丹巴美人谷盛产美人。此外，它还是个有着古碉、藏寨等民族特色的地方。本书作者以抒情的笔触深情地赞美了丹巴的这三大特色，并辅以丰富的文化内涵。是一本雅俗共赏的旅游类读物。

位于四川西部甘孜藏族自治州境内的丹巴县，似空谷幽兰，随着当代旅游热的升温而被发掘了出来，丹巴独一无二的梅花状地形；保存完整、数量众多、形态各异、饮誉世界的古碉楼；如珍珠般散落于田野中的古藏寨；还有那如幽兰般淳朴、善良、美丽的丹巴姑娘，以及关于她们的美妙传奇；更有那神奇而绚丽的民俗风情……这一切构成了丹巴——这个诞生美人的故土。作者以抒情的笔触深情地赞美了丹巴的三大特色——古碉、藏寨、美女，并辅以丰富的文化内涵。是一本雅俗共赏的旅游类读物。

序言

品书知味识丹青(代序)

自序

苍波载梦泊--丹巴

流淌着诗情的地方

藏寨风情画活水源头来

神奇的饮食文化多彩的民风民俗

静夜思--白与黑的思考

月色下的罕额依村

自然面廊美如梦 石英壁画叙古今

心中的太阳--墨尔多神山

情海拾贝臧家遗珠

空谷佳人--丹巴女

雪域高原的吉祥之花

没落后的古堡--巴底官寨

康巴之花

章谷酒香梦回首一川激流英雄泪

风俗禁忌含玄秘藏有天机丹巴风

让我如何不想她(代后记)

附录

有时我觉得，生活就是一条河，水涨就有水落时，那没有关系。在生活给我们增加麻烦与挫折的同时，也给了我们照彻人心的哲理和诗情。艰难给了人们蓬勃的活力，困苦逼着人们去开拓生命的疆域。

在时间这条河流里，每一秒钟留不住牛命，却会留下每一秒钟生命的记忆。走向大自然，热爱大自然，关心大自然，也算是对生命的一种馈赠!朋友，你说是吗?丹巴的山在呼唤你，丹巴的水在欢迎你，丹巴的古碉在盼望你，丹巴的姑娘在想着你，整个甘孜州都会拥抱你。去感受感受吧，你用全部生命智慧也永远填写不满的人生窄白，在那里你只要虔诚地去领悟，一定能找到解答。鹰的翱翔给吴天增添了几许寥廓，几声大鹏鸟的啼叫使人感到原始森林的幽深无涯，足可窨蓄风云，蕴化太幺，秘藏天机。

丹巴的风才是真正的清风，纯净无尘，又因梅花形的地形关系，那风声还各有千秋。其声飒飒者，此风必从山涧生出，携百药花盛、百草之鲜，它轻轻地掠过草地路径，药花的芬芳、辛良之味，气息清散，令人神清气爽；其呼呼如隐隐雷动之风，必牛于丘壑，穿过重重森林，携松脂的浓馥、柏叶的清香、山梨的甘饴、贝母的冽芳，这其中隐约还混含有一丝原麝之香，浸肌润肤，使人心旷神怡；至于那嘤嘤然如洞箫横吹、如柔簧低回一样的风，其必生于霞霓之端，或轻柔如雨，或纷扬瑞雪，经冬历夏，往来于云隙之间，无论空中飞的苍鹰、金雕、云雀还是山中水中岩洞与草地上栖息的红鹦鹉、蓝翡翠、黄眉柳莺，几百种鸟儿的呜叫啼转之声都汇入风中，甜美、婉转，给人的确感觉是天地间始终是和谐的，人世间也始终是和谐的。没有惊扰，没有纷争，没有人间的尔虞我诈，没有人间的怨声谤语，没有说不尽的恩恩怨怨，世态炎凉。感受此风，心中无不生出一团宁静祥和，而更多的是庄严，是崇高，是向上向前的努力，而无左右磕绊的余绪。倘若你染有世俗之疾，生过妒忌之心，奸邪之念，也不要怕，听一听“美人谷”特有的清风，一头扎进大自然的怀抱，在那呼呼的风声中痛痛快快地生一回惭愧，生一回忏悔，生一身虚汗，你定会顿然猛省，幡然大悟。古人云：“粪虫至秽，尚能变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，亦可化为莺虫而耀光于夏月”，何况人呢?

当微风拂去心头久蒙的尘灰，以诗意般的心境忆念“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”时，不要忘记那是丹巴的风光告诉了你人牛的一切。

P167-168

轻轻地翻开丹青先生这部《丹巴美人谷》的书稿之后，始终是兴致勃勃地阅读着，每当读到描写得十分精彩的段落，就又禁不住要击节称赞起来。

位于四川两部廿孜藏族自治州境内的丹巴这一地区，对于绝大多数的读者朋友们大概都是相当陌生的。我自己就从未接触过有关这一地区的任何文献材料，今天突然在丹青先生多姿多彩的笔下，瞧见了这里挺立于云霞飞滚中的崇山峻岭，潺潺流泻着点点碧波的湖泊与小溪，遍地的绿草与鲜花，青翠欲滴的树丛。这是多么迷人的风景啊!

