33集大型电视纪录片《再说长江》，力求用真人、实事来表述长江的现状与历史性的变化。从对长江的说与看，扩展到了思考，开阔到了生态、人文、发展等多个领域，并以人为主体，以故事为核心构成了表现手法上的特色，从而揭示出一个更广阔、更鲜活、更生动也更耐人寻味的新时代的新长江。

本书是中央电视台33集大型电视纪录片“再说长江”的图书版，以简练深厚的文字、丰富多彩的照片向读者展示了一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一条蕴涵着丰厚历史的大江；一条充满了时代活力的大江。

《再说长江》是中央电视台33集大型电视纪录片“再说长江”的图书版。本书以简练深厚的文字、丰富多彩的照片向读者展示了：

一条亿万年生生不息的大江；

一条孕育了伟大民族的大江；

一条蕴涵着丰厚历史的大江；

一条充满了时代活力的大江。

《再说长江》以饱满的创作激情、深厚的民族情感、强烈的社会责任、高昂的时代精神，全景式地展现了长江波澜壮阔的壮丽景象、多姿多彩的人文景观，以强烈震撼的内容凸现出充满魅力的长江形象。

一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现。

本书介绍了生生不息的大江之源；

本书真实再现和动画合成演绎了长江文明的源流；

本书通过500多幅图片展现了长江的生命脉络；

本书记录了数百位生活在长江边的人们，记录下他们生动的面孔，记录下他们感人的笑容，记录下他们真实的故事。

从长江源头到人海口，33集《再说长江》完整地记录了这条中华民族生命之河的历史——亿万年沧海桑田；五千年文明变迁；二十年波澜画卷。

日月经天，江河行地。

长江，中华民族生生不息的象征，中华文化代代传承的载体。

第一集 大江巨变

第二集 重上江源

第三集 生命的高原

第四集 金沙流韵

第五集 一江东去

第六集 水的年轮

第七集 青铜岁月

第八集 古蜀沉浮

第九集 水润锦官城

第十集 大佛东渐

第十一集 天生赤水

第十二集 行走江上

第十三集 水火山城

第十四集 三峡存证

第十五集 告别家园

第十六集 他乡他乡

第十七集 坝梦千秋

第十八集 江流入海

第十九集 水映三千峰

第二十集 江湖武汉

第二十一集 道化武当

第二十二集 庐山说“庐”

第二十三集 无梦到徽州

第二十四集 黄山无形

第二十五集 灯火石头城

第二十六集 江村变迁

第二十七集 创新浪潮

第二十八集 曲水姑苏

第二十九集 发现古镇

第三 十 集 时速上海

第三十一集 浦东新高度

第三十二集 江海交汇的地方

第三十三集 生生不息

街道依水而建，人家依水而造，古城迷宫的街巷，便来自于这些交错的水道。但谁也说不明白，这是在哪些年代、由哪些人完成，正如没有人知道，这古城到底有多少条流水。

人们只知道，最初古城只有一条溪流，它从城北流进来，顺着东南方向出城，最冬汇入金沙江。之后，人们再以人工开凿方式，从这条溪流引出东河和西河，原来的耶条溪流就被称为中河。如此一分为三、再三分为九，约莫到了清，弋，丽江古城已经大致有了今天处处柔情似水的模样。

丽江人说，水就是丽江的眼。眼的典型，就是随处可见的井。井眼底下，俺是地下的清泉。以这点状的泉眼、网状的溪流，加上中河及东西两河，便构成了古城纵横交错的水系。

不大的地方，几十条的流水，丽江城就仿佛建在了水上面。流水也俨然就是古城一条美丽的飘带，连着东家，也接着西家，邻里之间便因为这些水日夜的相连，而互通有无、守望相助了干百个寒暑。

古城开办的民居客栈，至今已经有260多家，李实开办客栈不算久，知名度却很高。来到他家的客人，都要看一看那个很有名气的激沙沙。

激沙沙，来自纳西语，按照纳西古东巴象形文的描绘，激意味着房子里有水，沙沙则如同两把锁，整个涵义，就是要用锁，把象征吉祥的水锁在房子里。

东巴，是纳西人对经师或祭司的称呼，早先也只有祭司使用这样的文字，它是当今世界保存得最完整，也是最古老的象形文字。

李实的家，据说是丽江古城里少数有水流进家里的地方，水从灶台下流过，而在院墙外分出两条小溪，当地人把它称为激沙沙。但也有人说，激沙沙其实就是水流的声音，以这样的名义形容古城处处流水，俨然处处都是激沙沙。

一个美丽的地名，自有她美丽的由来；一个因为水而美丽的古城，自有她源源不绝的水源。多水的丽江，吸引了纳西人的聚集；他们世世代代倾注心力，用心经营着丽江。直到今天，这个金沙江边、玉龙雪山下，聚居着十几个少数民族的坝子，仍然以纳西族人为绝大多数，其中大约30％的人，依旧操持着传统的手工业。

