、专题集《中国木版年画集成》(20卷)、《中国剪纸集成》(50卷)、《中国唐卡集成》(20卷)、《中国古村落民居集成》(50卷)、《中国服饰集成》(60卷)、《中国彩塑集成》(10卷)、《中国民窑陶瓷集成》(10卷)、《中国皮影集成》(10卷)、《中国民间杰出传承人集成》(100卷)、《中国史诗集成》(300卷)、《中国民间叙事长诗集成》(500卷)，并命名一大批民间艺术家，建立一系列民间文艺之乡与民间文艺保护基地、传承基地，建立民间文艺数据库。其目的，不外乎是固守中华文明根脉、传承中国文化薪火。

想当初，没有上级的指示，没有企业的支持，没有出版社的承诺，一切都只是一个发生在初春里的梦。于是，多少赞叹如春潮涌起，多少怀疑似涛声依旧，多少讥讽穿行在街巷，多少风险横陈于前路。但是，紧迫感、责任心使我们义无反顾，民间情怀、国家利益令我们坚定前行，中国民间文艺家协会众志成城，誓将梦想化现实。

由于顺应了发展多元文化的时代潮流，也顺应了弘扬民族精神、实现中华复兴的党心、民意，春天的梦想一天天成长：在党的“十六大”报告明确提出要扶持优秀民间文艺及国家级大型文化工程之后，中宣部决定襄助中国民间文艺家协会主持实施的中国民间文化遗产抢救工程。在获得民间文艺界前辈贾芝、冯元蔚诸先生的全力支持后，中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会于2003年2月18日在人民大会堂举行，中国民间文化遗产抢救实施工作会议于2003年3月25日至26日在北京正式召开，第一批实施省区及专项随之开展行动。

作为主干项目，编纂出版包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”，从中国民间文化遗产抢救工程动议之初就被提到了议事日程。这是因为：作为这项工作重要基础的“中国民间文学三套集成”工作的组织系统仍然存在；其省卷本编纂工作仍在进行；大多数地区都已编定有关县卷本。我们相信，它定能成为中国民间文化遗产抢救工程的第一批收获。

难忘啊，从1984年起，中国民间文艺家协会(当时称中国民间文艺研究会)曾先后动员200多万名民间文艺工作者从事有史以来规模最大的民间文学普查，先后收集到40亿字的文学资料。其中，包括184万篇民间故事，302万首民间歌谣，748万条谚语，各种专集4000多种。这是一笔多么丰厚的遗产!如今，作为这项工程的最终成果《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》省卷本的编纂出版正在接近尾声，而曾经主持这项工作的钟敬文、马学良、姜彬等领袖人物却长眠大地，再也看不到这赏心悦目的收获，还有许多民间文艺传人早已作古化春泥，许多“三套集成”工作者从“青青子衿”变成了“白发老翁”。面对这一切，除了继续做好“三套集成”省卷本的后续工作之外，我们还有什么理由能够拒绝编纂出版他们苦苦收集到的民间文学原始资料？

怀着如火燃烧的激情以及对民间文艺事业的忠诚，我们经过两年多的准备，于2004年4月正式启动《中国民间故事全书》专项。那时的杭州，正是“江南草长，落英缤纷，群莺乱飞”，一派明媚的春光。

在实施这项工作的过程中，多少感人的故事就发生在我的身边：中国民间文艺家协会主席冯骥才先生以他作家的情怀与文化领袖的睿智，始终坚持将包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”编纂出版工作纳入中国民间文化遗产抢救工程，并具体过问它的体例设计、出版、文本审定、封面设计，真正做到了事无巨细、精益求精，自己的文学创作却因此被束之高阁；杨亮才先生是中国民间文艺界的老同志、老领导，他不仅参与了中国民间文化遗产抢救工程的全部策划，而且还主动承担了《中国民间故事全书》的整体设计，并不顾七旬高龄奔走于湖北、云南、山东、河南、河北等地摸底游说，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的编纂工作；赵寅松是白族文化专家，他任所长的大理白族自治州白族文化研究所并不从属于文联系统，但他在得知中国民间文艺家协会正在主持实施中国民间文化遗产抢救工程后主动请缨，不仅承担了《云南甲马集成》大理部分的编纂工作，而且还以极快的速度、较高的质量完成了《中国民间故事全书》大理白族自治州12卷示范本的编纂工作。他说：“抢救遗产不分内外，保护文化岂等文件经费!”这是他的心声，也是全中国民间文艺工作者的深愿；与赵寅松先生一道为示范本的编纂作出贡献的还有湖北省民协主席傅广典先生及宜昌市民协主席王作栋先生。在他们的主持下，“当阳卷”示范本的编纂亦高速优质，一锤定音。

