状元，是我国隋唐开科取士以来的科举制度的产物，是从众多举子中脱颖而出的佼佼者。在封建社会里，某地出一位状元，是该地世代引以为豪的胜事，也是该地区文化发达的一个象征。自唐至清的一千多年间，岭南地区先后出现过十八位状元。本书分别对岭南十八位状元立传，然后在各人传世的作品中选择最有代表的作品，加以点校、注释，以助读者加深理解。

状元是中国古代科举制度的产物，更是她的“骄子”。中国古代社会的科举制度，是在封建社会长期发展过程中，逐步形成的一种通过严格考试逐级选拔和使用人才的制度。它起源于隋文帝开皇年间(58l-600)，结束于清光绪三十一年(1905年)，前后长达一千三百多年。它是中国古代社会影响最大的选拔人才制度。本书分别为岭南十八位状元立传，然后在各人传世的作品中选择最有代表的作品，加以点校、注释，以助读者加深理解。这对于发掘岭南文化优秀遗产来说，是一件不可缺漏的好事。

多学科交叉的立体文化工程

 ——“珠江文化丛书”总序

序言

中国科举制度的历史及其作用(代前言)

莫宣卿

 一、莫宣卿传

 二、莫宣卿诗选注(16首)

 三、莫宣卿赋选注(1首) 

简文会一

 一、简文会传

 (诗文佚失) 

张镇孙

 一、张镇孙传

 二、张镇孙诗选注(2首) 

 三、张镇孙文选注(1篇) 

伦文叙

 一、伦文叙传

 二、伦文叙诗选注(3首) 

 三、伦文叙文选注(6篇) 

林大钦

 一、林大钦传

 二、林大钦诗选注(59首)

 三、林大钦文选注(5篇) 

黄士俊

 一、黄士俊传

 二、黄士俊诗选注(2首) 

 三、黄士俊文选注(1篇)

庄有恭

 一、庄有恭传

 二、庄有恭诗选注(2首)

 三、庄有恭文选注(4篇)

林召棠

 一、林召棠传·

 二、林召棠诗选注(6l首) 

 三、林召棠文选注(12篇) 

梁耀枢

 一、梁耀枢传

 二、梁耀枢对联选注(1副)

 三、梁耀枢文选注(1篇)

赵观文

 一、赵观文传

 二、赵观文文选注(1篇)

裴说

 一、裴说传

 二、裴说诗选注(31首) 

梁嵩

 一、梁嵩传

 二、梁嵩诗选注(1首)

 三、梁嵩赋选注(1首)

王世则

 一、王世则传

 二、王世则诗选注(4首)

 三、王世则文选注(1篇)

冯京

 一、冯京传

 二、冯京诗选注(2首)

 三、冯京残句选注(4联)

陈继昌

 一、陈继昌传

 二、陈继昌诗选注(26首) 

 三、陈继昌文选注(1篇)

龙启瑞

 一、龙启瑞传

 二、龙启瑞诗选注(59首) 

 三、龙启瑞文选注(13篇) 

张建勋

 一、张建勋传

 二、张建勋诗选注(13首) 

 三、张建勋文选注(1篇)

刘福姚

 一、刘福姚传

 二、刘福姚词选注(70首) 

 三、刘福姚文选注(1篇)

附：岭南状元年里表

从长江下游的鄱阳湖沿赣江南下抵达赣州后，再沿赣江上游支流章水南行，翻越岭势险峻的大庾岭后，再循岭南境内的浈水和北江而下，可抵番禺(广州古称)。此线上的大庾岭，山路崎岖，在唐玄宗开元四年(公元716年)张九龄开凿大庾岭的梅关新道(大梅关)前，它不是便捷的交通要道。

从长江中游的洞庭湖沿湘江南下，有几条入粤的水陆通道。一路是经湘南之湘江支流耒水，越过骑田岭便可以来到湟水边(今名连江，又名小北江)，再沿北江可直下番禺。二路是从湘江入潇水，再循富江、贺江，经封开入西江，东往可直下番禺。在潇水、富江与贺江之间正是都庞岭、萌渚岭和九嶷山之间的峡谷走廊地带，地势较为平缓，众多的河汊在峡谷中蜿行，形成了多条可行的水陆相连的古通道。三路是沿湘江，经“灵渠”转入广西的漓江、桂江，再入西江。