丽江古城，木府。

13世纪末，元世祖忽必烈率军攻打纳西，建立了当地的土司制度。这座气字轩昂的木府，曾经是古城权力最高的木氏土司的府邸，据说还是仿造北京紫禁城的样式修建而或。

作为木氏的后人，木霁红和他的朋友震开了追溯古城历史的旅程。研究发现，自古以来，丽江地区一直就是占道重要的贸易中继站。

古道，那是一条以人力和马蹄，从三江并流的险峻山区踩踏出来的贸易之路，人们称之为茶马古道。

有证据显示，古道极可能早在汉唐时代就已经形成，因为马帮和货物的经过，渐渐形或人烟聚集的地方。

水源充足、地势平坦的丽江坝子，倾理成章成了古道的驿站。马帮从四面八方汇集到丽江的四方街，再从这里向四方分散开来，于是便形成以四方街为中心，街道呈放射状向外延伸、房屋从四方街层层铺开的古城格局。

丽江古城称得上是“活着的茶马重镇”，它面积不大，只有3.8平方千米，从高处俯瞰，就像一方大砚台，人们又称它为大砚古城。

P37-38

中央电视台台长 赵化勇

1983年，一部电视连续节目《话说长江》出现在中央电视台的荧屏上。40％的收视率，媒介报道中的“万人空巷”的用语，以及专家论说中“电视史上的里程碑”的评语，无疑表明了这部在当时热播的节目深深打动了亿万观众的心。

改革开放之初的20多年前，电视的普及率还不高，电视台的节目种类也不多，那时《话说长江》是有着一枝“独秀”的优势。

从根本上说，《话说长江》今万人瞩目，是因为这部真实形象地表现中国母亲河的电视节目，打开了中国人的眼界，使人们在咫尺荧屏上领略了6380千米长江的风貌，感悟到了祖国河川的壮丽与恢弘，激发了爱国主义的热情。

从那时起，人们认识到，一条长江包容了我们民族历史与现实、精神与物质非常丰厚、丰富的内涵；一条长江可以透视出中华民族前进的轨迹。

20多年过去，在人们心目中，《话说长江》依然留下了抹不去的印象。一个“话说”的名字，一首《长江之歌》的旋律，时时唤起人们对于长江的思恋。人们也在思索，20年后的长江怎么样了?

20年，长江变了。20年，电视变了。20年，观众也变了。

一个“变”字，让电视人拎起摄像机再次走向了长江。于是，有了新世纪的一部新的长江影像的记录。这部名为《再说长江》的大型电视纪录片，所表现的还是那条长江，不过，20年来长江已经发生了巨大的变化；这部《再说长江》，所沿袭的还是《话说长江》的基本电视形态，不过，从创作理念到技术手段展现的却是20年后具有时代特征的崭新面目；这部《再说长江》，所面对的依然是热心的电视观众，不过，处于信息时代的受众却有了既广又高的收视起点和要求。

经过近两年的努力，《再说长江》问世了。这部在新时代新形势下出现的电视作品，力求真实地准确地刻画今日长江的风采，不仅仅是自然形态的，更重要的是通过长江表达今日中国人的精神面貌。

不同于其他表现长江的电视作品，《再说长江》的出现，有20年前的《话说长江》作为参照与比对，不仅仅在内容构成上通过对比显现出了长江的变化，而且通过在微观上细节中的同空间的对比，更真实、更形象、更强烈、也更令人信服地凸现出了长江的变化。从这一点来看，《再说长江》是《话说长江》的承接、继续与延续。勾连这两部电视作品的实体，就是生生不息的万里长江；连接这两部作品的载体，就是20年来不断发展、不断进步的电视事业。

33集大型电视纪录片《再说长江》，力求用真人、实事来表述长江的现状与历史性的变化。同时，也力求通过人文的视角透视一个民族在崛起中所表现出来的有着久远历史的精神力量。这种精神力量就是文明，就是文化。长江之所以被誉为中华民族的“母亲河”，就是凭借着五千年文明深厚、深远的渊源。在这部纪录片中，这种向着内涵深处的掘进，应该说，是一种探求，是一个目标。不过，这种探求，这个目标，却是这部纪录片价值的一个构成。

如果说，20年前的《话说长江》还只是在说长江，看长江，还只是在风光及历史、文化的范畴内展现那时的长江；那么，《再说长江》则从对长江的说与看，扩展到了思考，开阔到了生态、人文、发展等多个领域，并以人为主体，以故事为核心构成了表现手法上的特色，从而揭示出一个更广阔、更鲜活、更生动也更耐人寻味的新时代的新长江。