随着河南信阳文联主席廖永亮、山东枣庄民协主席王善民、内蒙古民协主席那顺、中国民协副主席兼吉林省民协主席曹保明、江苏省徐州市民协负责人殷召义等先后加入到《中国民间故事全书》的编纂工作中来，早日高水平出版这些成果便成为当务之急。也就在这个时刻，经过不断挫折，我们最终与知识产权出版社喜结良缘。该社有胆有识的社长董铁鹰先生与总编辑欧剑先生、副总编辑王润贵先生决定投巨资以圆这套“全书”的出版梦。这使我们感到鼓舞，也更使我们坚信中国尚有出版家，而不仅有追逐名利的出版商!促成这段良缘的是一位名叫孙昕的年轻女士。她曾在2002年与2003年两次采访过我，以报道中国民间文化遗产抢救工程在无“红头文件”、无一分钱的背景下组织实施的壮举。那时，她是一名记者。2004年，她从《中国知识产权报》转调到知识产权出版社后的第一件事，就是给我打电话了解这项工程的进展以及有关成果的出版问题。当她了解到我们虽已获中华书局斥资帮助出版《中国木版年画集成》、黑龙江人民出版社出资帮助出版“中国口头与非物质遗产推介丛书”，但《中国民间故事全书》出版维艰之后，决定向本社领导反映抢救工程面临的困难。对此，我心存疑，而被知识产权出版社的出版家们铁肩担大义。慨然允诺。

这，都是发生在2l世纪春天里的故事。

在这个春天里，我十分荣幸能成为中国民间文艺家协会最高统帅部的一个成员，并奉调协助冯骥才主席主持协会日常工作及中国民间文化遗产抢救工程的组织领导工作。可以说，这四年里，我是与中国民间文艺的梦想一起不断成长的。尽管衣带渐宽、双鬓初霜，我与我的同仁们却无怨无悔，抱诚守贞，一直执著于为祖国文化遗产的保护、传承、创新、发展而努力。这是因为我时刻听到来自田野的呼唤：暂先放下你的寸管，作民间文化遗产的抢救与保护；我亦不断被冯骥才主席对国家文化命运的关切所震撼：暂先离开你的书斋，走到人民群众中去。是的，暂先放下，是为了永远拿起——学术；一时离开，是为了不朽的存在——人民文化。

在这部洋洋3000卷的《中国民间故事全书》即将问世之际，我觉得有必要对这项工作的缘起与经纬作一些简单的诠释。

关于名称 《中国民间故事全书》名副其实。它之所以以“中国”相冠，表明其中所收作品遍及内地及港、澳、台地区。港、澳、台地区民间故事作品入“全书”是藉台湾中国文化大学教授金荣华先生之力才得以实现的。这在“三套集成”时代是不可能、也是没有做到的；所谓“民间故事”沿用的是《中国民间故事集成》中所使用的广义性概念，它泛指一切散文体民间口头创作，包括神话、故事、传说之属；“全书”之称，因它基本反映了中国民间故事的基本情况而定，它的确在内容、形式、地域、民族、体裁、题材等方面都比较全面、客观。以它的编纂出版为标志，中国民间故事的形象将不再残缺星碎、模糊不清。

关于关系 中国民间文化遗产抢救工程与“中国民间文学三套集成”工作有千丝万缕的联系。我在中国民间文化遗产抢救工程工作会议上的讲话《精心组织实施、全面开拓创新》中即已作过明晰的阐释：“‘抢救工程’与‘中国民间文学三套集成’同是中国民间文艺家协会主持承办的民间文化工程。‘抢救工程’是‘三套集成’工作的一种继承与延续，也是对‘三套集成’工作的一种拓展与深化、发展。两者之间既有联系、又有区别，但其抢救保护民间文化遗产的精神是一致的。在文学意义上，‘抢救工程’是对‘三套集成’的范围扩充，增加了史诗、民间叙事长诗；在艺术意义上，‘抢救工程’增加了民间工艺美术，为‘中国民间文艺十套集成’中缺少的相关部分作了‘补天’；在文化意义上，‘抢救工程’把‘民俗文化’作为重点工作之一，力求一网打尽，理清了民间文学与民间艺术存在基础的关系。在‘抢救工程’实施过程中，还将最终完成‘三套集成’工作的遗留问题，不仅争取出版《中国民间文学集成》，还将对历时20年的‘三套集成’进行总结、评奖，并探讨有关资料的活化与应用问题。”