在秦始皇派秦军攻打岭南时，命“监”史禄在海阳山(今广西兴安县境)主持开凿了一条长达六十里，宽约二丈的水道，叫做灵渠。这条引湘江人漓水的人工运河，沟通了长江与珠江两大水系。长期以来，人们总是认为灵渠从秦始皇修筑起，就连接了长江和珠江水系，成为岭南岭北的主要交通途径，这并不正确。事实上灵渠初通后将近一千年，绝大多数时间实际上是不能通航的。史禄在公元前217年初修灵渠时，凿地为漕，并不坚固，仅敷战争临时需要。东汉建武十七年(公元41年)，伏波将军马援讨伐徵侧、徵贰，灵渠“因秦旧溃耳”，“复治以通馈，后为江水溃毁，灵遂廒浅”。灵渠是由湘江分流而成，水流冲击力较大，要经常维护才能保证通航。唐中叶经桂林刺史、桂管都防御观察使李渤大规模科学地维修灵渠，再加上历代维修，灵渠大抵上保持到我们现在看见的样子。可以说灵渠从这时起，才开始它稳定通航的历史。

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状元，是我国隋唐开科取士以来的科举制度的产物，是从众多举子中脱颖而出的佼佼者。在封建社会里，某地出一位状元，是该地世代引以为豪的胜事，也是该地区文化发达的一个象征。自唐至清的一千多年间，岭南地区先后出现过十八位状元。其中广东封开的莫宣卿，于唐宣宗大中五年(公元851年)廷试第一，成为岭南历史上最早，也是最年轻的状元，时年十七岁。

这一份成绩，与文化一贯发达的中原和江浙地区相比，自然未免有些逊色。但在实行科举取士制度未久的唐代，尚处于未“开化”的边陲之地——封开就出了一个号称“岭南首魁状元”莫宣卿，并在岭南文化发展史上占有一席之位，实不简单。还不止此，我们应该注意到，封开曾经还出现过陈元、陈钦、牟融、士燮、刘谦、刘隐、苏章等其他杰出的历史人物。这些人固然是封开一地天资特别聪颖脱俗的，但我们试图用历史唯物主义观点来破解封开古代人才辈出且备受世人关注的谜底时，就会发现，他们的成就，绝对离不开他们所处的特定的自然地理环境和社会人文条件。究其原因，我想主要有两个方面，一是封开人在t四万年以来，就在这块土地上繁衍生息，改造自然，创造了灿烂的土著民族文化；二是封开处于古代岭南南北水路交通的要冲和枢纽地带，在两汉时期已是“中原学术文化与外来学术文化交流的中心”。从汉武帝元鼎六年(公元前111年)汉军攻人南越，至东吴永安七年(公元264年)，在广信(封开)设置交趾部，时间长达三百七十五年。也就是说，封开在近四个世纪的历史长河中，成为了中央政权在岭南地区的施政中心，是岭南文化发展的重心和中原文化与其他文化，包括外来文化交汇的中心。如此看来，在这样一个人文荟萃，既开放又活跃的文化区域里，出现像莫宣卿等耀眼的文化明星，就不是天方夜谭的故事了。

所谓“廷试第一”的状元，即在全国的举子中，他们的综合素质在当时最高统治者的眼中是最优秀的。而在综合素质中，文采又是占着关键位置。因此，他们的诗赋、对策、制义等可谓是全国文士争相摹拟的楷范，应该反映出了一定的文化、政治的风尚。尽管这种带有浓厚功利色彩的应试诗文对后世的影响并不大，但我们倘若要认清历史的真相，这些经过苦心煎熬炮制出来的具有“历史档案”性质的作品，是不该被忽略的。至于状元们其他的一些诗文，也大致能折射出他们的成长历程和人生机遇，自有其较高的文学价值及文化审美价值。

《岭南状元传及诗文选注》一书，分别为岭南十八位状元立传，然后在各人传世的作品中选择最有代表的作品，加以点校、注释，以助读者加深理解。这对于发掘岭南文化优秀遗产来说，是一件不可缺漏的好事。尤其对于我们封开来说，极有利于提高我们作为岭南第一状元的后人的自信力。凭着这种文化的自信，我们封开的发展会如虎添翼，我们的未来会更加辉煌。这本书的出版，将功德无量。

是为序。

2002年12月