我也常常幻想着能够走遍祖国的美好河山，然而游历过的地方实在是太少了，像丹青先生所描摹的这般仙境，不用说亲眼目睹的机会了，甚至还从来都没有听说过，真是孤陋寡闻得很。感谢丹青先生的生花妙笔，使我能够通过他文采翩翩的描述，看到和知晓了这一人间的圣境。

据说东晋的书画家宗炳，在年老多病之际，深知自己再也无法浪迹天涯了，于是将游历过的名山大川，画于居室的四壁，略尽观赏的乐趣，他将这称之为“澄怀观道，卧以游之”。他用自己所说的这种“卧游”，代替在山水间的亲身徜徉，自然也赴很有意味的一桩趣事。感谢丹青先生精彩纷呈的笔墨，使我也得以在年迈体衰之际，足不出户，就轻松而又愉快地实现了这一点。

当然在《丹巴美人谷》这部书稿里面，对于山光水色和花草树木的描绘，还只是开启了令人神往的序幕。丹青先_牛接着又简洁地阐述了这里丰富多彩的民俗风情，美不胜收的歌舞戏剧，虔诚信仰的宗教文化，原原本小的婚娴制度以及官吏设置的前后沿革。经过这样牛动活泼的介绍，读完了这些文字的朋友们，一定会很欣喜和清楚地了解这淳朴、康健与英勇的民族，或许还急切地想要知悉他们更多的情况。于是丹青先生就进一步探寻了他们历史的渊源，是在13世纪流血遍野的战乱、杀伐与残酷的屠戮中间，从西夏地区逃亡至此的人们，与当地的居民在日趋和睦的生活当中，融合成了多么优秀的后代。而在20世纪30年代，红军长征途经这曜时，多少慷慨豪爽和热血沸腾的人们，还支援和帮助过漫漫征途上的革命队伍。多么悲壮、磊落和大义凛然的一部“民族史”，怎么能不让人读得热累盈眶，从心中生出无尽的钦敬和无穷的感想来!

在参观古代碉楼和官寨的途中，眺望着一路上倾塌的断垣残壁，丹青先生发出了多么浩茫的叹息。他长期从事于申报和保护世界文化遗产工作，此种学者身份，自然是具有看比我们这常人高远得多的眼光与素养，始终将保存这一记载着人类牛存方式的历史遗迹，当成是自己崇高的责任。他以这种对人类的命运和前景采取极端负责的心态，去面对历代所传存下来的一切古迹。

而在面对着这里的众多美女时，他又从心底里发出了由衷的赞口义，祝福她们追求和达到更为美好的人生境界。走遍了灭涯海角，接触过各色人等的丹青先生，自然是早就练就了一双洞察人寰的慧眼，在与这些美女十分短促的交谈之际，竟很细致地领略了她们真诚和善良的心灵。

几乎古往今来所有的人们，都会从审美的视角，深深地喜爱着容貌俏丽和心灵纯洁的女子。那如花似玉的脸庞，那袅袅婷婷的身影，那清脆悠扬的声音，那温情脉脉的举止，都会永远荡漾在自己的眼前，像一阵阵清爽的微风，一缕缕明净的月光，始终吹拂和照亮着自己宁静或焦躁的灵魂，留下异常欢快与神往的回忆。像这样对于美的向往和激赏，应该可以使得自己的心灵更加丰盈起来，更加洋溢出一种浓郁的诗意，更加增添着对于人世的挚爱。

也几乎是所有不懈地追求着升华自己艺术境界的人们，都会认同明代画家董其昌对此所总结的经验，“读万卷书，行万里路”。既要形成渊博的见解和深邃的思想，又不断地在人生的海洋中，反复地进行着参照、检验和融会，这样自然就容易在下笔成章之后，充分地做到栩栩如生、情感浓郁和哲思深厚。丹青先生正是这样向前跋涉的，再加上他已经将优美的文字，运用裕如，从容挥洒，巧妙而有节制地做到可简洁，可繁丽；可刚劲，可旖旎；可明朗，可缥缈。从描摹的内容直到表达的形式，让他的这部《丹巴美人谷》，获得许许多多的读者。

在艺术道路上的攀缘前进，是永远也不会穷尽的，我深信丹青先生一定会继续奋勇地迈开他的步伐。因为他始终是十分自觉地将倾尽全部的生命，去直面社会生活，直而人类的灵魂，进行深邃和广阔的思考，并将此当成是自己毕生奋斗的目标。只要永远保持这种精神状态，他一定能够写出更多更好的作品来。