也就是说，在最初的创意之中，周巍峙主席所主持的“中国民间文艺十套集成”工程之组成部分“中国民间文学三套集成”县卷本是拟在中国民间文化遗产抢救工程中以《中国民间文学全书》的形式加以编纂出版的。后来，由于经费方面的原因，不得不改弦易辙，决定先编纂出版县卷本《中国民间故事全书》，歌谣、谚语、史诗、民间叙事长诗等则留待今后再相机启动编纂出版。显然，《中国民间故事全书》的编纂出版并不是平地起高楼，也不是刻意另起炉灶，它基本属于“三套集成”《中国民间故事集成》县卷本资料的系统编纂出版。

关于原则 在2004年3月26日至28日召开的“中国民间文化遗产抢救工程推动会议”上，我受主席团的委托，作了《用优异的成绩编好〈中国民间故事全书〉》的报告，对编纂出版这部“全书”提出了以下原则：1.分批实施、推进，用五年左右的时间完成全部编纂出版任务；2.示范本先行，先编云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省当阳卷示范本；3.对未编过县卷本的地区进行普查并编纂县卷本；4.对已编纂县卷本但未作过普查的地区进行普查，以补充原有县卷本资料；5.对已作过普查并编有县卷本的地区进行补充调查，以丰富原有文本；6.对已有少数民族文字县卷本进行翻译并补充有关资料，以编成汉语文县卷本；7.制定体例及出版方案，进行统一编纂及集中出版；8.成立从中央到省、市、县的四级领导小组、工作委员会、专家委员会领导此项工作。虽然进度不一，但一年多来这项工作始终是按此原则实际进行的。

关于动机我们妁最初动机是：1.中国民间文化遗产抢救当然包括对民间文学的抢救，抢救性保护是一个永恒的话题；2.大量的信息表明，由于种种原因，从1984年起被搜集到的民间文学资料正面临着各种厄运：或佚失无存，或藏诸私家，或变卖造纸，或鼠啮虫蛀，或风雨侵蚀，必须加大对它们的再抢救；3.通过《中国民间故事全书》的编纂出版，为日后编纂出版《中国歌谣全书》、《中国谚语全书》、《中国史诗集成》、《中国民间叙事长诗集成》等积累经验，并最终完成“中国民间文学三套集成”各层级卷本的全部编纂出版；4.为方兴未艾的故事学、传说学、神话学及类型学、母题研究等提供最生动的资料，推动这些学科的发展进步；5.强化民间故事作品的社会应用，使之在人文精神建设、学术建设、道德建设、和谐社会建设、文艺建设、文化产业建设等过程中发挥应有的作用……

亲爱的朋友，《中国民间故事全书》摆放在您的案头并正一天天增高的今天，也正是全中国民间文艺工作者为您祝福、供您享用的盛大节日。为了这一天，我们付出了我们应该付出的一切；为了这一天，我们为自己的正确抉择、坚定信念、审慎工作而感到自豪。

自豪，来自人民群众的伟大创造!

光荣，展示了精神家园守望者的无私与智慧!

我们确信，春天的故事永远没有结束，她只会延伸为一次又一次秋天的收获。

2005年8月13日酷热中于北京潘家园寓所

《中国民间故事全书·湖北·枝江卷》的成书，得益于党和国家对民间文化遗产抢救保护工作的重视，将《中国民间故事全书》列入了中国民间文化遗产的抢救工程项目；得益于枝江市委、市政府对此项工作的高度重视，市委市政府的主要领导亲自挂帅；得益于全市文化工作者和民间文艺爱好者长期坚持不懈地辛勤努力。

自1979年以来，市文化馆、各乡镇文化站就开始广泛搜集整理流传于枝江境内的故事、传说、神话和笑话。二十多年来，有些讲述者、搜集整理者已经作古，有些同志已经退休，但仍然有一批同志在为抢救保护民间文化遗产而默默地耕耘着，奉献着。他们有着共同的心愿：让枝江民间故事这朵文艺园地里的奇葩更加绚丽，更加夺目。

本书所取资料主要选自《中国民间故事集成·湖北卷·枝江民间故事集》及部分乡镇自编资料集，同时也选用了部分近年来“抢保工程”中所挖掘的新故事，从而使得该书内容更加充实，能够反映枝江民间故事的基本面貌。

在成书过程中，得到了著名民间文艺学家王作栋同志的亲自指导和审定，得到了市文化馆所有同志的大力支持，尤其是王继红、李竞竞等同志，用最快的速度和最短的时间完成了文字输入。经本书编委会全体成员的共同努力，使本书得以顺利完成。在此，一并表示感谢。

编者

2006年端午