田道敏著的这本《自然主义的政治（亚里士多德政治哲学研究）》既立足于当代政治思想背景，同时尊重古希腊雅典时代的政治语境，全面而深入地研究亚里士多德的著作（特别是政治哲学著作《政治学》以及相关的《尼各马可伦理学》），弄清其著作中重要概念的内涵和外延，做出恰如其分的理解和引注。

亚里士多德是一个百科全书式的大家，对哲学的几乎每个学科都作出了突出贡献。创立政治哲学的思想体系，亚里士多德实际上也是第一人。在他以前，曾经有过片段的政治见解，如智者派和苏格拉底的某些主张，但都没有形成理论体系。柏拉图的《理想国》有他的政治思想，但都杂糅在理想国家的设计中，没有独立的论述。亚里士多德的《政治学》可称为政治哲学的创始之作，是对古希腊政治哲学的现实反思和出路探寻，对后世政治改革、国家建设和社会发展产生了深远影响。田道敏著的这本《自然主义的政治（亚里士多德政治哲学研究）》就是对亚里士多德《政治学》的系统解读和深入分析，主要梳理了亚里士多德政治哲学思想，分析了亚里士多德政治哲学思想产生的时代背景，解读了亚里士多德政治哲学思想坚持的基本原则，阐释了亚里士多德关于城邦按其本性而存在、人类本性上是政治动物、城邦本性上先于个体等三个自然主义政治主张，探讨了亚里士多德的宪法和政体理论，并提出了亚里士多德政治哲学对当代政治哲学和政治实践的启示与影响。

导论

一 研究的问题及其意义

二 研究现状述评

三 研究目的、方法与难点

四 研究的思路、内容与结构

第一章 亚里士多德政治哲学的影响因素

 第一节 雅典的政治环境

 第二节 柏拉图的政治哲学思想

 第三节 亚里士多德的形而上学与伦理学

第二章 城邦的由来与目的论原则

 第一节 城邦的自然存在

 第二节 凯耶特的解释

 第三节 米勒的解释

 第四节 目的论原则的解释

第三章 政治动物与完善主义原则

 第一节 “人类本性上是政治动物”及其论证

 第二节 凯耶特的解释

 第三节 米勒的解释

 第四节 完善主义原则的解释

第四章 城邦的优先性与共同体原则

 第一节 城邦之于个人的优先性

 第二节 凯耶特的解释

 第三节 米勒的解释

 第四节 共同体原则的解释

第五章 亚里士多德政体理论

 第一节 对已存各理想政体的批评

 第二节 政体的分类、变革与保全

 第三节 最优良政体

第六章 亚里士多德与当代政治哲学

 第一节 亚里士多德与当代自由主义政治哲学

 第二节 亚里士多德与当代共同体主义政治哲学

 第三节 亚里士多德与当代马克思主义政治哲学

参考文献

后记