如果说，《再说长江》对于《话说长江》有了超越的话，那是因为有一个使长江发生巨大变化的伟大时代作为大背景，有一个新时代的新长江展示了如此丰富的素材，有当前高科技时代的电视技术手段打下了坚实的基础，又有朝气蓬勃的新一代电视人成了生力军，那么，这个超越是应该的，也是必然的。

从一条大江可以看到一个民族的崛起与发展。《话说长江》在20年前的推出，见证了中国走向改革开放的时代。20年后《再说长江》的播出，则记录了新世纪的中国现实，从历史的角度来看，或许她也能够成为今天这个时代的见证。

2006年7月

中央电视台副台长 张长明

2006年7月，大型电视纪录片《再说长江》和广大观众见面了。这是继20年前《话说长江》播出后，又一次系统地、全面地在荧屏上展示出了中国母亲河长江的最新影像。

《再说长江》的推出，是电视上对于《话说长江》的传承，但更重要的是，20年后的长江本身就有着应当再一次倾情讴歌的价值。

从《话说长江》到《再说长江》的2O多年，是中华民族日新月异的巨变时代。而新时代的长江，充分体现出了20年来中国在人与自然、人与经济、人与文化等多元发展中的巨大变化。因此，体现20年来中国巨变就成为《再说长江》创作的一个贯穿全篇的主题。

长江，在20多年发展中，成为中国高速发展的最集中、最典型的地域。长江巨变的标志是：上游的重庆直辖成为中国最大的直辖市，中游的世界最大的水利枢纽工程一一三峡大坝主体竣工；下游的长江三角洲高速发展和浦东开发，以及长江源头地区世界海拔最高和最长的高原铁路一一青藏铁路的建成通车；横贯长江的世界最大的水利工程一一南水北调工程的全面启动，这些世纪工程见证了长江的巨变，也是20年前《话说长江》影像中所没有的崭新的内容。

在《再说长江》中反映变化，就是要以人、以事、以物来看变化，以现在与过去的对比来讲变化。尤其注重的是挖掘与思考长江巨变的缘由，从历史的纵深感和人文的传承性来看这个巨变的深刻意义。

应当说，《再说长江》由于拥有20年前《话说长江》留下的丰富的影像资源，这就提供了一个进行视觉形象对比的优势。这个对比直观地、有说服力地凸现出了长江的变化。对于《话说长江》中还没有出现的新的人、事、物，给予了重点的充分表达；对于《话说长江》中已经表现的内容，通过对比看到了今日发生的变化；对于《话说长江》中典型的、象征性的细节，有了延续性的表达，而形成一脉相承；对于《话说长江》中出现的重要的人文景观、典型人物，在新的采访和记录中，又形成了呼应与对比。

如果说，20年来长江变了，那么，20年后以电视方式“再说”的长江也要有新的变化。这个变化，实质上是创作观念的变化。《话说长江》中更多的是注重了历史和人文景观，在那个巨变刚刚开始的年代是必要的也是重要的；而在《再说长江》中，我们更多关注的是人。也就是说，长江的变化首先是长江两岸人的变化。

因此，《再说长江》首先确立的是以人为记录主体的创作理念。通过长江沿岸的普通人的生活状态以及情感的变化，透视出大江的变化和时代的变化。而对于人的表现，首先是对于人的真实的故事、情节、情感的表现，通过小故事反映大背景、大主题。

在《再说长江》中出现了人物和故事，但最打动人心的则是人的情感。情感的力量是作品产生魅力引起共鸣的基础。纪录片中对那些出场人与千百万观众相通的情感的表述、记录与抒发，无疑是这部作品留在人们心中的一个深刻印记。

在对于人、对于事、对于情的表达中，最根本的是真实，真实是《再说长江》的起点与终点。长江上的真人、真事、真情是这部作品的灵魂，唯此才能再现出一条真实的长江。运用纪实的方式深入到江的深处、人的深处，记录到“真实”的人与事，运用多元的叙述方式铺陈出江与人所处时代的与社会的“真实”背景和信息，一个“真实”便使这部作品能够产生巨大的力量。

以人为主角，以故事为载体，以情感为核心，以真实为灵魂，是《再说长江》在创作上所遵循的一个重要原则。因此，20年后在已经有了更高欣赏水准的电视受众群体中，相信这部作品能够让人们接受，给人们感染，引起人们共鸣。

正在发生的变化，正在出现的事件、正在踊现的人物，作为长江最贴近时代、最贴近现实的“新”的内容又使《再说长江》真实而清晰地体现出了时代的风貌，让一个焕发青春的、朝气蓬勃的长江走到人们面前，把一个创造奇迹的新的时代、新的中国、新的长江留给了历史。

2006年7月