本书论述了个体在形成群体的过程中，心理上产生的变化以及随之而来的行动特征。作者认为，个体在形成群体或尚未形成群体时，就会产生智力降低、缺乏理性、丧失批判精神、思想情感易受暗示及传染等心理变化，从而在行动上表现出冲动、盲目、急躁、不能容忍对立意见、因人多势众产生的力量变得肆无忌惮之类的特点。

古斯塔夫·勒庞（Gustive Le Bon，1841～1931），法国著名社会心理学家和社会学家，以研究群体心理特征而著称。1866年，他在巴黎获得医学博士学位。1884年开始研究群众心理学。他的研究涉及三个领域：人类学、自然科学和社会心理学。晚年，他的兴趣转向社会心理学。他认为，民族精神或种族灵魂是整个社会生活的基础。勒虎最著名的著作《乌合之众：大众心理研究》（The Crowd：A Study of the Popular Mind）出版于1895年，已被翻译为近20种语言。19世纪20年代，他的思想达到了顶峰、他的预知令人震惊，他在作品中预见了20世纪所有的心理学和政治发展。此外，他还写有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等一系列具有广泛世界影响的社会心理学力作。

序言
前言
导言 群体的时代
第一卷 群体心理
第一章 群体的一般性特征
第二章 群体的情感和道德观
第三章 群体的思想、理性与想象力
第四章 群体信仰所呈现出的宗教形式
第二卷 群体的意见和信念
第一章 群体意见和信念中的间接因素
第二章 群体意见的直接因素
第三章 群体的领袖及其说服的方式
第四章 群体的意见和信念的变化范围
第三卷 不同群体类型的划分及描述
第一章 群体的划分
第二章 被称为犯罪群体的群体
第三章 刑事案件的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议会

作为历史上最具影响力
的社会心理学著作之一的《
乌合之众》一书，通过对大
众行为进行详细分析，在这
个研究领域产生了很深远的
影响。本书的深远影响力不
仅体现在弗洛伊德的身上，
还体现在所谓的“群体控制
大师”的身上，这二者都可
能是把本书的成果作为他们
煽动大众热情的指南。用作
者自己的话说：“群体从不
渴望真理……谁能向他们提
供幻想，谁就能轻易统治他
们；谁摧毁他们的幻想，他
们就毁灭谁。”
本书的很大篇幅都是关
于群体心理学的，在群体信
念对历史进程的影响方面，
也具有一定的指导意义。本
书所讨论的话题主要是群体
的一般性特征和思想的一致
性；群体的情感和道德观；
群体的思想、理性和想象力
；群体的意见和信念，以及
领袖说服群体的方式；群体
的分类，包括犯罪和选举的
群体以及刑事陪审团和议会
。
《乌合之众》是学习历
史学、社会学、法律学和心
理学的必读之书，对于政治
家、投资人、市场经理也具
有难以估量的价值。“……
对群体行为、大众心理等领
域的研究，从古斯塔夫·勒
庞的著作入手都会取得事半
功倍的效果。”普林斯顿大
学历史学教授安森·拉宾巴
赫（AnsonRabinbach）如
是说。
本书参照美国多佛出版
社2002年版本译出，该版
本是1895年首次在法国出
版的La Psychologie Des
Foules未经删节的标准英文
译本。因此，为了更好地阅
读和理解这部作品，不可避
免地要谈到当时的历史背景
。必须说明的是，这部作品
首次出版于1895年，当时
勒庞笔下的“社会主义”我们
今天叫做“空想社会主义”，
它虽是现代社会主义的思想
来源之一，但是无论在理论
还是实践上，两者都是完全
不同的。
勒庞亲眼见识过空想社
会主义的实践——巴黎公社
革命中的许多暴行，这个事
件成为他研究群体心理的样
本之一。他看到群众为了一
个“幻觉”而奋不顾身，这是
因为空想社会主义缺乏实践
性，只能给群众一个充满激
情的“空想”。同样，勒庞笔
下的空想社会主义带来的“
暴政”也与现代社会主义毫
无关系。
除此之外，原书中也存
在一些种族和性别歧视的内
容。勒庞用自然科学方法的
研究为种族差距、性别差距
找根据。他在本书第二章在
说到群体群聚状态的不同仅
仅只有种族的影响，这种对
种族分野的认识是一个较为
随意性的判断，对比我们今
天从科学实验得出的结论是
没有或缺乏论证的。
勒庞的性别歧视又是与
种族歧视相互混杂的。比如
他把妇女、儿童和所谓的“
野蛮人”视为“低级进化的生
命体”，把情绪化视为女性
特征。根据这一观点，他把
较为情绪化的“拉丁人”归为
女性气质，而把较为理性的
盎格鲁—撒克逊人归为男性
气质。
在勒庞的这部作品当中
，他所使用的种族、民族、
人民（peoples）等概念跟
今天的概念是有很大区别的
。作为一本研究群体心理的
书，这既是勒庞的开创性之
处，也是局限性之处，虽然
这所有的局限都不能掩盖勒
庞洞见的光芒，但是回到具
体历史背景下去批判性地阅
读这本书，也是十分必要的
。

