这是一本古典启蒙读本，图画精美、故事主动，且富有教益的少儿图书，其中的哲理故事耐人寻味，精到点评引人深思。人总是历史地存在——从历史中汲取知识和经验，用历史构筑自己的人生智慧，然后又用这些智慧教导自己的孩子，教导他们去应对他们自己未来生活的挑战。人的智慧之树，就是这样在一代又一代的心灵间越长越茂。本书《贤言贤语》之一，从我们民族五千年培育的智慧之树上，采撷下最精美的果实——历史中最有才能、有品行的往圣前贤，把他们讲述的最良善、最有教益的或言或语，奉献给孩子们。

本书《贤言贤语》丛书之一，所谓“贤”者，有才能、品性好之人也：亦是美好、良善之谓也。顾名思义，本套丛书也就是从我们民族五千年培育的智慧之树上，采撷下最精美的果实——历史中最有才能、有品行的往圣前贤，把他们讲述的最良善、最有教益的或言或语，奉献给孩子们。这样，看到这部丛书的孩子，就犹如面对着历史上最睿智的贤哲，听他们讲述启迪心智、引人疾恶向善的故事。愿每个孩子都能在这些”贤言贤语”中汲取到人生的智慧。

虫负虫版

临江之麇

吾腰千钱

永某氏之鼠

蜀犬吠日粤犬吠雪

北人学泳

日喻

威无所施

符艾相争

稀世珍琴

象虎伏兽

道士救虎

干蛇肉

养猴人

捕鼠记

楚王田

若石之备

荆人畏鬼

师旷调琴

金玉其外

耿生对鬼

崂山道士

画皮

二十百米

鸟语

盗鸭

黑兽

牛生翅膀

潞令

大老鼠

贪狼食肉

螳螂捕蛇

藏虱

恶鬼技穷

男女有别

从前，临江有个人打猎时捉到了一只小麇鹿，就把它带回家去喂养。刚一进门，他家的一群狗馋得流着口水，摇着尾巴就跑过来了。猎人大怒，大声呵斥着把狗吓退。从此，猎人每天都把小麋鹿抱到狗的跟前，跟狗亲近，让狗渐渐地习惯，不去伤害它。稍后，又让狗跟小麋鹿一块儿嬉戏。慢慢地久了，狗都能顺从主人的意思跟小麋鹿好好地相处了。

小麋鹿一天天地长大了，忘了自己是麋鹿，还以为狗是自己真正的好伙伴，和狗一起嬉戏，越来越亲呢了。狗因为害怕主人，也很驯顺地和小麇鹿玩耍，但有时还是舔着自己的舌头，露出馋相。

就这样，三年过去了。一天，小麋鹿偶然走出猎人家的门，看见路上有很多不相识的狗，就跑过去想和它们一起嬉戏玩耍。那些狗见小麋鹿这样，既高兴——有好吃的送上门了！又恼火——竟敢这样挑逗咱们！于是，狂叫着一哄而上，三下两下把小麋鹿咬碎吃掉了。小麋鹿的尸骨撒了一路，唉，可怜它到死都没明白这是怎么回事儿。

言外之意

如果忘了自己的根本，靠着别人的势力生活、一旦失去靠山，又不知根底地去惹事，难免会落得个悲惨的下场！所以要勤于思考，做到自知，学会不依赖别人啊。

贤言启迪心灵，贤语构筑智慧

曾几何时，社会上开始出现了主张儿童读经的呼声，一些学者甚至已经和教育工作者联手办起了“读经班”。让孩子从小就接受传统经典文化的熏陶固然无可厚非，伴着琅琅的读经声，孩子们一起“将头仰起，摇着，把头向后面拗过去，拗过去”的景象也煞是好看。但我总觉得，在教育科学、心理科学备受重视的今天，是不是还有更好的方式让孩子接受传统文化?于是我又想到了鲁迅，想到鲁迅对其儿时读到绘图本《山海经》快乐情帚的回忆。而我们自己的童年，也不无为美丽和机智打动的一刻。这说明儿童的心智是多么需要图画、色彩与故事的温润！摆在我们面前的这套丛书，正是这样一套图画精美、故事主动，且富有教益的少儿丛书。

人总是历史地存在——从历史中汲取知识和经验，用历史构筑自己的人生智慧，然后又用这些智慧教导自己的孩子，教导他们去应对他们自己未来生活的挑战。人的智慧之树，就是这样在一代又一代的心灵间越长越茂。我们中华民族有着五千年的文明史，这也就是说，我们民族的人生智慧之树，曾经过五千年来无数心智的培育，又怎能不茂哉盛哉。

所谓“贤”者，有才能、品性好之人也：亦是美好、良善之谓也。而这套《贤言贤语》丛书。顾名思义，也就是从我们民族五千年培育的智慧之树上，采撷下最精美的果实 历史中最有才惩、有品行的往圣前贤，把他们讲述的最良善、最有教益的或言或语，奉献给孩子们。这样。看到这部丛书的孩子，就犹如面对着历史上最睿智的贤哲，听他们讲述启迪心智、引人疾恶向善的故事。

作为一个也为人父的史学工作者。翻阅这些曾在文献中读过，甚至还在自己孩子的枕畔轻声讲述过的历史故事，竟被改写成如此吸引人的寓言，配上如此引人深思的精到点评，以及常使人忍俊不禁的幽默画面。不禁深为编者的苦心所感动。愿每个孩子都能在这些”贤言贤语”中汲取到人生的智慧。

是为序。

向燕南 2006年3月，于北京师范大学“味无味斋”