中原地区是华夏文明的发源地,积淀于中原的历史文化有多厚?发祥于中原的华夏文明有多久?扎根于中原的中华祖根有多深?本书作者带着对华夏文化的崇敬之情,畅游了中原各地,这里诞生了伏羲、炎黄二帝、神农氏等中华民族的造世始祖;这里走出过仓颉、鬼谷子、张仲景等开创华夏文明的大师先贤;这里更有着集历史文化之大成的中国四大古都。想知道关于了解闻名中华的古都吗?本书带你一一了解。
世界人类历史上有四大文明体系,华夏文明即其中之了,也是惟一没有被中断一直延续下来的文明。而它的精髓。在中原。
这样的地方,怎能不吸引人去想、去看?在那些日子里,每一天都使作者兴奋,每一个镜头都让作者激动。
作者被中原博大精深的历史文化震撼着,他也急于想把这些宣扬出去,让更多的人来感受、品味中原的神韵:这里是百家姓中众多姓氏的发源地;这里庭生了伏羲、炎黄二帝、神农氏等中华民族的造世始祖;这里走出过仓颉、鬼谷子、张仲景等开创华夏文明的大师先贤;这里更有着集历史文化之大成的中国四大古都——郑州、安阳、洛阳、开封。
于是,作者把收集整理的文字和图片资料编而成章,辑而成书,写出“寻根问祖游中原之”《寻根》《问祖》《朝圣》《古都》。
本册是这套丛书中的《古都》分册。
在商朝时代,人们聚居成落的地方叫“邑”,即城邑。都城与一般城邑不同之处是城邑中有宗庙,宗庙是商王朝最高权利的象征。
郑州在3600年前是商王仲丁的都城瞰(郑州),但这座都城在几千年大起大落的历史变革中被尘封起来了。当商代都城的面貌再次进入郑州人的视线时,时光已到了20世纪50年代初。
对于郑州市的小学教师韩维周来说,1950年的金秋是一个收获的日子,而且是意外的大收获。 。
韩维周除了教书育人之外,还酷爱考古。那时,他经常在郑州南郊二里岗一带寻宝似的采集一些遗弃之物,进行观察和研究。有一次,他在二里岗采集时,拾到了一些陶器片和小石器。陶片上有绳纹,小石器也磨得很光。他反复把看,眼里放射出光芒,好像与这些碎片烂石有了交流。这在他热爱考古的历史上见所未见、感所未感。为了印证这种新奇信息的现实性,他不敢怠慢,将陶片和石块送到郑州市文物部门作科学鉴定。
鉴定结果出来了,韩老师拾到的绳纹陶片和磨光石器被确认是商朝的遗物,距今已有3500多年了。
消息不翼而飞,在文物考古界,不异于听到一声原子弹的爆炸,许多考古人的目光投向了郑州,投向了郑州的商代遗物。于是,众多的专家、学者、考古人员开始了寻找这个王朝身影的工作。1952年10月,中央文化部、北京大学和考古研究所举办了考古工作者训练班,而商代遗物发现地郑州,成了他们考古发掘的实习点。实习性的发掘中,又发掘出许多商代遗物。商朝都城的面目逐渐明晰起来。
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积淀于中原的历史文化有多厚?
发祥于中原的华夏文明有多久?
扎根于中原的中华祖根有多深?
解读中原,是我的夙愿。于是,我走进了中原历史的隧道。在史籍里爬罗剔挟,在报刊中搜奇猎胜,如深山寻宝,如海滩拾贝。
阅读着,记录着:记录着,积累着。
文字记录,给了我对中原历史文化的想像空间。然而,在这个空间里,似乎缺少了什么。对,应该走出去看看。踏着祖先走过的路,寻找他们留下的印迹,那才是数千年凝固的历史文化具象。
背上照相机,扛起三角架,走出喧嚷的城市,走向中原的广袤大地。
在那里,每一片残砖断瓦都有一个生动的故事,每一截城墙遗迹都有一段苍:京的历史,每一座庙宇古墓都有一些神秘的传说。有人皆熟知的,有鲜为人知的,也有无人问津的。
在它们面前,我感觉到中原历史沉重的呼吸。触摸到中原历史跳动的脉搏,听到了中原历史前进的脚步声。
中原的沃土上,鲜活的不只是亘古以来适于农耕的青山绿水,写出了“寻根问祖游中原之”《寻根》《问祖》《朝圣》《古都》。
李鸿安
2006年6月