林非

2004年5月2日于北京静淑苑

林非著名散文理论家、中国社会科学院研究生院教授、博士学位研究牛导师、中国散文学会会长。

一湾山水，就那么空灵俊逸，崽韵深深地搁置在丹巴人的面前，历经千秋万代，一任风霜雨雪悄然掠过；一任春花秋月轻轻拂过，这就是丹巴人引为自豪的藏寨风情。生命永远不会干枯，那是因为你爱得太深、太纯、太浓。爱是人类最美好的感情基础，更是诗歌永恒的主题。在丹巴，面对大自然的一切，能驱使你去作诗绘画，除了你心中无限的激情，还有你对中圈传统文化虔诚的叩拜。

从你迈进“美人谷”的第一步起，你就踏入了爱的氛围之中，那浓浓的、暖暖的、炽热的爱恋已经包围了你，最后将你融化……

“美人谷”出美人，那是人尽皆知的事实，那还用去看她们的容貌吗?她们就那样远远地站着，那种姿态就是美：她们在田里劳作，那种曲线就是美：她们静静的坐着，那种背影就是美。她们的美，在于那自然的一举手、一投足，不加矫饰的天然和纯真。嘉绒姑娘轻盈如蝴蝶，康巴汉子矫健如苍鹰，这些美的天使在嘉绒大地上构成了一道独特的风景线。

记得第一次到丹巴的时候，不知为什么，这个陌生的地方，竟能带给我那么熟悉的感觉，仿佛一个浪迹人涯的游子，心缠岁月的沧桑和落魄，沿着从小就走熟的道路，一路寻根而来。躁动的心也渐渐平静了，平静得如一泓清水。然而这平静的水面，并未失去生命，它是鲜活的，它总是泛起一道道细纹，是岸边的柳枝惊扰了它，还是天卜的云朵搅了它的清梦?我说不清。在丹巴我可以把什么都放下，而感到无比的轻松。还有什么不能放下呢?放下功利，放下尘世中忙碌的、躁动的心，放下人与人之间难以愈合的伤情。你的心情归于平静，娇艳欲滴的野花开放在手边也不会产生诱惑：你的心灵归于旷远，所有的东西，似乎都可以释怀，要想修补灵魂、澄清思想再没有比“美人谷”更理想的地方了。

我想我的前世一定在这里劳作过，不然，脚下的土地为何这样松软，它总是欢快地拥抱我的脚印。再看那清澈的溪水，一定曾映出过我的面容，不然，它为何丁丁冬冬不停地向我诉说?我来这里是要找回我前世的爱人吗?我不知道。姑娘们银铃般地笑声和碎金一般的阳光一起在林间跳跃，让我觉得满山遍野都是华词锦句，无论我走遍祖国多少地方，这里才是我人生最后的故乡。我要用一生的爱恋，永远为它歌唱。任岁月凋零，老朽的我还将会来到这座寻梦的天堂，在我灵魂皈依的尽头，我将高举装满美酒的金樽，遥祭嘉绒先祖不朽之灵!我愿化作丹巴涧中的水，溪间的流，洞穴的泉，山顶的雪，在大自然的怀抱中，虽然有时也有着被挤压的情思，被羁绊的个性，被埋没的憧憬，被封冻的心灵，但我别无所求，只有一个水晶般的心愿：刚自己的赤减，执著去追赶“美人谷”永驻的春天……

写作需要一定的状态，有感觉，有冲动，有点东西可写并能写得出来，这方是大幸。人是很容易衰老的，而且有点艺术灵感你抓不住也会稍纵即逝。写作实际上也是一种状态，人的生存状态，生活的真实状念以及内心世界演绎的状态。嘉绒人生活的那方天地，是河水滋养了它的灵气，土地孕育了它的厚重。在丹巴一脉相连的传承里，历经无数年的沧桑，仍存动人的韵致。岁月虽洗涤了它的经历，却又给它留卜珍贵的经验。它以丰腴的水土，多彩的民族风情，美好的传说，丰富的物产，向世人展示它动人的魅力。以它特有的轻灵，吸引人们的视线。这是个灵魂可以皈依的地方，静谧而丰盈。因此我选中了这个题材。这部书稿断断续续写了不少天，有负朋友们的厚望，特别是好友陈加林副州长，多次来电关注我的创作情况，没有他的不断鼓励，此书还不知拖到何年何月完稿。我深知自己的分量，对嘉绒藏族文化的研究，只能算作仞入此门。丹巴县委、县政府各级领导寄予的厚望更使我感激不尽。借此机会我真诚地向为此书创作提供了许多帮助的杨嘉铭教授、冉光荣教授，以及引我走上康巴之路的梁同旭、朱小南、袁大俊等诸位朋友致谢。

2004年元宵夜于苏州春华苑书乐斋