这本由许建逃主编的《中国现代文学珍藏大系·许地山卷》用全方位的视角，以大手笔、大气度为选择对象，收录了著名作家许地山的一流作品。展示了现代文学大师深刻的思想内涵、丰富多彩的人生体验、不同的创作风格和学续中西、思融古今的才情。

这本由许建逃主编的《中国现代文学珍藏大系·许地山卷》图文并茂，收入了著名作家许地山的自传，创作经验谈，小说、散文等文学作品，包括 《我的童年》、《商人归》、《危巢坠简》、《女子底服饰》、《上景山》、《<落华生舌>弁言》等。

自传

 我的童年

 读《芝兰与茉莉》因而想及我底祖母

 牛津的书虫

小说

 命命鸟

 商人妇

 换巢鸾凤

 缀网劳蛛

 在费总理底客厅里

 三博士

 街头巷尾之伦理

 女儿心

 春桃

散文

 危巢坠简

 愿

 蜜蜂和农人

 海

 梨花

 债

 暾将出兮东方

 鬼赞

 花香雾气中底梦

 银翎底使命

 美底牢狱

 光底死

 生

 我想

 落花生

 《萤灯》小引

杂感

 女子底服饰

 强奸

 创作底三宝和鉴赏底四依

 燕京大学校址小史

 造成伟大民族底条件

 英雄造时势与时势造英雄

 “七七”感言

 老鸦咀

 蔡子民先生底著述

 猫乘

 论“反新式风花雪月”

 民国一世

 国粹与国学

 礼俗与民生

游记

 上景山

 先农坛

 忆卢沟桥

 旅印家书

创作谈

 《落华生舌》弁言

 《解放者》弁言

 序《野鸽的话》

 《凶手》编后语

出版后记

小时候的事情是很值得自己回想底。父母底爱固然是一件永远不能再得底宝贝，但自己的幼年的幻想与情绪也像(云爱)(云逮)的孤云随着旭日升起以后，飞到天顶，便渐次地消失了。现在所留底不过是强烈的后象，以相反的色调在心头映射着。

出世后几年间是无知的时期，所能记底只是从家长们听得关于自己底零碎事情，虽然没什么趣味，却不妨记记实；在公元一八九三年二月十四日，正当光绪十九年十二月二十八底上午丑时，我生于台湾台南府城延平郡王祠边的窥园里。这园是我祖父置底。出门不远，有一座马伏波祠，本地人称为马公庙，称我们的家为马公庙许厝。我的乳母求官是一个佃户的妻子，她很小心地照顾我。据母亲说，她老不肯放我下地，一直到我会在桌上走两步底时候，她才惊讶地嚷出来：“丑官会走了！”叔丑是我底小名，因为我是丑时生底。母亲姓吴，兄弟们都称她叫“妪”，是我们几弟兄跟着大哥这样叫底，乡人称母亲为“阿姐”，“阿姨”，“乃娘”，却没有称“妪”底，家里叔伯兄弟们称呼他们底母亲，也不是这样，所以“妪”是我们几兄弟对母亲所用底专名。

妪生我底时候是三十多岁，她说我小的时候，皮肤白得像那刚蜕皮底小螳螂一般。这也许不是赞我，或者是由乳母不让我出外晒太阳的缘故。老家底光景，我一点印象也没有。在我还不到一周年底时候，中日战争便起来了。台湾底割让，迫着我全家在一八九六年□日(原文空掉日子)离开乡里。妪在我幼年时常对我说当时出走底情形，我现在只记得几件有点意思底，一件是她在要安平上船以前，到关帝庙去求签，问问台湾要到几时才归中国？签诗回答她底大意说，中国是像一株枯杨。要等到它底根上再发新芽底时候才有希望，深信着台湾若不归还中国，她定是不能再见到家门底。但她永远不了解枯树上发新枝是指什么，这谜到她去世时还在猜着。她自逃出来以后就没有回去过。第二件可纪念底事，是她在猪圈里养了一只“天公猪”，临出门底时候，她到栏外去看它，流着泪对它说：“公猪，你没有福分上天公坛了，再见吧。”那猪也像流着泪，用那断藕般底鼻子嗅着她底手，低声呜呜地叫着。台湾底风俗男子生到十三四岁底年纪，家人必得为他抱一只小公猪来养着，等到十六岁上元日，把它宰来祭上帝。所以管它叫“天公猪”，公猪由主妇亲自豢养底，三四年之中，不能叫它生气、吃惊、害病等。食料得用好的，绝不能把污秽的东西给它吃，也不能放它出去游荡像平常的猪一般。更不能容它与母猪在一起。换句话，它是一只预备做牺牲的圣畜。我们家那只公猪是为大哥养的。他那年已过了十三岁。她每天亲自养它，已经快到一年了。公猪看见她到栏外格外显出亲切的情谊。她说的话，也许它能理会几分。我们到汕头三个月以后，得着看家的来信，说那么公猪自从她去后，就不大肯吃东西，渐渐地瘦了，不到半年公猪竟然死了。她到十年以后还在想念着它。她叹息公猪没福分上天公坛，大哥没福分用一只自豢底圣畜。故乡底风俗男子生后三日剃胎发，必在囟门上留一撮，名叫“囟鬃”。长了许剪不许剃，必得到了十六岁的上元日设坛散礼玉皇上帝及天宫，在神前剃下来。用红线包起，放在香炉前和公猪一起供着，这是古代冠礼底遗意。P3-5

