读祥旭的这篇论文的提纲、初稿，确实使我学到了不少新的知识。以往的西汉思想史著作，已经向我们展示出这样的过程：随着大一统帝国专制体制的确立和巩固，至董仲舒之后，统治阶级的思想就完成了由黄老道家向儒家学术的过渡；这一过程，也同时结束了“子学的时代”，而进入了“经学的时代”。祥旭的论文，则在吸收先哲时贤研究成果的基础上进而沦述许多问题。

前 言

第一章 道家士人和西汉道家思想的发展

第一节 关于西汉道家或黄老之学含义辨析

第二节 西汉道家士人的政治韬略

第三节 西汉道家士人的人生智慧

第四节 道家养生向神仙长生方向的发展

  ——兼论西汉后期道家向道教的一次过渡

小结

第二章 儒士与西汉儒家思想的发展(上)

第一节 汉初儒学的复兴和类型特点

第二节 “尊儒”新文化格局的建立

第三节 西汉中后期儒学的广泛传播以及政治对学术的广泛干预

第四节 西汉中后期儒家政治的“实际”情形

第三章 儒士和西汉儒家思想的发展(下)

第一节 儒士以灾异为武器的社会政治批判

第二节 儒士的生活境遇和仕进悲喜剧

第三节 儒士群体素质的蜕变

附录 从乐府的兴衰看西汉儒士主导下的礼乐政治的命运

小结

第四章 西汉辞赋与辞赋家思想嬗变

第一节 辞赋概念及辞赋作者

第二节 西汉辞赋的发展历程

第三节 辞赋家思想嬗变之一：俳优问题

第四节 辞赋家思想嬗变之二：骚体赋和追悼屈原而引起的生命悲歌

第五节 辞赋家思想嬗变之三：由劝谏到劝仙走进天人和乐的殿堂

余论

第五章 术士与西汉一般思想

第一节 从《汉书·艺文志》看西汉术士的分类和特点

第二节 数术之学的思想史意义

第三节 数术来源与巫的演变

第四节 西汉方士的活动

第五节 汉代数术之学和儒道二家士人的关系

余论

第六章 游侠的思想文化意义和西汉政治

第一节 关于“游侠”的概念

  ——从司马迁和班固对游侠的不同理解谈起

第二节 西汉游侠的活动

第三节 简论西汉游侠的思想渊源和影响

小结

结语

参考文献

后记