弗洛伊德、荣格、奥尔波特推崇的心理学著作。畅销百余年，被译成20多种语言。一本书看透政治家的技巧、经济学家的玄机。传媒时代看透公众情绪、社会心理，平凡大众主宰自己命运的秘密武器。
本书是解析群体心理特征的经典名著，被誉为群体心理学的开山之作，自1895年一经面世，便广受欢迎，流传极广，迄今已被翻译成二十多种语言全球发行。

勒庞的这本书是当之无
愧的名著，他极为精致地描
述了集体心态。
——奥地利心理学家 西
格蒙德·弗洛伊德
勒庞这本书具有持久的
影响力，是群体行为的研究
者不可不读的文献。
——美国社会学家 墨顿

发生在文明变革之前的大动荡，比如像罗马帝国的衰亡和阿拉伯帝国的建立，乍看上去，似乎主要是由政治变革、外敌入侵或王朝倾覆决定的。但是，对这些事件做些更为细致的研究之后就会发现，在它们表面原因的背后，普遍可以看到的真实原因是人民的思想发生了深刻的变化。真正的历史性动荡，并不是那些因恢宏和惨烈而令我们触目惊心的事件。因而，变革文明所带来的重要变化，就是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件只是人类思想无形的变化造成的有形后果而已。这些重大事件之所以如此罕见，是因为在一个种族中，没有什么东西能比世代相传的思维结构更加稳固。
当今的时代便是人类思想正在经历转型的关键时期之一。
构成这一转型基础的基本因素有两个。首先是宗教、政治和社会信仰的毁灭，而这些正是我们文明的所有要素赖以生根发芽的土壤。其次是现代科学和工业的各种新发现，这此发现创造了一种全新的生存和思想的条件。
过去的观念虽然已经残缺不全，却依然有着十分强大的力量，能够取代它们的各种观念仍处在形成的过程之中，因此现在这个时代是一个群龙无首的过渡时期。
这个必然有些混乱的时期最终会演变成什么样，现在还难下断论。在我们之后出现的各种社会将会建立在什么样的思想基础之上？我们目前一无所知。然而，已经十分清楚的一点是，不管未来的社会是根据什么路线组织，它都必须考虑到一股新的力量，一股最终幸存下来的现代统治势力，即群体的力量。在以往认为理所当然，而如今已经衰落或正在衰落的众多观念的废墟之上，在前赴后继的革命摧毁的众多权势资源的废墟之上，这股从其中生长出来的唯一力量，似乎注定很快就会与其他力量结合在一起。当我们悠久的信仰摇摇欲坠、行将消亡的时候，当社会的古老柱石一根又一根倾倒的时候，群体势力便成为唯一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断壮大。我们就要进入的时代，的的确确将是个“群体的时代”。
差不多就在一个世纪之前，欧洲各国的传统政策以及君主之间的对抗，是引发各种事端的主要因素。群众的意见基本起不到多少作用，或者根本不起任何作用。如今，不再起作用的却是过去在政治生活中建立的各种传统、统治者的个人倾向及其相互间的尔虞我诈了。相反，群众的声音已经取得了优势。正是这个声音表明了群众的举动，使君主们必须注意群众的意见。国家的命运现在由群众规划，君主们的国务会议已经是明日黄花了。
群众的各个阶层全面参与到政治生活中——也就是说，他们在实质上已强势地转型成为统治阶级——成为我们这个过渡时期最引人瞩目的特征之一。普选权已经实行了很长的时间，但是几乎没有什么影响，也没有能如人们所愿，成为这次政治权力转移过程的显著特征。群众势力的不断壮大，首先是由于某些思想的传播，这些思想慢慢地在人们的头脑中生根发芽，紧接着，个人逐渐结为社团，致力实现一些理论性的观念。正是通过结社，群众获得了一些同他们的利益相关的观念，这些利益就算并不十分正当，但是界定得非常明确，并最终让他们意识到了自己的力量。群众现在成立了各种社团，让一个又一个的政府当局纷纷在它面前缴械投降。他们还成立了工会，置一切经济规律于不顾，试图决定劳动和工资。他们来到支配着政府的议会，议员们完全没有主动性和独立性，最大限度地沦落成为那些选出他们的委员会的代言人。
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