这套“中国现代文学珍藏大系”的编辑特点有五：

一、图文并茂；

二、有作家自己写自己身世的文字，或自述，或自传；

三、有自我评论部分，或创作经验谈，或自评；

四、有散文精选，包括游记在内；

五、有创作名篇，或小说，或诗歌，或戏剧，或杂文，因叭而异。

第一批入选名家有鲁迅、茅盾、巴金、老舍、冰心、朱自清、许地山、闻一多八位，其中有三人是出两卷，其余均为一卷。

在出版物众多的今日，对一般想念书的年轻人来说，从何读起已成为大问题：弄不好，乱读一气，或者抓住什么念什么，费了时间不说，收获究竟几何也还真得画个问号。

找一些好本子念实在是一种好办法。

所谓好本子，有两个含义：一是大师的东西，二是名篇。

起步先由经典起，即先念经得起时间考验的，又能跨越地域的，被各国人各族人共同欣赏的。这个法子不失为一种好法子，起码是很聪明、很经济、很事半功倍的法子。

大师，一些经典，几十年、几百年，甚至几千年才出一位，才出一部。他们的著作属于必念的，这是智慧的结晶啊！

我在苏联上学的时候，坐电车出行，永远看见坐车的人，十之八九都捧着一本厚厚的书，默默地看，彼此不说话。仔细一瞧，念的不是普希金，就是莱蒙托夫，就是陀思妥耶夫斯基。难怪男女同学谈恋爱，第一面，谈的永远是普希金，或者托尔斯泰。

全民族能有这样的阅读传统，其整体文化水准是不言而喻的；虽然时尚读物也出版得很多，卖得也很火。

这里说的是起点问题。一句话，要有个好的、水准隹高的起点。

这便是出版这套“大系”的初衷。

2003年2月，北京。

20世纪过去，留下了一批文学大师和优秀作家的足迹。

2000年岁初，中国现代文学馆新馆落成、开放，一、二楼展厅里，豁然将这些人的大批国宝级手稿、老照片、老封面和珍藏文物、字画、书刊报纸，陈列出来，有鲁迅的，有老舍的，有沈从文的，有张爱玲的，有钱钟书的，有林语堂的，有茅盾的，有巴金的……

新逢乍见，我们的心，立即和作家们拉近了。回头再去读他们的作品，是那样亲切，是那样快慰！

遗憾的是，并不是每个人都能看到这些珍贵资料，加以岁月淘洗，绝大多数已成“孤本”，或虽不“孤”，却难能一见，堪称“宝贝”。更不要说，它们能成为我们案头家中必备的收藏珍品了。

于是，我们考虑，可以把这些手稿、照片、文物、字画、书刊封面与插画，做成精美图片，约请中国现代文学馆权威专家、学者，从作家全集里，选取那些脍炙人口的上乘精品，以“自传”打头，做一套珍藏大系，贡献于读者诸君——一切爱好文学、喜欢文学，拿它当作毕生事业，或提升自我修为、素养的作家、学者、大学生、中学生、小学生与各界人物。

很快，我们得到中国现代文学馆专家们的热情支持。

对于以舒乙为首的各位同人的辛勤劳动和高度责任心，我们深表谢意！

对其中难免会出现的差失与不到位，恳请大家不吝赐教，以使此后陆续出版的选本各辑，能越来越多地带来快慰，而减少缺憾。

2003年3月